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孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣!”人生岂不如是?人性如水，遇_淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。
“民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于_的恐吓威胁，敢说真话，表真心;他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。
“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地;在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公;而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争;他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。
然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。
郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏;而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。
方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。
我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯性病W钪詹鹚懔税啄镒雍托硐桑上杖斩宰琶徘暗奈骱姑挥卸谜馊诵匀缢挤叫性仓馈
善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善。
宽容是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围。宽容也是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉，浇灭怨艾嫉妒焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。宽容又是一种高尚的品德，别人无意间的冲撞了你，也会感到不安，你只要理解、包容他，就会让人觉得这个世界是如此的温暖。
其实每个人的内心深处都有一个很柔软的地方，这个地方也许藏着某种恐惧，某种阴影;也有烙着某种创伤某种伤疤;也许有着某种悲伤某种痛苦。尊重它，让它静静地存在，不要去碰它揭它挑它，这样你不仅保住了双方的友谊，保住了对方的尊重，也保住了自己的人格。所以学会宽容，也可以使自己的心灵得到慰藉与升华。
记得有这样一个故事，一个小孩发现了一个坚果，另一个小孩也看到了并且摘了下来，由此便引发了争吵，因为坚果归谁的问题，陷入了僵局。这时，一个比较大的人走了过来，两个小孩让他分，他笑着把坚果掰开，并且平均的把果壳分给了两个孩子，两个孩子很诧异，接着他把果仁给了自己，他说：“这是我解决了这个问题的回报。”这就是争吵能出现的结局。
互不相让的结果使双方都受到损失，从小事开始学会谦让和谅解是孩子成长及其重要的一步。
都说宰相肚里能撑船，这让我想起了这样一则故事，古时候，某宰相请一著名理发师剪头，但由于理发师的紧张不小心剪掉了宰相的眉毛，理发师顿时心生畏惧，他也曾剪掉过不少人的头发，知道对方的反应，更何况这位是宰相，这一定会让他吃不了兜着走啊!心慌之时想出一计，只见他直直的看着宰相的肚皮，宰相很诧异，便问：“你为何要看我的肚皮呢?”理发师回答：“都说宰相肚里能撑船，我看你的肚子也很小啊!”宰相说：“是啊，我的肚子虽小但也能撑船啊!”理发师听后，“扑通”一声跪倒在地，说：“我刚刚不小心把您的眉毛剪掉了”。宰相听了很生气，刚要发怒，突然想起“宰相肚里能撑船”这句话，笑着说：“算了，拿根笔再画一下吧!”这就是“宰相肚里能撑船”!
宽容让我们的社会和谐，人生更加精彩!
我安静地站在教导主任办公室，等候着他的宣判。
“你……”教导主任站起来，严肃地看着我。“老师!”一个女生破门而入打断了他的话。我回过头看了那女生一眼，冷笑。不错，她就是完颜安浅，我最讨厌的人想必她是来添油加醋的吧。
“老师，您误会了，她没有推我，是我自己滑倒的!”她定定地看着老师，老师的眼里充满了吃惊。她——她在干嘛?是在帮我吗?还是要让大家知道她是一个有度量的女孩子?我不解地看着她，她的脸还有明显的红印，我刚刚掯了她一耳光。我冷笑，她是在演戏吗?老师怎么会看不出我在她脸上留下的罪证。
“真的?”
“嗯。”她用力地点点头，好像怕主任不信，立刻加了一句，“主任，都是误会，我还有一些不同的题目要请教默言同学。”
他沉思了一会儿，然后看了我一眼，“抱歉，误会你了，真不该听信他人之言，你可以走了。”教导主任的眼中有一丝我猜不透的光色。
走出办公室，完颜安浅直径向前走，就好像刚刚她并没有帮助过我，如同一个陌生人。
“完颜安浅!”我叫住了她。
她沉默地看着我。
“我讨厌你。”“我知道。”“那你为什么要帮助我!”“我几乎是用吼出来的。
她愣了一下，然后笑了。“很多时候，更需要用沉默去包容一切，不是吗?沉默，你懂吗?”
我错愕，是呀，一直以来，她都用冷静、沉默去面对一切，无论我如何伤害她，她都不会反击……
“我知道你讨厌我，是因为太多的误会，无法用三言两语的误会，但是，我不希望有一天成为恨。和你一样，我曾经也发疯地去讨厌过一个人，可是，到最后我才知道，人生，有时候需要的不是勇敢地斗争，而是像大海一样的沉默。”她的声音像风一样轻。
“啪——”海浪的拍击声拉回了我的思想。
我站起来，深深地呼吸一口清凉的空气，任海风扬起我的发丝，灌进我的心中。慢慢地向前走着，感受着大海的气魄。是的，只有像海一样用包容世界万灵的沉默去包容过去，包容自己，包容他人，世间才会更美丽，生活才会更美好。
纷纷尘世，有多少往事令我们消沉，后悔有多少能问心无愧?
—题记
我怀着一颗不安的心来到办公室。虽几经思索，考虑，在踏进门的那一刻，便沉重得再抬不起来，似乎脚上拖着千斤重的铅锤，一放下，后果……
杂乱的心，在此刻变得更慌—面对老师的层层逼问，我手无足措，但依旧不变先前的决定;老师和蔼友善的眼神在那时看来，让我愧疚，一种强烈的罪恶感，比批评我时的心更痛，更愧疚!一系列的“盘问”后，终于结束，只不过这次盘问，像是警察挽留小偷不要坐牢，而小偷却宁要一样，简直是荒.唐!
荒.唐也好，不荒.唐也罢，我一步一步的走出办公室，我已经选择了，已经选择了，我便无退路!事情的解决，并没有令我的心情舒畅，也没有一丝的高兴，反而更加忧愁起来。
或许，人往往到了失去后，才会后悔，才会珍惜吧：
第二天，我去老师那拿假条。不见老师精神的气色，倒是一副疲惫的神情，一张冰冷冷的脸，说出的话已让人感到彻骨的寒冷。我的心颤动了，是那样强烈。
回家的路上，我深深的沉思：
明明是自己答应去旅游，又反悔，其实不守信?想起前天晚上老师听到我去旅游的事，是开心的;想起昨晚老师苦口婆心的劝说，字字句句都有值得世人句句斟酌。
想到此，眼角的泪，像细密的小雨般，滴滴答答的落下;心中的血，想海潮般澎湃!
我为什么不去旅游?顺便去放松下身心也行啊!为何不呢?真是“何见事之晚乎”。顿时，觉得自己好卑鄙，利用对老师自己的信任，欺骗了老师;用同学对自己的信任，欺骗了同学。我懊悔了，心像挖掘机一样掏空你的心，灵魂也不知了去向……
那一刻，我好后悔，犹如流水般不可挽回，流过了，就过了。
那一刻，我好后悔，犹如阳光永远都握不住，失去了，就失去了。
那一刻，我好后悔，犹如岁月留下的痕迹，烙下了，就烙下了。
那一刻，我好后悔，犹如一阵风，吹过了，拂过了，就不能再有同样的风吹过。
那一刻，我好后悔，因为一切都已尘埃落定，没得再来一次。
如果能再来一次，我……
摘要： 我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
权力者，暴虐也;能力者，圣贤之道也。
所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪?
顿与我的无能，便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。
权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。这看似难抓的权力久存于某人之手，便是圣人也会有所怠焉，何况是普通的老百姓呢?拥有的，毫不珍惜，从不把握，任意挥霍，待其悄然而逝的时候，才间或地发发牢骚。所以说，颓废了他就是自然的了。由此而观之，权力持久地攥某人手中，变成因为也就不足为怪了。
就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗?往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在淫威之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。
虚荣心，人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者，他会聘用他妈?显然不会;但那些只会溜须拍马的无耻之徒却会遭到重视，前途似锦。因而，小人便会常常掌权，能人便会常常受窘。不过，真正有能力的人从来不会怨天尤人，因为有这样的一条信念支撑着他：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。至少，这支撑了与我志同道合的朋友。
这个世界很黑暗，呐喊归呐喊，倡想归倡想。虽说：将来容不得吃人的人活在世上“，可那终究是“将来”，对于任何时候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
我想，这对于我个人便是足够了，可作为一名国民，我认为这颇有自私的嫌疑，所以在篇末呐喊一声：“人，应该做让别人欣赏的事.”
“夹岸数百步，豁然开朗，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”数百步的距离就有这山水美、民众乐的美景，让人心旷神怡，怡然向往。
一段美的距离是时间、空间、心灵上的融合，一段美的距离让我永久沉寂在花园中，一段美的距离让我忘不掉要奋发。
时间飞逝，转眼间大雪纷飞，严冬的白雪素裹这余热的大地。“程门立雪”的中学生为了求知，不愿打扰老师的午休，自己站在老师的门口等了很久，直到老师醒来，学生的脚尖到头顶都铺了一层厚厚的白雪，这层雪感动了老师，受到老师的赏识。这一段时间上的距离，让老师与学生心灵上的距离拉近了，这段时间的距离也将这位学生与成功拉近了。时间，一段美的距离。
有这样一句话很流行：“世界上最远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你不知道我是谁。”空间上的距离看似很远，让人想一想，都像是遥不可及，好远啊，我与老朋友还能再次见面吗？距离产生美，见面不一定很重要。北宋大诗人苏轼有经典佳作《明月几时有》中有一句，“但愿人长久，千里共婵娟”。相逢很久怕什么，在窗外栏杆处，喝着一杯酒，共赏一轮明月，那距离的隔阂，能随着皎洁的月光而散去？像苏轼一样，豪放些，看开些，距离产生美，因为距离远才可通过明月来抒发两人内心的思念。这用月为媒介来表达情意，比电话、手机、QQ好多了。苏轼的解愁媒介——明月，我们也可以来试试。
心灵的善恶之分，有谁能够分得清楚？“心有灵犀一点通”，两人的心灵是相近，这便产生了美感。心灵上的距离因一场事件也许会发生改变。夜晚深了，我在桌旁写作业，妈妈走过来问我冷不冷，我说有点。妈妈便从门口的衣架上拿件衣服给我披上，我知道妈妈关心我，对我的学习也许帮不了多少，但是这一举一动将我俩的心灵距离又拉近了一步。我爱母亲的话从未说出口，但在心中已经快要溢出来了，心灵，一段美的距离。
一段美的距离是时间、空间、心灵上的融合。为了求学，要学“程门立雪”中的上进，奋发；为了求学，要学苏轼对世间距离看得淡些，心灵的美能拉动亲情。
一段美的距离是时间、空间、心灵的塑造。
“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”
“苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒。”
自古至今，凡大成者，无不有“恒”，凡成事，无不用“恒”。
明代文学家宋濂，自幼嗜学，如饥似渴，无奈家境贫困，便令人难以设想地“假借”而“自笔录”，不舍昼夜，笔耕不辍;从师游学，纵使天寒地冻，衣衫不堪，求知的欲望胜过了肉体的摧残;同一片屋檐下，攀比荣华成风成气，而丝毫无羡慕之意，屹然而自成体系，潜心于学，以精神充实碾压物质丰裕。终有一朝，立侍九重天，承天子之宠，集万众之瞩，穷布衣摇身一变为大儒，青史一迹，受之无愧;后生之尊，理所当然。宋濂的成功，是在荆棘的磨砺下、山腰上奇芳异草的吸引下，以及一颗永葆生命之光的恒心引领下，冲破了枷锁、清除了藩篱、戳穿了屏障;才得以一览众山小，凛然而孤傲。
无独有偶，我国现代科学家屠呦呦在简陋条件下，带领团队艰苦创业，勇于创新，克服重重艰难险阻，历时23年终于研制了“升级版”双氢青蒿素。在医学领域取得了一项新成就，为治疟这一世界性问题的解决，贡献了中国力量与中国智慧。
既然持之以恒如此重要，那么应怎样行动，才叫“持之以恒呢”?
持之以恒，要注重平日积累，不要临时抱佛脚，机会永远是留给有准备的人的，技能绝不是一朝一夕便可练就的。俗话说得好“台上一分钟，台下十年功”。一定不能打没有把握的战争。不怕天不应、地不灵;就怕是赔了夫人又折兵。日积月累才能成大事，脚踏实地才能铸辉煌。
持之以恒，要坚持不懈，不要一曝十寒。一时兴起，乘兴而行事，三分钟热度，只是一场没有回报的“下注”。敬爱的“张老师”曾教导她的学生们：“坚持努力，收获会更大。”坚持，便是给梦的种子源源不断地输送水和无机盐，结出的果皮和种皮都是芬芳与甘甜。古语云：“千里之行，始于足下。”正如所言，再近的路，懒得迈开腿脚，便迷离了前途;有时迈出的一小步，酝酿着后来的一大步。
莽莽红尘，风起云涌。唯持之以恒者进，唯持之以恒者胜，唯持之以恒者强。
我爱雨，但不像苏东坡爱得痴迷，苏东坡将书斋名曰：“喜雨斋”，不像现代名士周作人爱得有几分无奈，他把书斋取名为“苦雨”。
清晨漫步在雨林中，走入森林，雨气空儿迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽有一点点薄荷的香味。浓的时候竟发出草和树木之后特有的淡淡土腥气。
雨不但可嗅，还可以听，更可以亲。
拣一块略干的草丛，躺下来，闭上眼睛，静静地聆听雨跟自然的对话吧：它正在以疏雨的语气在唤醒梧桐，用骤雨的语气在与荷叶打招呼，它用淅淅沥沥的方式亲吻你，告诉你它也喜欢你……其实，一个人愿意静静地独自听着雨，那是因为雨最容易牵动人心，触动你内心深藏的痛楚。
雨时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，时而滂滂沱沱。
夜里，经过黄昏漫长的浸染后，一场雨终于下起来。我的目光穿窗户，看看路灯下跳跃的雨帘。我凝望着天空，夜仿佛片刻被包围住。夜的温润如“灰美人”的拥抱，我拥抱着，可内心的孤单去总是那样的悠长，悠长!我讨厌雨，它总是无情的揭开我的伤疤。
但雨终究是雨，它不会因为你的喜爱而来，更不会因为你的厌恶而去。在现实的生活中，不久如此吗，一切挫折磨难会因为你的承受不了而放弃对你的折磨吗?更何况俗话说：“不经历风雨，怎见得雨后彩虹的绚丽，没有雨天的阴云，也就没有晴天阳光的灿烂呢!”
这几天，我看了一本书《给你一颗包容的心》，这里面说：要让我们每个人都宽容一些，里面有一个故事，对我的印象很深刻，我给大家描述一下：在一个冬天的夜晚，“包容”在路上走着，碰到了“争吵”，“争吵”不愿帮助它;其次碰见了“权利”，“纠纷”还说：“正是没有‘包容’，我才有权!”;然后碰到了“战争”，“战争”还说，从来没有听说过，还不知道“包容”是什么东西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他们看到了被人们围攻的“争吵”和“纠纷”，被人们唾骂压倒的“战争”!“真情”对“包容”说：“这就是没有你的下场，只有“包容”别人，人间才会充满温暖和和平，时间才能变得更加美好!”
是呀!包容对于我们是多么的重要啊!在日常生活中就非常重要!
比如说：
我们做错事的时候，我们遇到挫折和失败的时候，父母都会宽容和谅解我们!这是什么?这是包容!他们用自己特殊的方式来表现他们对我们的爱。那是无法用文字来描述的。我想，这一辈子都不可能还清这分爱的债务了。
母亲和父亲都是包容我们的，母亲包容我们的无理取闹，父亲包容了我们的调皮捣蛋!每次和父母吵架，事后都会觉得很后悔，心里总会使小性子，这种小性子弄的我遍体鳞伤，千疮百孔。
不仅父母包容我们，老师也包容我们，与其说是老师，不如说是学习包容我们。
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我学不好，并不是不努力，而是感觉太累，总是任性的想要放弃。考一次试，没考好，没关系，下一次考好就行了!就这样，推到了现在!可是学习却总是宽容我，包容我，鼓励我。记得奋斗过的果实，全是学习留给我的激励，是美好的，也是幸福的。喜欢成功的感觉，那是努力的结果。我刚上初中的时候，前两次考试，考的好的话，就会奖励我一些东西。那时候，那种成功的感觉真是无法用语言来描述出来!
现在，父母包容我们，学习包容我们。可见包容在日常生活中真的是很重要啊!
如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美；如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。
春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。
在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。
种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。
种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫；梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。
生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次；如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。
应该是向未来的远望把！苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。
如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。
远望——近观生活的结晶。
在生活中，亲人之间，距离产生的并不是美，是距离。
一个小伙子离开家乡去大城市打工，回来后与亲人之间产生距离的故事，勾起我对小时候，作为一个留守儿童的回忆。
过了大年初十，我知道最开心的时光已经不多了，所以很想时光过得慢些，因为紧接着便是与父母一年的分别。不过最美的时光总是短暂的，两天之后，父母真的要走了。临走时，父母塞给我一些钱，我默不作声地将钱塞到口袋中。站在路边，呆滞的目光紧盯着远去的汽车。在外公外婆催促回家的声音中，我才回过神来，父母已经走了。
开学了，外公带着我来到学校。校园门口，除了我们这样少数的留守儿童是爷爷奶奶外公外婆送过来之外，绝大多数都是父母牵着子女的手，或是搂着子女……在报名老师的旁边，同学们都与父母愉快的交谈着。父母对孩子一声声的叮嘱与鼓励，子女则坚定地点头，而我冷不丁地站在一旁，显得有些煞风景。
有一次，老师布置了一篇作文，让我们写自己的爸爸或是妈妈，而我提起笔来，却无从下手。因为除了一点对父母微弱的记忆外，我甚至不知道他们在哪里工作，喜欢什么……只知道，他们过年后就走，要过年时便会回来。无奈之下，只好偷偷看了同桌的作文，自己再学着编一编。当作文本子发下来后，评语是四个大字——“雷同作文”。
生病的时候，我只能由外公带着去输液。我清楚的记得，在输液时，对面有位阿姨搂着自己的儿子说：“你看看，对面的那个小弟弟还没你大，人家都不哭，多坚强！你看你，是不是个男子汉了？“看着那个孩子扎针时趴在妈妈身上哭着，撒娇着，而我却眼睛眨都不眨一下。其实，我并不是没有眼泪，只是眼泪都往心里流。
有时跟同学起矛盾打架时。我和同学都被请了家长。我外公来了，站在一旁沉默不语。而那个同学的妈妈却在一旁哄着自己的儿子，时不时用很锐利的目光扫着我，仿佛什么都是我的错似的。而我只能默默低下头，躲避着，其实错并不在我，我为什么要低头呢？
快过年了，父母和往常一样回来了，也和往常一样买了很多东西：好吃的，好玩的……可我却开心不起来。想到开学时他们不来送我，早早就走了；想到报名时，我孤零零的站在一旁；想到那篇完成不了的作文；想到生病的时候无人安慰；想到打架被请家长时，他们没有给我保护……心中不经意之间，产生了一层隔膜。不管他们怎么哄我，我始终笑不起来。虽然很想亲近他们，抱一抱他们，但始终做不到，我觉得我们之间有了很长一段距离。
距离产生距离。
我决定要做的事，
我决不后悔。
我决不退缩。
我坚信，
作什么事只要坚持，
就一定会迎来胜利。
胜利要付出的代价就是坚持，
做什么事只要坚持，
就一定会看到希望的曙光。
每当我做事坚持时，
我都仿佛看到了，
胜利的曙光，
坚持后胜利时的骄傲!
错误，谁不会有过错误呢?关键是从错误中吸取教训，下次不能再犯。可是，面对着错误，谁能够真正的理性呢?
——题记
老师听写完后，说道：”同桌交换改吧!“我把我的听写纸张给了同桌批改。心想：”不想全对就难吧!正所谓功夫不负有心人，昨晚我搞了几个小时。“望着一位位同学都全对，心想：”如果我不是全对，作为好生不是妄为好生吗?“本以为我自己是全对的时候，却……同桌的小欣说：”你错了两个字。“我惊讶道：”怎么可能呢?“我看了看我的纸张。我问她，她说：”你的满字写错了，必字也写错了。满足的草字头太长了，必字的点和撇连在一起了。“我不禁想到：”根本就是无理取闹。是不服我圈她那么多的错吧!“此时此刻，我被气的通红起来。心想：”妄我和她做朋友了。怎么公私不分，见我圈她这么多，就来报复。“于是，我走上讲台，打算找老师”申冤“。此时，我停下了脚步。
心想：”但是，我的字虽说是不小心，写快了写错了。但是，如果按严格说的话，我的的确确是写错了。我不正是却一个这样从“鸡蛋中挑骨头”的老师吗?“如果，我这次全对了，难保我下次大考试中，改的严格，我会全对吗?
下次听写时，我时时刻刻地小心写着一字一词。正所谓：凡事从小事做起。我感谢我的同桌对我负责，感谢她从鸡蛋挑骨头，难怕真的没有骨头。
从这件事中，我不禁想到：”当每一个人面对着自己的错误时，是否能理性、虚心地接受呢?每个人是否能谦虚地接受别人的批评呢?“或许，即使一个虚心的人，都无法真正接受所有的批评和自己的错误。
正所谓：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
人类的虚荣心，有多大？也许任何人都不知道，因为任何人都有虚荣心，只为满足自己的虚荣心什么事都不管，不管付出多大代价。
有的家陷入了金融危机，挣得工资越来越少，人口越来越多，却还要买房子，装修房子，买车等等。令人们吃不消。却只为了自己的虚荣心。有的人只因为自己的虚荣心导致破产，这些例子很多很多，数不胜数。却不知道捐些钱给那些穷人，没钱上学的孩子，无助的残疾人，家庭贫苦的少年。没办法，谁让人类的野心这样大？谁让人类的虚荣心这样大？
人类是否该反省一下呢？我们要那么多东西干嘛？有何用处？只为了钱？为了虚荣？满足自己的虚荣心？
车？要加油，要车险，出车祸还要赔钱，跟人们造成巨大的损失，但这样人们也不管，因为他只为了自己的虚荣心。给好友看，给同学看，给同事看。房子？只是一个居住地，要那么豪华干嘛？装修那么漂亮干吗？价格不菲，不是只要舒适只要能住人就好吗？这不还是为了人类的虚荣心，为了显自己有多好，有多有钱，人要那么多钱干嘛？只要吃好穿好就好了，为何要那么豪华？只为了人类的虚荣心。为了证明自己名不虚传，证明自己很有钱。
任何人都有七情六欲，都有虚荣心，只是为何有的人很卑谦？不虚荣？不骄傲？因为他们经常自我反省，如，陶渊明，等等。为和治理中国那么好？因为他有一颗谦虚的心，时常反省。陶渊明为何成为伟大的诗人？因为他有他的四省，从而天天反省。为何这样有伟大的创举？因为他会听取别人的忠告。会反省自己是否走错了路。
我们是否也该反省一下？是否也该节约一下？为我们的家园——地球想一下？人类这几年的伟大“壮举”令地球不堪重负，人类的大量破坏使森林和树木急剧减少，少了为我们遮风挡雨的大树和家园，各种自然、人工灾害都一起袭来，令我们无法承受。虽然人类在破坏的地盘中是无人能及的，可在那些灾害面前却显得弱不禁风。所以，人们觉醒吧！从现在起保护好我们的家园，克制住自己的虚荣心，为我们的后代想一想，为我们的未来想一想吧！
人类，把你们的虚荣心收敛一点吧！让我们节约一点吧！多献爱心、多做贡献，多帮一些需要帮助的同学，保护好这个弱不禁风的地球吧！保护好我们的家园，帮助我们身边需要帮助的人，给自己带来快乐。使自己和人类有所反省吧！
【精选虚荣作文800字议论文】
距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!
地球不问与太阳相隔了多少光年，也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟，候鸟不问是否看得到海岸线，也执着的飞向一个彼岸。它们无视时间和距离，只待天际渺茫的一处依恋。这世上，究竟何为最遥远?
最遥远的距离，不是地域或时间的羁绊。
西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后太子，搜罗天下丝帛，只因她喜听裂帛之音。可她并不快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒唐之事，最后亡了周朝，倾了天下，也未曾得到她的心，未曾拉近彼此之间的距离。
最遥远的距离，不是生与死的纠葛。
西楚霸王项羽在陷入困境之时酌酒悲歌，虞姬怅然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两隔，心却紧紧靠在一起。他们的情，超越了生死轮回，霸王别姬这一美丽神话，感动了后世千年，传为佳话。
最遥远的距离，不是未曾相识未曾了解。
白居易被贬至浔阳，终岁不闻丝竹，不得知音。偶然遇到琵琶女，竟无故的与其互诉心事，举杯解愁，叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。两人未曾相识，却惺惺相惜，互不了解，却默契异常。只得叹一句这世上知音难觅。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
最遥远的距离，不是无缘再遇的遗憾。
人生若只如初见，便可以不计光阴，不惜年岁，只求得千万人中，一人的回眸，一刹抵千年。那是足以铭记一生的不期而遇，就如欧阳修所作“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”，元夜花灯，偶遇佳人，他的一言一行，她的一颦一笑，恍然之间，两颗心便贴在一起。然而“今年元夜时，月与灯依旧”，却“不见去年人，泪湿春衫袖”。灯月依旧，却不见佳人。即使无缘再见，心中那份牵挂，却不曾改变。
这世上最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至生死，而在于心。只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切距离。
疫情当前，重任在肩
乌云遮掩了黎明的曙光，这场没有硝烟的战争已经打响，当务之急，我们应当肩负起“抗疫”的重任，携手打赢这一仗。
鼠年伊始，新型冠状病毒在武汉作祟，使得人间谈病色变，风声鹤唳，一切的安定和谐都被打破，这不是中国人的劫难，而是对中华民族的一场考验，这是一场大考。
疫情当下，最能彰显民族的凝聚力，国难当头，一些黑心商家不顾国家安危，想借机发一笔国难财，她们给无辜的百姓们售卖假口罩，骗取她们的钱财，一些病患任性潜逃，正是这些利益熏心，自私的人使得疫情愈发严重，甚至引发了恐慌，为我国的疫情防控工作增加了难度。
看着新闻报道上那一串串疫情数据飞快增长，白衣天使们奋不顾身地冲向“抗疫”最前线，她们身上肩负着“保家卫国”的重任，面对这措手不及的灾难，她们不假思索地向上级请缨，在志愿书上签下自己的名字，按下一个个鲜红的手印，那不仅仅是作为医者的仁心，更是她们抗疫的决心和信心，她们整装待发，只为那声号令。
医者仁心，她们是这疫情肆虐的天地间逆行的最美风景，年事已高的钟南山院士，谁力挽狂澜于既倒，谁扶住大厦于将倾，谁救苍生于累卵，谁解生民于倒悬?他像一枚定海神针，给恐慌按下了暂停键。武汉封城第二天，他便奔赴武汉，国难当头，他挺身而出，担当作为。
逆行的风景是预判病情，率先提出”封城”的李兰娟，原是全家团聚的除夕佳节，但她却孤身一人奔赴“前线”虽年事已高，但斗志力却丝毫不输那些青年，这可谓：其心若兰，心系苍生
她们忍痛割爱，袭一身白衣背井离乡，只为与时间赛跑，从死神手中夺回更多的生命，杏林三月茂，她们敢叫日月换新天，她们用医德谱写这世间最美的风景，她们用一腔热血去捍卫国土，她们甚至用生命写下了医者大义。
我相信面对疫情的白衣勇士们，定能拿起融化寒雪的勇气，去融化最后一片残雪，重新再看那百花齐放的春日。
人只有再困难中才能成长，而我们的祖国亦是如此，战胜这场战役的祖国必定更加强大，更能饱经风霜。
乌云终将消散，只需我们耐心等待那一缕曙光的到来，疫情在前，重任在肩。这场战争将会被我们画上完美的句号。
岁月就像一条流淌的小溪，小溪里的一块块小石子被冲刷得圆润，这一块块小石子就是一件件难忘的往事!
记得那是一个阳光明媚的早晨，太阳早早从大地妈妈的怀抱里窜了出来。我也早早起了床，吃了早饭，便准备去上学，我还没迈出家门口半步，刚刚还津津有味地看着天气预报的妈妈突然把我叫住，语重心长地说：“今天天气预报说有大雨，带上雨伞再去上学。”我看看天空，若无其事地对妈妈说：“今天天气这么好，怎么可能会下雨呢?肯定是天气预报预测错了!”说着重重地关上了门，去上学了。一转眼到了下午第一节课时，天空变得黑漆漆的，连白云也和我们“玩起了捉迷藏”。我的心头慌了起来，这情形——糟了!要下雨了。下课了，同学们都在玩耍，而平时上课经常坐不住的我，却端端正正地坐在那，对着天空，心里悄悄地说：老天爷，千万不要下雨啊!上课了，表面上我认真地听老师讲课，其实我的心里面一直在祈祷：千万不要下雨，千万不要下雨，千万不要下雨。到了放学时间，我担心的真的发生了，窗外的雨像断了线的珠子，只能等着雨停。不过好的是雨下了一会儿就停了。真是不幸中的万幸。
真是又应了那句老话“不听老人言，吃亏在眼前”从此，凡事我都会三思而行
摘要：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。
生活犹如大海，唯独有毅力的人，才会到达辉煌的彼岸。
面对穷困，我们分享快乐;面对艰难，我们分享自信;面对成功，我们分享喜悦。从荆棘中走过的我们回头观望，才明白成功的辉煌是用毅力来获得的。
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。而这份造诣的成就，就是是日积月累，矢志坚持的结果。如果他在艺术之路的拼搏中，如同常人一样望而却步，怎么会有此辉煌?他的顽强毅力使他登上了世界书法的巅峰。
无论是文学领域还是其他领域，毅力同样是成就辉煌的领舵者，他也成就了无数的梦想。
在富有挑战的马拉松比赛中艾哈.瓦里并没有成功，但他却拥有了最高的荣誉。他在夜幕降临的那一刻诠释了毅力的真谛，他辉煌的举动伴着夕阳一同留在了人们的心底‘我的祖国让我来比赛，我就不能辜负他们的期望’真正的表现了奥运的主旨，他凭借毅力回报祖国——坦桑尼亚，同时也展现了运动员的伟大。当历史的长河奔向远方时人们不会记得1968年墨西哥奥运会马拉松比赛的冠军，却永远忘不了这个坚持的背影。
并不是取得成绩就拥有荣誉，并不是到达目的就拥有喜悦，而是那个凭着恒心走过的路才拥有精彩的人生。
多少名著被世人流传，但《国榷》的诞生却隐藏着常人无法想象的曲折。谈迁在白发横生之时，仍日夜不停的纂写这部史学史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，却偷不走他的傲气与顽强。如果谈迁就此罢休，这部重要的史书就不会出现;如果谈迁失去信心，这个奇迹也不会传扬，这个历史的见证也将不负存在。正是他的毅力才为后人了解前人奠定了基础。
崇拜勇敢，坚韧与信心，就会具备成才的条件，毅力点燃了生命的斗志，不必在乎最终的结果，最辉煌的人生是那个拼搏的过程。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
一年一度的牡丹花会又到了，牡丹园里可谓是百花争艳，鸟语花香。国色天香的牡丹花在枝叶间绽放，周围是阵阵拍照的咔嚓声。我有些无趣地跟着父母走在园中。尽管牡丹种类繁多，但在我看来还是一个样——我不喜欢牡丹的张扬。或许，我更喜欢一株株默默绽放生命芬芳的野花。
小学时曾学过季老的《自己的花是给别人看的》。文中的德国家家户户都养花，却不是养在室内，而是养在阳台上。这样就出现了一幅奇景：家家户户的窗台上，花团锦簇。窗户有高有低，连绵成一片花的海洋，叫人赏心悦目。后来，我又查了资料，得知这个习俗是二战后流传下来的：当时，德国损失惨重，太多人都死去了。人们相互安慰，在窗台上种上花，给别人看，提醒别人要好好活着，乐观地活下去。人人为我，我为人人，德国大街上弥散着生命的芬芳，给外来游客带来了浓浓的温情。
她，是我初中才认识的一个女孩。活泼开朗，偶尔有些冒失，但这并不影响别人与她交朋友。她的学习十分努力，总喜欢拿不会的问题去问老师。遇到难题也会绞尽脑汁地想，实在想不出来的时候，她依然还有打破砂锅的钻研问别人，不解决绝不肯罢休。因此，她的成绩总是很优秀。同学们若有不会的题目，也尽可以去问她。她都会耐心地为他们解答。有时若碰到同学病了，她会关切地询问并扶着那人去医务室。她虽然是个长相平凡的女孩，但依然不自觉地散发出生命的芳香，让周围的同学都难以拒绝。
周末的早晨，清脆的鸟鸣划破天空，我醒来了，一看表才五点半。当我悄悄地打开房门时，却看到妈妈已经起来，正在清扫房子。她的每一个动作都是那样的小心翼翼，悄无声息。心下正纳闷呢，忽然想到她是怕吵醒我。关上房门，我躺回了床上，继续酣睡。当我再次醒来，已是八点多了，餐厅里飘来阵阵香味。过去一看，餐桌上是煎好的鸡蛋，一杯牛奶晾在一旁，温良温良的，杯壁上凝结着水珠。杯下压了一张字条：妈妈去买菜了，你要管好自己，一定要把鸡蛋吃完。似乎，妈妈也在释放生命的芳香。只是那香味，若有似无，我生活在其中平时却不自知而已。
生命如花，芳香四溢。当你的生命为他人开一朵鲜花，灿烂一片心地，增添一份温暖时，你的生命芳香就会沁人心脾。
闲来无事，总会蹲在旧书摊旁，小心翼翼地翻开泛黄书页，贪婪地嗅着那特有的馥郁古朴的味道，伴着那柔曼隽永的韵律，悉心感受这古老的舟撩拨的文字的海。
那深沉的纸页，以一种无华平缓的语调讲述着一个个干枯如柴的人生、衰落的家族、殷红如血的事实，以及纯真饱满的幸福、温馨深邃的大爱、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人，褪去世间的浮华，语重心长地告诉你真与伪、善与恶、美与丑，让你的思想走向深刻纯净，教你抛开烦恼与重负，笑对人生。旧书实实在在，没有复杂的插图，没有突兀的栏目，更没有天花乱坠的包装。它只有质朴的装裱，只有占满书页的文字。
一页浅色的纸做封面，几个庄重的宋体字做书名，几句富有情意的话做前言，几列简单的目录做索引，接下来，便是洋洋洒洒的正文。若是能够有幸翻到附有批注的旧书，那便如同得到了书中珍宝。你可以与旧书原有的主人进行思想上的交流，发现自己没有领悟到的思想层面，给自己再添一颗颗深藏在箱底的钻石。让原来还肤浅的思想渐渐丰腴起来。这不是名家所做的批注，你不必毕恭毕敬地全盘接受，不敢质疑。
这是一个思辨的过程，你思维的广度由此打开。阅读文学巨著、古典名著，若是能够拥有一本古老的简装本，这超越时空的韵调，便能够带你走进那个时代，真切感受那时社会的氛围，感受那时人们的情感，追循历史人物的足迹，那古时的空气都能够荡起你心中的涟漪。
这时的你，自由翱翔在历史的天空，畅游在历史的长河，那俯瞰历史的曼妙，打捞历史的神秘，如梦如幻。旧书，是被遗忘被尘封的记忆。它布满尘土的封面下，包含着永不落伍的知识，旧书被一次又一次的翻新，不变的，是其中永恒的富有深远意义的常读常新的文字。它不像市面上有些装裱华丽而内容平淡甚至低俗的书籍，它补给包含着文学史上沉积下来的精华，还蕴含着一种简单沉稳的心态。
捧一本旧书，泡一杯浓茶，与阳光交织的黄晕中，让心灵恬然地律动。翻开旧书，深吸一口历史的气息，让它，教给你文字的真谛，人生的真谛。
2019高三议论文作文800字(四)：永远令人陶醉的王朝
风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁;她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝?
我用想象触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮;没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你的美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉?怎能使人遗忘?
我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗?那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉?面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗?独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说!
你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。用星子引火燃烧人们心中那泓不老的渴望，以月光为酒盛满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪，以及那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神奇，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝?你陶醉和震响了整个生命的世界!
把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。
纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。
耐住寂寞，静候曙光
“古来圣贤皆寂寞。“为何孤寂之人会功成名就垂千史。“寂寞”，一个中性词，可以说它囊括了很多情感。人人都有寂寞之时，或忧愁，或伤感。其实，在一个人最寂寞之时，是思考的最佳之际。它可以激发你的多种情感，让你在情感最丰富的时期整理自己的各种是非得失，让你静下来思考人生，
凌寒独放的梅花，孤芳自赏。在皑皑白雪中，那一抹艳却羡煞世人。古往今来，多少咏梅的诗词美文，不都是赞美它在寒风中独树一帜的品质吗。虽是孤单，但却辉煌。犹如梅花一样，人也如此，
“百事田园之主，千古隐逸之宗”。满腹诗书，却只把锄头扛在肩，一身布衣，一篱菊花，一个世界。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明这种惬意、悠闲、淡雅，不正是来自他的孤寂么。
如同众多文人一样，在腐朽的官场中，面对蝇营狗苟，深感厌恶，毅然弃官，来到田园间。一壶酒，一把锄，一篱菊，便是他的天下。在这寂静幽闲的日子里，又出了多少脍炙人口的佳作，不只是因他清高傲岸的性格，更因他能在奢靡虚伪的官场中独守住自己的寂寞，用自己的孤寂栽下的那株菊花，在阳光洒下之际，开的格外耀眼，美丽。
寂寞，耐性，二者是相互联系的。绘画大师黄宾虹曾教诲其弟子：“读书之人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。”对于绘画而言，最重要的，就是坐得住。一幅画作，少则三两天，多则三五载，这就要考验你的耐性了。在喧嚣与安静的环境里作画，效果又会是不同的。有一篇关于黄宾虹大师的传记，上面曾记叙：“黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。”可见，对于绘画这门艺术而言，能忍受孤寂，坐住板凳，是多么重要。这就是季羡林先生曾说：“板凳须坐十年冷，文章不写半句空。”的境界吧!
我一直坚信：寂寞之人必异于常人，甘受寂寞之人必有过人之处。
人生如同一条河流，每一条分支间都有着看似无法弥补的距离，然而它们终会汇流，此时我们便会发现那被浪花冲散的距离，无法成为我们任性桀骜的理由。
初中的生活带着学业的繁重而来，性格急躁的我，似乎因这突如其来的压力，更无法忍耐你那整日的“关心”
夕阳落下山崖，踏着余晖，打开家门，无力的躺到床上，一身疲惫令我睁不开双眼。“快起来，吃完饭还要写作业呢”，不知为何，本对你的唠叨习以为常的我，今日却出奇的有些恼怒，无动于衷，“快——起来呀！”第二次的催促如一只火把，点燃了我心中弥漫的硝烟，“干什么？我天天学习，你却可以在家休息，人家家长教孩子学习，你却什么也不会”我愤怒的咆哮似乎令你不知所措，却忘了，你的伤口便是那几年读书辍学的经历，此刻，安静，似乎听得到泪水滑落的声音。
房间里，躺在床上的我仍无法平复狂躁的心，目光无意间扫到桌角，你与我儿时的照片，忆起父亲当初告诉过我，你过去的求学经历。脑中浮现着刚刚争执时我冰冷的话语，懊悔瞬间将心中的`怒火熄灭。曾经你对我的关怀像影片一样一幕幕闪现：雨中的那把伞，雪中的那件棉衣，深夜那热气腾腾的牛奶……一件件小事，你坚持做了那么多年，乐此不疲，我的安全我的踏实就是你的笑容。
泪眼朦胧……
悔不该那样对你，十几年的陪伴与关怀，我怎能用恶劣的语气和反抗疏远我们的距离。门忽然开了，我回头，望到的却是你发红的眼圈，你害怕般扭回了头，一句“对不起，吃饭吧”融化了那不值一提的自尊，你对我的爱和宽容，才是你与我之间难以弥补的距离吧，是我不懂事，享受爱的沐浴却争着要不爱的自由。
泪水，滑到脸颊。
人与人之间，都有一些距离，当我们因他人的不足而轻视，恼怒时，也应去放下自己所谓的立场和自尊，去拉近精神上，真正的距离。
对于亲人，我们应用全部的爱去填充时代所谓造成的代沟，有一种爱，不会因岁月变迁而改变，有一种爱，无论是自然界还是人类中，都充满温情。她们不会因我们的不足而嘲笑我们。我想，这个世界上应该没有叛逆，叛逆的是我们那颗幼稚且庸俗的心，折磨的那伟大的母爱。
那么，就用不断的努力和上进让这个距离变成零距离。
模糊的界限，朦胧而美。
如果与一位陌生人交谈，你会觉得他人不错，因为你并不了解他。我喜欢这样，似乎每个人都是美好的，美好的让人觉得他们真的很好，便像吃了一大块一大块的棉花糖那么快乐、满足。与他们一起分享这种似亲密而又有距离的快乐，每个人都尽心维护着，小心翼翼的，建立一个美好的小家园一样。
喜、怒、哀、乐就是距离的刻度。每一种情感都会显示你与对方的距离。如果只剩下自己的时候，便会有泛滥的落落充斥整个脑子，也渲染了四周。似乎有很多人都感觉知己甚少，没有懂自己的人，自己的一切只有发酵在心里，每次独自品尝，便有酸奶一样的酸甜味儿，有时酸味也会刺激出朦胧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻着眼皮，压下这过于强烈的情绪。可当真要与人说这些时，却不知从何说起，说些什么，似乎不想让别人太懂自己。每个人都有独自的东西叫秘密，也是与别人的不同是距离。
我无力地对他说，你们跟本不懂，什么都不懂，一点也不会去懂。对我来说，你们的不懂是蛮横，是无力的要求与斥责。无视我的变化，无视一切我所失去的悲伤与快乐，你们根本一点都不懂!我说，距离甚远，唯美的画面是一帧一帧脑海中落落的女孩。一帧一帧只记录自己的青春，记录自己的快乐与悲伤。
或许真的是我们太软弱了，没有经历过想象中那么轰轰烈烈的成长艰辛，也无力反抗那些强制的法章，人们。只有默默的隐忍，自我安慰式地活着，被人叫做温室里的豆芽菜。可悲的是我们不得不承认事实的确如此。只能用距离甚远为借口声称你们怎懂我们心中的悲伤。可能有些人有笑我们怎能明白什么是悲伤，仅仅因为娇气受挫，或是因为心里莫名的情绪而自怜地呻吟着悲伤。的确，因为我们还会孩子气的任性，被这个世界宠坏的娇气让我们变得如此不堪，为了让别人付出更多的关心与爱，自私地想尝试这丝丝甜甜的感觉便夸大自己的感觉，夸张自己的情感。即使这样也无人理会，似乎真的有了伤心的感觉，像喝着一杯甜水时不小心摔倒了，便放弃了。就像小四一样开始在自己的世界里听花开的声音。
喃喃自语*碎碎念*无人语，我们无人体会，仅仅距离甚远。
屏蔽，是可跨越的距离，还是不可逾越的鸿沟
在相隔了年龄这一道沟渠的关系下，要想接受父母亲上一代的思想的确有些困难，或者是要上一代理解这一代的行为也绝非易事。这时屏蔽大概就成为了避免矛盾的最佳选项。“我不懂，所以我不理，你不接受，也就不必深入了解了。”就在这样的思想下，两代人的距离逐渐的被拉开。而真正和谐的两代人的关系，一定不是建立在互不打扰到基础上的，屏蔽，带来的可能会是不可跨越的鸿沟，陌生感也会因此而产生。
如此的屏蔽，带来的可能会是你回到家后，父母尴尬的开启对话模式，问你一句“最近怎么样”，而你却不太乐意地回答着“还好”，谈话就此结束。他们希望走进你的生活圈，但即使是走进去了，却也只能傻愣愣的站在原地畏手畏脚，生怕给你带来不便。这大概就是为什么大部分的人屏蔽父母，而父母却无力反对的原因。
想要保持一份亲切又不失尊重的亲情，最重要的是撇开那层薄纱，填满若有若无的鸿沟。距离当然不可无，所以在保持心灵相通的默契下，适当的隔开那么一小许距离也没什么不好。没有那么多的约束，反而会多一份自由，个人空间也会因此更精彩。只要，不是每段对话都是毫无感情色彩的“嗯”“啊”“哦”。
屏蔽之举可以取，屏蔽之心不可有，屏蔽，终究还是不伤大雅的距离。
我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。
在你心中，什么样的距离才称得上遥远二字？是遥不可及的天之彼端的国度，还是依旧未知的近在咫尺的土地，是未曾得到的仰望过的梦想，还是即将到来的迷茫无助的未来。
人们总喜欢给予“距离”以这样软弱无助的含义：触摸不到的，用距离来搪塞；得而失去的，用距离来遮掩；不想争取的，用距离来敷衍。总是这样来提醒自己，不断用距离给予自己懦弱的理由。
我认为，最遥远的距离并不取决于你到达任何人，完成任何事的距离，而是取决于你的胆怯，你的懦弱与你想完成的目标的距离——那就是你的心到达一个地方的距离。
在这个世界上，多少人为自己的软弱无能找借口。实现不了梦想的人，总说“理想很丰满，现实很骨感”。得不到成功的的人又总说：“这个社会多么不公平，凭什么我什么都不是。”甚至在学校中，对于第一名的看法一般都是：“我和他能比吗，人与人也是有差距的。”
一切的一切，都被推给距离。其实我们更应该明白，不是那样的距离造就了你，而是你造就了那样的距离。
人都是有惰性的，这点毋庸置疑。但有的人可以克服它，朝着心中的目标，踏上征途，一步一步去缩短他与目标的距离，而那些没有克服的人呢，说不定还在起点某个角落安然酣睡，当他看不到另一个人的身影时，又该无故痛恨距离了。
金立军是个典型的80后，当多数80后还在抱怨属于他们那个年代的压力与负担时，他却早已功成名就，当上了“碱法”的总裁。问起他成功的秘籍，他总是说：“我刚来深圳的时候，很多人都在感慨：我要是早来几年就好了，机会就有了，其实不是这样的，机会随时随的都会有，在手机满天飞的时代，雷军照样做出了小米，只要敢想敢做，就不要胆怯。
他们从前都是普通的人，但是他们让自己的软弱胆怯被克服，在成功的道路上披荆斩棘，最终征服了距离，成就了自己的辉煌人生。
心有多大，舞台就有多大，要坚信自己会做到，坚定了自己的信念，距离就不再是问题，反之，你越是懈怠，那距离就会被无限放大。
我们正值年轻的时候，闪着绿光的朝气，带着蓝烟的梦想，携着红焰的青春，在一个五彩斑斓的时代，去搏击那来自远方的无限未来。
别让遥远变为永恒，趁着来得及，让自己的心飞向更远的地方，乘着明天，飞向未来！
那是一个雨后的晌午，阳光明媚。可大街上空空如也，天空中偶尔掠过一只飞燕，就像照像机按下的快门，不曾改变些什么。晓珊独自在路旁快乐地玩着泥巴，洁白的衣裙上布满“斑驳”。由于晓珊怪异的思维，邻家男孩不愿与她玩。“我们之间有距离，小怪人！”男孩推了推鼻梁上的眼镜说。他的嘴角微微上翘，似一道弯弧横在他与晓珊之间。
一辆大巴驶过，坑里的积水溅得老高。待一切都趋于宁静时晓珊望着水坑还在回味刚才“壮丽”的幕。突然，她的眼睛一亮：水面上飘满了五颜六色的波痕并不断地交换着颜色。晓珊兴奋极了。“妈妈，我发现了彩虹仙女的家，你快来呀！”她边喊边跑向家里。这时妈妈走出来了。“妈妈，我……”“唉，你这孩子，又把衣服弄脏了。你是一个女孩，不要再大惊小怪了，远离这些无聊的东西。”晓珊仍然不肯放弃，继续说：“我发现彩虹仙女的家了”。邻居小男孩像个小老头似的说：“真幼稚，那是汽油滴到水上浮散开了。阳光一照就形成，这是光的反射”。晓珊失望极了。
多年过后，已为人母的晓珊在院子里晒太阳。他的儿子阿杰跑过来兴奋地说：“妈妈，我发现了仙女的家”。她刚想训斥儿子时，蓦然想起当年那个被击碎的“发现”，一切都是那么的遥远。晓珊俯下身，温柔的说：“是的，仙女的家被你发现了，但愿你永远地珍藏这个发现”。瞬间，她发现童年与中年的她产生了如此遥远的距离。晓珊再也不能平静了。
随着年龄的增长，阅历的丰富，儿时的童真与真诚都逐渐被忙碌的生活遗忘。我们与孩童心灵上的距离是那么的遥远，愈拉愈长。
距离是一把锉刀，扶平了我们的棱角，让我们像黑白电视机一样单调无色彩；距离是一面密不透风的围墙，堵塞了我们的语言，让我们如木偶一般机械；距离是一条通天河，隔绝了我们的心灵，让我们似鹅卵石一样冰冷，不经意中，距离趁虚而入。当距离变得遥远，会使没有完全麻木的心融化。
其实世上本没有距离，丧失童真的人多了，也就产生了距离。只要我们在心中修筑一座坚固的桥，用信念做基，沟通做梁，那么它就会永远的挺立在风雨中，生活的洪流就不会冲垮它，距离也就不复存在。
世界上最遥远的距离，不是天涯海角，而是我告诉你这朵花睡了，你却说：“不，这是生物钟”。
六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧;六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。
鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源;鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的交配，那也是生命的溯源; “虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源;而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。
生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了一个精彩的面。
柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间;圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道。
哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。
的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点;汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点……这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面……告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。
爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。
生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生死相依，永生风雨同舟。是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。面上是一幅 “清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。
2019高三议论文作文800字(二)：真诚是绝对的吗
真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。
你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗?所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。
也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧!依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢?也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗? 也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧!依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的?他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗!由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。 再者说了，你自己就没有一点隐私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做个透明人?你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗?所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。 总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。
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