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文章论点往往放在较醒目的地方，如标题、开头、结尾，用观点统帅材料
构思：从材料出发，材料越多越好，通过对材料的调查研究，形成论点;
表达：从论点出发，根据论点来选择、裁剪、组织材料;
一般步骤
简单叙述现象并提出疑问
各方反应：政府，大众，媒体，学术界，事件起因者，事件受害者
现阶段主流观点、立场和态度
造成影响:大环境(道德，法制，社会，价值观，示范引导作用)
得失(损失，收获，希望，教训，经验)
现象的分析：直接原因分析，深度分析：文化背景，文化差异，潜规则，国民性，制度，潜意识，限制因素，既得利益集团，发展历程，经验背景)。
分析角度：受害者立场，受惠者立场，不同的群体，情感立场，科学立场，法律角度，道德角度。
下结论：未雨绸缪，继往开来，百尺竿头更进一步，严厉打击，防患于未然，杜绝此类现场，道德扬颂，道德鞭挞，情绪渲染等。
新闻评论的几种具体结构形式
1、论式：常见的结构形式之一，按照引论、正论、结论来组织文章，表现为提出问题、分析问题、解决问题
优点：逻辑上比较完整严密，符合人们认识事物的规律
2、论式(点睛式结构)：在小型言论中使用较多，分为两层意思。前一层是关于基本事情的介绍，后一层是画龙点睛式的评论。常常是叙事多于说理，其论述和结论往往连在一起。
优点：结构简单、灵活、生动、活泼
3、波澜起伏式：新闻评论文章各层次间波澜起伏、正反结合的形式
优点：比较吸引读者，可以避免论证中的片面性，把道理讲得比较透彻，常常是有疑问、迂回、变化
4、递进式：主要使用在文章论证部分，按事物的逻辑联系来安排层次，各层次之间的关系是一种层层深入的关系，由浅入深、步步深入。
优点：逻辑严密，论证性强
5、并列式(平面展开)：用若干具有相对独立性而又互相紧密相连的论据(分论点)共同论证中心论点，这些论据(分论点)之间是并列关系。
3种并列方式： 并列事实;并列分析;逐项反驳
优点：能扩宽论述的广度，有利于对事物进行分析综合，条理清楚
新闻评论的开头与结尾
(一) 开头：往往为下文定下基调，非常重要
苏轼：匹夫而为百世师，一言而为天下法 “踏破楚天浓雾，纵横江汉千里”
1、类型： 摆论点; 摆材料; 介绍写作缘由
2、要点：(1)开门见山 (2)新颖别致，吸引读者 (3)简洁
(二)结尾
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
1、类型： 挽结收口，综合全文 点明结论，表明态度 深化主题，引人思考 鼓舞激励，发出号召
2、要点紧扣主题，不要画蛇添足，简短有力 不落俗套
论据的使用
a、事实论据：丰富的事实，数据化论据，史实作为论据
b、理论论据：名人观点，法律法规
1、事实论据：能够直接或间接证明论点的事例，包括个别事例、概括性事例以及一些统计数字等。是写评论的主要论据，经常说的“摆事实，讲道理”即为此意
2、意见论据(理论论据) 用已被实践证明了的正确理论，大家公认的观点作为论据来证明尚待证实的新论点。
最常见的意见论据：马列主义基本原理，党的方针政策，权威语录，常识，格言等
突出重点：写评论要抓住主要矛盾
防止片面：现在有很多评论一边倒
立与破相统一
立：从正面确立自己观点
破：驳斥相反观点，间接确立自己观点 评论的说理论证多数以立为主 在以立论为主时对可能出现的不同看法进行驳斥，在以驳论为主时也要确立自己观点，这样就能增强自己文章说服力。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中指出，现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
现代社会正在把文化转成一场娱乐至死的舞台，其结果就是使文化精神枯萎。
一个泱泱大国，一个礼貌古国，一个具有深厚文化底蕴和灿烂礼貌的国度，就应拥有绝对精粹，绝对独特，十分高尚、纯洁的文化，一个民族的文化是一个民族的灵魂，是一个民族的精神支柱。
期望每个公民都能尊重、爱护我们的文化，努力摒除浮躁、低俗氛围，使我们的文化洁净、厚重，使我们的文化健康发展。
公交票价制定能否更“公开”些
据报载，两个多月来，我省取消了169个二级公路收费站，长途客车成本减少，我市部分长途线车票价下调，降幅在元到元之间。另外，市区内公共汽车9月起实行刷卡（IC卡）制，对某些路线缩减分区点，降低市民出行费用。
两则消息，就应是好消息。就拿票价下调来说，虽然降幅不大，但毕竟对省里取消部分公路收费站有了“反应”。而实行刷卡（IC卡）制，则公开了降低市民出行费用还有余地的状况。
但笔者认为，好消息“好”得并不彻底。笔者注意到，媒体报道中有关公交票价的上涨和下调，更多地思考了市场因素，并根据省市物价部门和_门的决定最终实施。
此刻的问题是，公共汽车单位及省市物价部门、_门决定票价的过程并没有公开，乘客又如何明白票价的涨落必须是合理的呢？
以市区内公共汽车票价为例。上次公共汽车票价上涨，许多市民反映上涨幅度过大，但公共汽车单位我行我素，以居民住宅区有矿区分布特点、企业运营成本高等理由坚持上涨票价。在公共汽车线路设置上，部分公共汽车还明显有绕弯现象，且分区点故意设在商业繁华点之前或之后，如此嫌钱之道让乘客猜疑，公共汽车单位并没有服务社会公益事业的诚意。现国家有关部门出台了《关于优先发展城市公共交通若干经济政策的意见》，规定城市公共交通企业运营成本务必向社会公开。在此即将实行刷卡（IC卡）制之际，市区内公共汽车单位能否向社会公开有说服力的企业运营成本状况呢？实行刷卡（IC卡）制，完全能够把成本账算得更细些，如把全程3元的票价改为元。北京市公共汽车刷卡（IC卡）付费乘客就享有优惠政策，大庆市公共汽车实行刷卡（IC卡）制，没有理由不像北京市一样。公交是带有垄断特征的服务行业，公共汽车单位有思考乘客利益的义务，也就应相信广大乘客是通情达理的。只要敢于向社会公开企业运营成本状况，愿意听从广大乘客意见，笔者想，公共汽车单位就没有迈但是去的“坎”。
高考评论：反对异地高考是无视社会公正
韩青（市民）
10月18日，20余名京籍家长“代表”到访北京市教委信访办，反对放开“异地高考”。其中有人表示，外地孩子素质极差，常打架斗殴，会带坏本地小孩。北京包括教育资源在内的公共资源本来十分充裕，不断涌入的外地人口，严重影响了本地居民的正当权益，而开放异地高考则会促使更多外地人涌入北京。（10月19日《21世纪经济报道》）
放开异地高考是实现教育公平的必然举措，教育部也已松口，将门槛设定权交给地方政府。遗憾的是，这些京籍家长“代表”却从个人和小集体利益出发，公开反对放开异地高考。这既是在守护不合理的既得利益，也是在无视社会公正，正因此，所述种种理由才漏洞百出，让人瞠目结舌。
比如，说外地孩子素质差，带坏了本地小孩，这有何依据？即便有些个案，那就能以偏赅全吗？“孩子都是自家的好”，有这种心理倾向不算错，但这能作为说理依据吗？还说外地人挤占了北京的教育资源，这首先要说清哪些教育资源是北京本地的，哪些资源是属于全国的。试想，如果北京不是首都，会集中这么多的教育资源吗？而即便是北京的教育资源，外地人在此工作、生活、纳税，难道就没为此地做贡献不该享受该地公共资源吗？他们还将“教育公平志愿者”称为“异闹”，这不是乱扣帽子的“胡闹”吗？
从他们目前的发声中，看不到理性对话的素养，也看不到解决问题的诚意，看到的，只有撒泼耍赖式的情绪宣泄。说起来，这也算是民意，但这种民意，没有展示出北京人应有的胸怀和气度，也没有显现出以公正为旨归的大局观、正义感，也就难以赢得别人的`尊重。这种心理，有点类似挤公交，没有上车的拼命往上挤，上了车的盼着赶紧关门开车，全然不顾别人的感受和需求。如果不转变这种心理，看不到利益之上还有公正在，社会就或如一盘散沙，或如一团乱麻，难以和谐有序。
其实，相比现实的利益，公正的价值更值得我们捍卫。这既符合道德要求，也符合每个群体和个体的长远利益。罗尔斯在论述公正时提到一个思想实验，作为如何判断公正的依据，简单地说，就是假如你是高智商的火星人，被抛到中国某个地方参加高考，这时你不知自己会是北京人还是外地人，你会如何设计方案，让自己免受不公？如果从现实身份和利益中跳出来，以局外人的眼光去评判，换位思考，答案就会很清晰。
当前社会正处在转型期，很多制度要经得起公正的考量和民众的质疑，否则就应废止或改进。如果我们允许以捍卫既得利益为借口拒斥改革，那社会进步就无从谈起。和其他方面改革类似，异地高考也不是一种你死我活的零和博弈，而是能够共赢的双方角力，只有将公正作为核心价值，尊重其他群体的合理诉求，社会航船才能顺利前行。
(河南商报)
孔子有言：“七十则从心所不逾矩”才是阅尽世事达到的境界。在法律的框架内，也是自由随心。事实上，遵守法律才是人所应遵守的大道。
法律如先生手中的戒尺，拍掉心中猖狂的侥幸之念;再法律如园丁手中的剪刀，维持着人们走上正道。生活中的有形法律、无形法律支撑着社会的运行。是法律，让人类并行不侼、井然有序、安然的生活着。
法律不可或缺。卢梭在《社会契约论》强调了这种法律意识：人民依照契约将权力赋予政府，一旦政府违背了契约，人民便有权利更换乃至暴力推翻。
在《白说》中，白岩松关于“老人摔倒应不应该扶”的现象，提出了“不是人民道德观念弱，而是法律不够完善，社会保障体系不够完善”的观点。中国每位老人对自己的子女是非常关爱、关心的，当他们摔倒的时候，想到的不是自己的身体健康，而是想到他们没有养老保险，受伤所需要的费用会造成子女的经济负担。所以，他们在受到帮助后，没有感谢反而是欺骗那些善良的人，只是因为不想成为子女的负担。但如果法律够完善，社会保障体系够完善，那么就不会出现帮助反被诈骗的现象，那么社会将会和谐安定。法律是世界运行的准则;法律，是社会安定的基础。
然而法律一旦被违反，社会必将混乱不堪。康德在《实践理性批判》中写道：“宇宙之大，唯有两种事物令人感到它的崇高与神圣，这就是我们头上的星空和心中的道德法律。”将道德法律与灿烂的星空并列，足以见法律的永恒价值。
在当今社会，不遵守法律的事情正在挑战着良好的社会秩序。刘志军、文强等诸多贪官污吏，哪个讲法律置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德置于头顶?就正如泰戈尔所说的：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”贪官污吏、黑心商家，选择背对法律之灯，那么铺在前面道路上的，必然是只有自己造成的阴影，前途只有暗淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼罩在暗黑的深夜之中。
如今的国人缺乏一定的法律意识。“小月月事件”就在社会引起热烈的论议，侧面反应出了“法律”的境地。在法治国家的背景下，这种现象必然是不合时宜的。只有人人都遵守法律，社会才能安定，良好的社会秩序才能更加健全。
古今中外，多少人因为缺少对法的敬畏，触碰法律的雷区，最终酿成大祸。今“房东”二人，因沉醉与_放纵了对法律底线的坚守而锒铛入狱;北京二环“赛车手”，因沉沦与“速度与激情”，典当了对法律大义的价值。法律乃万事之根基，少有枝杈横生的滋长，少有鸟兽的侵袭，静默无言，却有着巨大的力量，无根基不稳而栋宇长久者。
法律不能压抑个性。虽然我们生活在不同地区、不同领域，但“公共”二字始终在心间。正是法律保护了公共利益，也会使个人从中受益。
在时代大潮中将法律意识铭记，遵守法律，方能走上正途，乘风破浪。墨守法律，亦为大道。
《社会契约论》优秀观后感800字范文
我们是初出社会的大学生，对梦想和未来怀有很高的期待，而当前的就业压力和我们自身的实践经验匮乏促使我们必须从基层做起，一步一个脚印，慢慢的规划自己的未来。我不赞成频繁的跳槽，因为那样我们又只能重新去适应另一种工作环境。总是以一种新人的姿态出现在职场是很难有晋升机会的，倒不如选择一个好的起点一步一步往上爬。另外，很多同学在抱怨专业不对口，说想换对口的工作。在我个人看来，对不对口倒不是左右你发展的关键，主要是你所做的工作有没有让你学到东西才是最重要的。朱元璋之前做的的是乞丐，放牛娃，可最终他成了皇帝，这说明一个什么问题?说明了任何事情总是有转机的，现在做什么不是最重要的，关键是以后你做什么。我们公司有很多实习业务员是从大专院校进来的，是具备高素质的劳动人才
,然而他们做的工作接近于搬运工，每天搬货，卸货，打电话，接电话，录单，累而且辛苦。有的人放弃了，有的人坚持了下来。在人才辈出的深圳，大学生做苦力已不是什么新鲜事，然而放弃了就一定是是失败者，坚持了就一定是精英吗?凡事不能一概而论，适合自己的才是最好的。我们每个人都要在寻找着适合自己发展的道路，如果你认为不利于你的长远发展那就没必要做无谓的坚持，毕竟时间对每个人来说都是宝贵的。坚持下来的人一定程度上是成功的，因为他们有耐力，有明确的目标，即在公司发展，从而寻求晋升机会，这也是不错的。每个公司都是惜才如金的，人才的加入有利于提高公司在同行业的竞争力，人才是公司的骨干，精英。公司想发展，它就会想办法给好的员工提供晋升的机会，而坚持下来的大学生们就有机会争取了。所以坚持了下来的大学生们要大胆地去争取自己想要的，用自己的聪明才智在工作中证明自己的价值。不要害怕挫折和压力，因为每一个工作都是有一定的挫折和压力的，没有任何挫折和压力的工作是没办法考验一个人的能力的。如果你满足于一时的安逸那你这辈子可能就要虚度了。
关于职业定位，你想做什么工作以及你适合做什么工作这或许是困扰我们每一个大学生的问题。很多时候我们往往最不了解的人是自己;我们并不清楚自己的优势在哪。这时候我们希望别人给我们指点;当然很多时候是我们自己在工
作中渐渐培养出自己的能力和对某个行业的感情这样即使没有人指点我们也知道了自己该往哪个方向发展更适合自己。如果有人指点的话那是你的荣幸，因为他们根据你的优势给你指明了方向，剩下的就看你自己的努力和造化了。 关于心态问题，有句话说得好，往事开头难。在工作中遇到困难是不可避免的。不要怕，任何困难都是可以克服的，多多请教前辈如何解决工作上的棘手问题。也不要轻言放弃，多多坚持一下心态会好很多。如果因为一个困难没法解决就放弃努力，带着一种挫败感离开将会对一个人的人生产生不利的影响。记住：好的态度有利于解决一切问题。
关于思想方面，我认为在竞争激烈的社会，只有树立终身学习的理念，才能让自己不被社会所淘汰。每个职业人必须不断的充实和完善自己，提升自己的综合素质，才能让自己成为职场上的“东方不败”.固步自封，沾沾自喜，骄傲自大都是要不得的。学无止境说的就是这个道理。
最后，我要对这次的实习做个总结性的话语来激励自己：认真的做好工作，耐心的与人沟通，虚心的向人学习，诚心的与人交往，做真实的自己!
新闻评论的写作
第一，要注重针对性。对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的.科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。
第二，论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。
第三，论据要有典型性，具有说服力。评论的论据，就是用来阐明论点的新闻事实和有关材料。论据，既是论点的依据，又是评论判断和推理的基础，因此，精心挑选作为论据的新闻事实，至关重要。
第四，说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。
此外，评论写作还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使读者爱看。
如何增强电视新闻评论的可视性论文
当前，新闻评论作为一种日臻成熟的新闻体裁，在各种媒体中越来越受重视，并得到广大受众的青睐。随着改革开放和我国电视新闻事业的快速发展，电视新闻评论也以前所未有的速度得到完善和提高。特别是1994年以来，以中央电视台《焦点时刻》、《焦点访谈》为代表的电视新闻评论节目的崛起，以及各地电视台相继开办的类似栏目的不断涌现，标志着电视评论节目已经作为一个经常性的、具有鲜明电视特色、十分耀眼的品类，列入了荧屏之林，并以自己独特的优势，日益受到广大观众的欢迎。
一、电视新闻评论充分发挥了电视媒介传播快、行动生动形象、容易被人接受的优势，使电视新闻评论的受众大大增加
我国电视新闻评论的发展大体经历了三个发展阶段：第一阶段是由记者写出一篇评论，由播音员念稿，这基本上是报纸的模式。第二阶段是由播音员讲，同时配合一些画面。这种虽然同时运用了声画两种手段，但由于没能实现画面和论证的有机结合，所以这种电视评论不过是两张皮式的，不能通过视听结合、声画兼备、双线互补的优势影响受众，电视媒介自身的优势依然没有得到充分的发挥。第三种模式形成大约在1990年前后，它是以电视述评为主要形式，在遵循新闻评论共性原则的基础上，用有声的画面语言来论证。论点是标题化的，论据则是形象化的，论证是由记者、主持人和各界人士共同完成的。这种模式不仅使电视评论极易为人所接受，也使电视评论的可信度和权威性大大增强。如中央电视台关于伊拉克战争的新闻评论，通过战争背景和战场战况的介绍，记者、主持人的交叉评论，有关专家对战争形势的分析，使得评论节目深入浅出、生动直观、权威性强。
报纸、广播等媒体的新闻评论虽然有自己的独特的优势，说理性强、论证深刻，但由于报纸的读者必须要有较高的文化水平，使它的传播面限制在一定的范围之内。而广播评论则只闻其声，不见其人，难以产生声像并茂的视听效果。电视评论则由于声画同步，理论上的论证分析和具体的可视的画面相互配合，这就为不同文化层次的人理解节目内容提供了更广阔的空间。以抗击“非典”的一期新闻评论节目为例，文化层次稍低的受众也许从报纸上不能深刻理解和体会万众一心、众志成城抗击“非典”这场没有硝烟的战争。但是，广大观众通过从中央最高决策层到抗击“非典”一线的白衣天使，再到社会各行业、各阶层的人们，在抗击“非典”斗争中表现出的果敢决策、奋不顾身、上下同心的动人场面，实实在在地感受到民族精神在这非常时期的发扬光大，产生强烈的震撼和共鸣，从而增强了战胜“非典”的信心和决心，增强了民族的'凝聚力和向心力。
电视新闻评论传播快，现场感强的特点，适应了人们快节奏的生活方式。随着我国市场经济体制的建立，人们生活节奏的加快，有时人们不可能坐下来对评论细嚼慢咽，就非常需要电视评论这种简明扼要、观点鲜明、适应性强的文体。人们不管是在火车上、旅馆里，甚至是一家人坐在餐桌旁，边休息，过吃饭，在一种非常轻松的环境中就可以知晓国内外大事，了解事情的来龙去脉和发展趋向，以及各方的立场和态度。
二、电视新闻评论不断吸收报纸、广播新闻评论政论性强的特点，充分发挥了党和政府的喉舌作用，增强了战斗力和感染力
电视新闻评论是电视中的新闻评论，它当然要适应电视媒介的传播方式，否则它就不是“电视作品”。但是，如果背离了新闻评论的体裁特征，尤其是它的政论性特征，那它就不是新闻评论。因此，新闻评论在强调媒介自身特点的同时，还要突出它的政论性特征，使二者完美地结合在一起。我们的电视媒体不单是传播信息、提供知识，它更重要的任务是担负着宣传党的路线、方针、政策，教育动员群众，弘扬真善美、鞭挞假恶丑的功能。如果观点不清，是非不明，就会发生舆论导向的错误。******同志曾经说，“舆论导向正确是党和人民之福，舆论导向错误是党和人民之祸”。社会主义的新闻舆论具有鲜明的党性原则，电视当然也不例外。由于社会主义新闻舆论的党性原则，同它的科学性的高度一致，所以我们的电视评论就丝毫不掩盖自己的立场和观点。
近年来，在电视评论领域出现了淡化评论的政论性属性，模糊新闻评论与新闻报道界限的偏向。这些都与电视评论缺乏理论指导，不善于在吸收的同时进行适应性改造，并在改造的同时，保持体裁的基本属性有着直接的关系。电视新闻评论如果不能突出它的政论性特色，最终也只能失去阵地，失去群众。因此，认真探讨电视新闻评论的发展趋势并适时给予理论上的总结，对于电视评论的健康发展尤为重要。要努力扭转电视评论重实践、轻理论的倾向，在实践中不断总结，在总结中得到提高。
三、完善电视新闻评论，尽展电视新闻评论魅力
电视新闻评论以声画兼备，视听结合作为自己的突出特点，这种既可以看，可以听，甚至可以读的评论，为观众提供了以较小的“费力程度”，理解政论性内容的可能性。但能否发挥电视媒介的优势，突出电视评论的特色，还有大量的工作要做：
1. 在选题上。尽可能选择那些适合于画面表现的题材和话题。
既然视听结合是电视新闻评论的一个基本特点，也是电视新闻评论的优势所在。因此，在表现手段上，适当地强调和突出“以视为主”这一侧面，一个时期内重点在“视”上下功夫，可以说是形成和完善电报评论视听结合特点，增强其说服力和感染力的关键。适当地突出“视”的侧面，就要求电视评论尽可能选择适合于画面表现的题材和话题。通过可以由画面直接再现的具体、生动、形象的新闻事实，或者画面素材丰富的社会现象等，就能够使评论内容更加形象生动，具有说服力和感染力。如我们所做的一期关于国家投资拉动政策对繁荣市场产生的影响评论节目，一开始感到这个题材面大，抽象性强，无从着手。经过仔细琢磨，最后确定从国家提高职工工资对“双节”市场的影响这个角度入手，从一个非常具体、实在的侧面，反映国家投资拉动政策的作用，通过论述性语言，从点到面，从具体到抽象，最后归纳到国家投资拉动政策的效果上来。这样选题比空谈投资拉动生动形象，更易于让人接受。
2.做到声音与画面的巧妙组合，发挥二者的互补作用，达到以具体表现抽象的目的。
声画兼备，视听结合无疑是电视评论的优势，但能否把这种优势变成现实的良好效果，则在于能否通过声画、视听的有机组合，实现具体与抽象的结合和转化。笔者认为，电视评论的声画结合主要体现在两个层次：第一，论述性语言与声画的相互补充。电视评论一般采取夹叙夹议的方式，叙述一般是点，议论一般是概括和推理。第二，是形成叙述段落或议论段落内部画面与声音的配合。主要有两种形式：一是声画合一，即声音和画面直接结合，共同为表达同一内容服务，论述语言直接解释画面内容，发掘画面的内涵，并在此基础上分析和阐述。二是声画对位，用解说解释画面，围绕同一内容，共同为说理服务，加深印象。
3. 综合运用画面、字幕和同期声。
画面、同期声、字幕都是电视评论的独特表现手段，它们各有所长，各自有自己的独特的表现能力。我们要恰当运用这些手段，发挥它们综合优势，并在实践中不断丰富和完善，推动电视评论继续向前发展。
今天我看了一个新闻，这个新闻是一个女人给15岁男孩献骨髓。
这个女人的血液被验证和男孩的血液相同后，就开始抽骨髓了，她说抽骨髓非常艰难，还需要推钙，推了钙后就像喝了一口白酒一样，很不舒服……可是尽管如此，她还是把骨髓献给小男孩了。
我感觉这位女人很勇敢，不怕献骨髓的疼痛和痛苦，能够坚持到最后。
我想我们全世界上一定也有非常多的人愿意献血和骨髓！他们也都一定不怕疼痛，都能坚持到把骨髓给抽出来。
我觉得世界上的所有人都有自己的良心，都愿意就人。
时事背景：8月23日，利用年假刚从青海湖旅游归来的郭婷女士向记者抱怨，“与景区美景和服务相比，近300元的各种门票收费感觉还是有些贵。”进入8月，景点暑期旅游相继进入旺季。部分旅游景区高票价和“差体验”的矛盾再次凸显。“中秋假期”在即，各地需谨防景区再度被“门票经济”绑架。
时事评论：景区高票价和旅游“差体验”的极度不匹配，侵害了旅游消费者的正当权益。也许，旅游资源不可替代所导致的天然性垄断，导致景区经营过度依靠门票收入。但是，随着大众旅游休闲时代的到来，这种囿于景点、紧盯门票的思维，愈发显得目光短浅与急功近利。正如国家旅游局局长李金早在今年5月的全域旅游建立工作现场会上所言，拆掉景区“门票经济”围墙，已成中国旅游大势所趋。
诚然，独特的、不可替代的景点特质，着实让景区管理者在与游客的利益博弈中占据优势，但景区的生存与发展，不能寄望于人们猎奇尝新的“一锤子买卖”，应更多有赖于良好口碑带来的二次消费。只有将低价位的老景点与高品位的新服务有机融合，才能让人们涌起重返景区或携家旅游的休闲热情。
更为重要的是，随着人们经济富足、时间充裕及观念更新，休闲娱乐和旅游已成众多普通百姓的刚性需求。人们不再只痴迷于对景区景点的流连忘返，而更在意对旅游体验的舒适感觉和景区服务的人性关怀。过度依靠门票而疏于服务品位，只会让景区成为“门票经济”的牺牲品，人们势必以“用脚投票”的方式，让差强人意的景区饱尝杀鸡取卵和自断财路的苦果。
思路一变天地宽。拆掉“门票经济”围墙，关键是要破除封闭式旅游的思维桎梏，把景点经营纳入旅游产业化的宏大格局，实现从景点旅游向全域旅游的模式转换，从而促进变“旅游城市”为“城市旅游”的根本性改观。这就要求破除景点景区内外的管理围墙，实行多规合一、多策并举，推进旅游基础设施建设全域化、公共服务一体化、旅游监管全覆盖、产品营销与目的地推介的有效结合。
值得欣慰的是，部分景区推出“去门票化”创新实践，已取得经济与社会效益的“双赢”。比如，华山和敦煌共推的整合营销产品，既让游客免费领取到敦煌6个景区门票，也使敦煌景区有了5倍于门票的吃住行购消费收入;今年4月10日凤凰古城暂停“围城收费”，也引发游客激增和旅游收入持续上涨。与“门票经济”靠山吃山的思维不同，全域旅游着眼于消费环境的改善，带来了“人气+财气”，到底哪个更划算
文凭社会800字作文
天地初开时，人类只是一个简简单单的生命，可随着时间的推移，为了生存，我们学会了团结，并试着主宰世界，如今的我们，已将危险的一切拒之门外，却因为团体的太过庞大，人与人之间却开始了残酷的斗争，这斗争比面对野兽还要残酷，哪怕你拥有面对敌人的勇气，一旦错失了一步，不说葬身，也是生不如死，而你却不得不承受着，这就是社会，它让我们受到许多的好处，但同时，他也无所谓的决定了我们的一生。
记得我曾有一个同学，他总是对社会很了解，有一次他曾说过：“当你九年的义务教育学会了生存的基本法则，之后的那些教育还有什么用？”我愣了一下，回答道：“为了文凭，你难道指望他会深究三亿分之一的你，当然不会，所以你必须要文凭来为你自己带上面具，华丽的面具。”
是啊，在如今的世界里，社会只注意你的外表，也因此浪费了许多人才，但不管怎么样，你仍然要承受着这种不公平，你无法去改变，就像我的父亲，他小时后成绩不错，只可惜后来身体弱，没能拿到预期的文凭，所以现在也因此未能达到事业的适度点；而和爸爸同一个班的差生，靠找人拿文凭，如今事业有成，虽昏庸无能，却高枕无忧。这样肤浅的“择优录取”，其实是一种让我国与外国拉远距离的最快途径，当中国的失业者在家中有所成就，上级却视而不见之时，外国已有数不尽的发明，历史的悲剧将重演，永远不要再躺在四大发明上睡懒觉，请把这种肤浅的方法改变，不要丢失了天使，不要毁灭了美丽祖国的`前程。
与其求得外在的文凭，不如求得内心的真诚，也许在茫茫的人海里，这些只是一时热血，但如果每一个人都能够明白，诚实老实的人也不会因为诚实爱国而游走街头，而油嘴滑舌的人却衣来伸手饭来张口。虽然地球只是表面的一层美丽，但他的中心却是充实的满腔怒火，那是没有一丝贪念的怒火。但这，人有么，只希望文凭不是一层面具，真正的“文凭”是内心的“文凭”，也希望文凭社会只是历史上的淡淡一笔，而不是中国历史的代名词。
高中时事政治评论作文800字
近日有媒体报道山东聊城一起故意伤害致他人死亡案，一石激起千层浪，短时间内，众说纷纭，议论纷纷，成为舆论关注的焦点。“辱母杀人案”、“激情自卫”、“正当防卫”等关键词登上了各社交媒体热门排行。引发群情激奋大讨论的源头，来自一篇《刺死辱母者》的报道。据这篇文章描述“11名催债人辱骂、抽耳光、鞋子捂嘴，甚至脱下裤子，当着儿子的面用极端手段侮辱母亲。匆匆赶来的民警未能阻止这场羞辱。情急之中，22岁的儿子摸出水果刀刺伤4人，其中一人不治身亡。而后，儿子一审被判无期徒刑。”
这个案件之所以升温发酵，一方面体现出人伦与法理的冲突，一方面也得益于有关方面包容透明，让各自观点充分表达，体现了我们法治建设的成熟和开放。随着舆情升温，司法机关也主动作为积极回应。最高检察院派员赴山东对该案事实、证据进行全面审查，对媒体反映的警察渎职等行为进行调查。山东省高级法院也发布了已于3月24日受理该案上诉，合议庭现正在全面审查案卷的消息。
从目前的舆论走势看，视角多样，观点碰撞，各抒己见，莫衷一是。综合各种观点，大多议论依据一家之言，缺乏多方视角，缺少很多细节。仅仅据此来还原事情真相，难以解释诸多疑问。而坊间依据此篇报道发声，就此得出结论性观点恐怕还为时尚早。
连日来评论围绕着伦理与道德展开，也有人探讨正当防卫的法理依据，对“防卫紧迫性”作出判断。必要的理性探讨和理论分析是可取的，但需要更多的事实作为评判依据。有些偏激者甚至认为“杀死辱母者的行为，不但不应惩罚，反而需要褒奖”，这样的言论往往把争论引向极端。在这个事件中，公众更要保持必要的理性，不要被过度情感和偏颇言论所左右，如果指望通过“血亲复仇”、“以暴制暴”来实现社会公平正义，那无异于是缘木求鱼。感情用事，言辞偏激，跟帖过激，解决不了法律问题。
关注舆论及时回应，是阳光司法的进程。法官作为案件的审判者，要坚持以事实为根据，以法律为准绳。案件的事实依据才是断定被告人是否有罪无罪的基础，法律明文规定才是量刑的依据。有理由相信，给司法机关时间与耐心，案件一定会有一个公正的判决。而面对舆情关注，能够清楚的解释判决依据，能够清晰的解答公众疑惑，才是最好的回应。才能让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。
xx年3月，xx区陂街城管对占道摆摊小贩进行劝告，一城管xx被一男小贩连砍，惨不忍睹。对此，我不禁要问：在日益繁华的社会里，正义怎样如此脆弱？
在繁华的大街上，随处可见小贩占道摆摊，风雨不变，忙碌地在摊位上操劳着。他们乐意这样吗？他们甘于这样被城管东赶西跑吗？其实，无可厚非，他们都是为了养家糊口的。如果政府能把他们集中起来，为他们建立一个市场，或发放津贴。也许就会酿成这样的杯具了。
也许有人问，我国是发展中国家，怎样能筹集那么多资金呢？但是，有点国家和地区能建立起一个跳蚤市场，酌情收取些许摊位费。如此以来，路边的摊档少了，治安亦将有所改观。
其次，国民的素养都亟需提高。无论是城管，还是小贩，他们的素养都亟需提高。以前有几段报道，有的城管殴打小贩，打得遍体鳞伤仍旧理直气壮，亦有城管把一个摆报摊的老人用车辗死，其野蛮，残酷的手段可想而知。对此，政府部门应在各地区开展培训班，重点培养城管的素养，同时，城管亦应当用心配合，努力提高自己的素养。
在另一方面，小贩们也当有自己的道德是非善恶观，树立起心中的良知标尺，不做违法犯规之事，能有较强的自控潜力，我相信，各方能坐到以上几点，状况就应会相当改观。
这天，国家提出“中国梦”，社会亦需要为此做贡献。为了这个遥远的梦，需要每个人从点滴做起，先提高自身的文化素养、道德素养，并且身体力行，将礼貌践行于生活，积攒起社会的正能量！
为了防止杯具的再次发生，我们就应携手相伴，提高自身素养，让素养引领正义大道。用我们的言行去证明，用我们的努力为公理而奋斗。
全片从头到尾都是雾蒙蒙的，一方面是雾霾，另一方面也是片中人物们看不清方向的生活的隐喻，我们都活在迷雾下。电影中，不论在城市，还是在山上，演员们都在大雾中穿行，其中“烟雾缭绕”的高楼大厦，越往上颜色越深的“雾”，不知是否也隐喻了“高处不胜浊”，戴着还连着氧气管子的口罩晨跑的男一，这个“雾霾”表现的明明白白，没有感受到控诉，只感受到无奈。电影着重描写的是姚晨的角色，桀骜、不羁，但也屈服于病痛的现实。姚晨是个有张力的演员，也张弛有度，但是这部电影，好像只让我看见了姚晨，甚至让我忽略了其他人，我不认为这是姚晨表现的太好，我认为是剧情起承转合表现的较差。片中用“棺材”作为一种载体，从它被谈论到的出场到镜头多次给到的江上漂浮的棺材，似乎在暗喻人生的什么。片中用到了中医，用到了“禅”的意，我原以为许多会用隐喻的方式表现的内容，没想到都从男一的嘴里说了出来，这显得满身油腻气老板的角色只是满身油腻气，男一倒“说教”的啰嗦。这部电影很大的亮点守于性的描述，性是正常的生理需求，不是什么妖魔鬼怪。七十岁的爷爷也打飞机，没有在异性那里获得满足也可以通过自慰让自己获得快乐，性不需要偷偷摸摸。尤为亮点的是从女性的角度用直白的“我想和你做爱”的方式的表达，在性爱上，男女同样平等。袁弘的角色是个亮点。是虚伪吗?有一种偏执，跳楼时的风骨像孔乙己，坐在灵堂前感受鞠躬的“尊重”像阿Q，在蒙蔽着自己又执著。全片似乎围绕的就是一个“缺钱”，在“没钱”下的各种妥协，湮没的风骨，湮没的理想。从这一点看，把这个电影的格局放浅了。其实感受到导演想表达的东西很多，但是因为很多，又没有铺陈好就显得很杂，想要突出许多社会问题和人性问题，但是最后又用“缺钱”点题，让人不明所以。不过值得再刷，抛开电影直接讲出来的东西，那些还没有明示的内容，还是值得去挖掘一下它的深意。电影也有许多搞笑的情节，可能是我笑点比较高，有几处我看懂了的梗但并不觉得搞笑，电影院里却有许多笑声，但售影人数不多，也不能感受到真实的反馈。这一点还是能体现出导演是想在幽默的氛围下引人思考的。现在分析起来还是有很多有意思且值得深究的地方，但售影体验还是差了很多，观众氛围很重要吧，看电影时，场子里大概不到三分之一的人吧，差了些氛围。要想成为里程碑式的经典电影也的确差了些火候，但是中国电影需要这样会引发思考的电影，中国电影会更好的。
经典广告语评论 经典广告语评论 -广告语广告词
最让人放心的广告：乐百氏纯净水
绿色食品越来越成为时尚所在，以前风行过的_好像有点落伍了。在所有绿色食品中，纯净水是一种特殊的大军，娃哈哈、农夫山泉、乐百氏等比着劲儿阐述喝纯净水的好处，当然前提是必须饮用他们的品牌。那一句“乐百氏纯净水，27层过滤”便足以让无数人开怀畅饮一回了，这种广告主体的诉求深刻、透明，一如它过滤过的水源，让人产生一见忘不了的感受。更为重要的是喝着放心。就像白猫洗洁净广告上那位老大娘说的“这么多年用白猫，放心”。
最让人起鸡皮疙瘩的广告：美的空调之巩俐篇
古代人说什么“一笑倾城，再笑倾国”，如果与巩俐相比，便是小巫见大巫了。在巩俐为美的空调所做的广告中，她的这一笑是失败的，虽然她已是雍容华贵炙手可热的国际巨星，虽然也露出了那对可爱的小虎牙，但那一笑令许多观众在今天想起人仍觉得汗毛上竖，浑身起鸡皮疙瘩。其实想想巩俐拍过的几个广告片好像没有一个是有创意诱人的，几乎都是些垃圾广告，一样令人难以接受。
最煽情的广告：西门子之陈美篇
广告多煽情，但煽的方式和力度多有差异，煽得最猛的当属西门子用陈美做的这条广告。这个华裔女孩凭着一把小提琴将世界玩转，当她拉着小提琴扮疯狂扮痴情扮激扬地在屏幕上为西门子煽情时，给人的感觉是够酷、够浪漫、够煽情。于是人们理所当然地记住了创造煽情的西门子。
新飞冰箱：新飞广告做的好，不如新飞冰箱好
这个广告曾经引起争议，语言学术界、广告评论界、竞争对手都加入了讨论的行列，褒也好，贬也好，反正新飞是没事偷着乐，毕竟广告能引起如此广泛的关注就是成功，新飞的`知名度不知又提升了多少。
孔府家酒：孔府家酒，叫人想家
1995年最引人注目的就是王姬为孔府家酒拍的广告，孔府家酒巧妙地把《北京人在纽约》的火爆嫁接到自己的广告中来，而一炮成名的王姬和“千万次的问”成为最大的记忆点，不过人们也记住了“孔府家酒，叫人想家”这句充满中国人伦理亲情的广告语。
润迅通讯：一呼天下应
润迅是通讯行业里比较注重品牌形象塑造的企业，他们的广告总是大制作、大手笔，“烽火戏诸侯”篇就是润迅的代表作，反映了企业雄伟的气魄。
上海别克：当代精神，当代车
直到通用别克轿车进入中国，才结束中国只能引进国外过时车型的历史，通用别克是第一个引进的当代车型，无论车型还是广告形象都体现了当代车的风范，不含一滴水分也许就是别克轿车当代精神的折射。
奥妮洗发水：黑头发，中国货
当洗发水市场上的民族品牌一个接一个被吞噬的时候，只有重庆奥妮还屹立不倒，而且还大有向国际品牌发难的气势，“黑头发，中国货”就是对国货的自信和信心。
春都火腿肠：春都进万家，宾朋满天下
还记得那个会跳舞的火腿肠吗？当年春都火腿肠可是电视上的宠儿，而这句广告语则充满了热情洋溢的激情，令人感到温暖
新闻评论作文800字左右
xxx市_公室日前发布了《xxx市城市公共汽车客运管理办法(征求意见稿)》,意见稿指出,如果乘客拒绝给老、弱、病、残、孕等特殊乘客让座,驾驶员和乘务员可以拒绝为其提供营运服务。
消息一出,立刻就引来了一片哗然。公交车作为公众出行的交通工具,管理者建议大家给老弱病残孕这五类人员让座并没有不对,这反而提高了公众的道德文明水平,但是建议归建议,如果把这件自愿的事情定为一项必须执行的法律就不妥了。
天天提到的老弱病残孕到底要如何划分才行也是问题。举个例子。
1.坐在公交车上,一个人上来了,说自己感冒,需要让座。
2.公交车上上来一个人,说自己是个精神病需要让座。
3.公交车上,一个女人说自己怀孕3周需要让座。
老人和残疾人还好说,可是其他这三类人群如果没有详细划分,遇到以上这种情况不让座难道也要犯法?
电影搜索中的都市白领叶蓝秋,在医院续医保的过程中一次检查,意外查出淋巴癌晚期,极度沮丧的她因为没有在公车上为一位老大爷让座,而牵连出一系列问题引发了全城热议。虽然电影在豆瓣上的评价不怎么样,我也没看过,不过电影确实反应了近几年来一种社会情况。
当让座成为一种强制的条约,想必会造成更大的轰动,乘车的年轻人就不再拥有乘客的感觉了,被让座的大爷大妈们会渐渐的将年轻人必须让座,当成理所应当的事情。
主动给人让座是自身道德高尚的体现,被让座者不妨在接受来自他人的这份温暖是说一声谢谢,这是对他人的感谢。
虽说如此,可是面对着许多老弱病残孕专用座位没有得到真正的人群使用,反而被一些排除在这五类人之外的人占着,这条规定就显得有用了起来有了这规定,老年人坐公交车底气足了。
这条规定还有许多的不合理,想要做到让人人都有一个懂得助人为乐的心不是要强迫让座,高压下的'高素质只会适得其反,群众的素质不是一下子能提高,需要社会经济不断发展才能提高的。道德上的东西升级为法律的东西,有些东西是不合时宜的。希望制定这项条例的官员能够好好思考一下吧。
近些日子来，随着不断被曝光的“瘦肉精”、“染色馒头”以及“黑心豆芽”等事件，人们对于食品安全问题越来越重视。食品安全已成为目前公共健康面临的最主要威胁之一。于是人们恐慌了，“我们还能吃什么?”可见，食品安全问题不容小视，它直接关系着群众的身体健康和生活质量。
我们身边都存在哪些食品安全隐患呢?我这里先要说的是校园食品安全问题。大家可以看见在学校周围有许多小摊，香气扑鼻的烧烤、美味的陕西凉皮、热气腾腾的关东煮……可谓应有尽有。你经常可以看到学生三五成群的来消费。这里的食品“物美价廉”，很受欢迎。有些同学意识到这些食品不安全，但面对琳琅满目的食品，竟又垂涎三尺了。此时他们在“好吃”与“安全”之间迷茫了。抱着“就吃一点”的想法，他们选择了“好吃”，却不知道疾病的魔爪已慢慢伸来。还有些同学为了节省时间经常到一些街边小店用餐。这些无证经营的小店卫生环境很差、反复使用过洗碗水、长时间存放的菜肴……食品安全整治刻不容缓。
再来看看我们的生活。今年四月，上海盛禄食品有限公司在生产过程中添加色素、防腐剂等，将白面染色制成玉米面馒头、黑米馒头等，工人还随意更改馒头的生产日期。几天后，湖北宜昌便曝光“问题生姜”。一些商贩把品相不好的生姜用水浸泡清洗，然后用化工原料硫磺进行烟熏，与普通生姜相比，“硫磺姜” 看上去又黄又亮，在市场上很抢手。前不久，扬州“七杯茶”奶茶被报道奶茶不含一点“奶”，加工地卫生也令人作呕。人民群众恐慌无比，面对生产生活中食品安全问题，人们茫然了。
刚刚平息不久的“三鹿奶粉”事件中，伊利、蒙牛等多家奶企业的奶制品被查出含有三聚氰胺，市场上奶制品的销售量急剧下降，人们对各大品牌奶制品都作出了质疑，许多新生儿父母都不给孩子买奶粉。这些企业以及个人昧着良心赚钱，拿人民群众的健康当赌注，到头来“两败俱伤”。危害的不仅是一个企业的信誉、个人的名誉，更是一条条鲜活的生命!我们应该怎样做才能将伤害减小到最低程度呢?
(1)新的提法
(2)质疑法律条文、行政法规
(3)质疑某种做法或说法
(4)对新做法或者新现象的赞许 这是褒扬类的评论，尤其应注意表扬代表了社会进步方向的现象。
(5)关注细节和细致的分析 就别人提供的新闻报道中提到的细节;自己是新闻的目击者所观察到的细节;生活中的细节。
(6)深入全面的思考与分析
(7)逆向思维和换位思考
(8)理性的分析
论证的方法
简短是新闻评论的特征，往往不可能有较长的论证过程。因此新闻评论的论证过程有的明显有的不明显。有些短评，可能只是直接提出观点。
a、直接论证
如果是事实论据，要考虑事实发生的概率，要看事实的代表性如何;若为理论论据，要注意观点的权威性，寻找相对有权威者的观点作论据。
b、比喻论证
c、比较论证
外婆今年六十岁了，妈妈她们三姐妹早就商量好了要为外婆好好过个生日，去酒店办几桌酒席，把平日难得碰面的亲戚们都请来，大家热闹热闹。可是外公却提议要去柯桥的乡下给外婆办寿酒，请亲戚们、乡下的邻居们都来。妈妈她们开始一听都反对，乡下虽然外公有幢老房子，可是办七、八桌酒席，不请厨师自己烧，这么几个人非忙得累死不可，而且哪来那么多的桌子、凳子和碗筷。可外公却说：“别担心，没事的，没事的，总有办法的。”最后妈妈她们还是尊重了外公的意见。
星期天，老天爷似乎也知道我家今天要办大事，天气特别好，一早我们就出发了。到了外公的老房子门前，一下车我就吓了一跳，“奇怪，外公家里怎么会有这么多人呀？”他们有的在抬桌子，有的在生煤炉，有的在洗碗……一看见我们，大家都憨厚地笑着朝我们打招呼，有的一边接过爸爸妈妈手中的一袋袋菜，一边对外公说：“来了，好，好……”有的高声对外婆说：“张老师，好久不见，祝你寿比南山。”可是我却一个都不认识。这时外公回头对阿姨们说：“你们看，我就叫你们别担心，虽然我们住在城里，平时与农村的邻居们难得见面，可大家还是很有感情的，听说我们要办大事，他们一大早就都来帮忙了。乡亲乡亲就是这个道理呀！”
小院子不知什么时候也被打扫得干干净净，院子里是一片热闹的景象。大家一边忙着杀鸡宰鹅，一边大着嗓门拉家常，阵阵香气在头顶飘散。一阵秋风吹来，树叶“沙沙”地响，院子外的空地上晒着黄澄澄的刚收割下来的稻谷，门前的小河里一群鸭子在欢快地戏水，邻居大妈在河埠头帮我家洗菜。看着这一切，我感到眼前是一幅多么温暖、安详、和谐的画面啊！
有一种美，给我们的生活带来温暖，那就是“和谐的美”，它时时刻刻与我们同在，只是没有人留意到，而今天我却在无意中发现了它。
美丽的鲜花，因为有了绿叶的衬托，才显得鲜润和娇美；宽广的大地，因为有了大海的拥抱，才显得和平和安宁。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅绚丽的画，好似一首动听的歌。和谐产生美丽，和谐的美，美的和谐，愿和谐充满人间！
近两年来，城管与小贩之间的紧张关系成为了人们的饭后之谈。在我看来，城管与小贩之间时刻都在上演着一场“猫捉老鼠”的游戏。城管与小贩为什么就不能化干戈为玉帛呢？
“你摆摊来我追赶，你追赶来我殴打”这就是城管与小贩之间的真实写照。20xx年3月17日下午，xx和xx两位城管对正在占道摆卖的小贩进行劝导，本已答应离开的小贩却挥刀砍向城管。其中，城管xx被砍七刀成血人即时倒地，但围观群众无人相助。
“小贩怒砍城管”现象的出现，根源何在
当下，小商小贩占道经营成了城市管理的一个老大难问题，管理者与被管理者之间的矛盾冲突事件发生的直接原因。城管一看到小贩就恶语相向，扣押工具，有时候还拳脚相加。这能叫小贩不恨吗？连谋生工具都没有了，这不是叫小贩“_”吗？政府一向任由小贩自由生长，而不加以干预、规范，这不是让小贩像一只迷路的小羊羔乱走乱撞吗？政府实现不了推贩的经营和城市有序管理的双赢，这显然又是一大难题。
没有探索适合本国国情的城市管理执法体系是“小贩怒砍城管”的根源。
“小贩怒砍城管”的消息一出，人们都不约而同地想到了早前的“城管掐90后女小贩脖子”一案，城管与小贩之间的斗争愈为激烈，政府务必要完善城市摊贩管理的相关法律、法规，提高城管的思想道德素质。近日，新的城管制服一亮相，人们议论纷纷，高铁头盔、电棍，甲级防护盾，人们感叹：“这是特种兵来管理小贩吗？”一套冰冷的支付拉不近城管与小贩的关系，真要坐到放下干戈，奉献玉帛还需要大家的努力。有关部门应完善当前的法律制度，成立城管巡回法庭，改善管理方式。
“相逢一笑泯恩仇”会成为朋友；“化干戈为玉帛”会成为兄弟姐妹；和谐完美，会成为最秀丽的城市。
大学生自我鉴定500字
大学生自我鉴定
光阴似箭，一晃一年的大学生活过去了。我从xxxx年进入某学校就读以来，一直一严谨的态度和积极的热情投身于学习和工作中，虽然有成功的泪水，也有失败的辛酸，然而日益激烈的社会竟争也使我充分地认识到成为一名德智体全面发展的优秀大学生的重要性。无论如何，过去的是我不断奋斗、不断完善自我的一年。
在思想上，要求积极上进，热爱祖国、热爱人民，拥护中国_的领导、拥护各项方针政策，遵守国家的法律法规及各项规章制度积极向党组织靠拢，于上期向党递交入党申请书，并在党校学习结业时被评为“优秀学员”;有很强的上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。 在学习上，严格要求自己，凭着对考研目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，作到了理论联系实际;除了专业知识的学习外，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。通过我的刻苦努力，在上期荣获院设一等奖学金，并被院列为了冒尖生培养对象。
在工作上，认真负责，有较好的组织能力，在担任分团委宣传部委员期间，工作塌实，任劳任怨，责任心强，多次、配合部长出色的完成了院团委的宣传活动和系内的各项宣传活动。我结合自身的特长，积极为系增光，曾在院团委举办的海报制作大赛及手抄报比赛中多次获奖。由于工作积极努力，成绩突出，被评为院“优秀共青团员”，得到老师和同学们的一致好评。
在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活态度和生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动，从而不断
的丰富自己的阅历，曾在寒假社会实践中被评为“先进个人”的称号，并在各项文娱体育活动中多次获奖。
不足之处就是人际交往能力较差，我在今后的学习生活中一定会不断的锻炼完善自己，争取作一名优秀的大学生。光阴似箭，转眼间两年的大学生活就快要结束了。在这两年里，我觉得自己还是过得比较充实有意义!因为校园的生活是多姿多彩的，我也积极得参加校园举行的活动当中。
本人在大学里能做到不早退、旷课，上课认真听讲，作业认真完成。为人坦诚、乐观、处事冷静，乐于助人，人际关系良好，能与同学们友好相处、合作。做事认真负责，能尽最大努力做好每一件事，能够积极上进并主动挑战困难。但本人处事不够果断，有时面临选择时会比较茫然，不知所措，有待去改进。前几学期都能准时去上课，但可能最后一个学期做了兼职后，有时早上上课会迟到。而且最不好就是晚上有晚睡的坏习惯。这些都是需要我去改善的。 作为班干部小组长之一的我，工作认真负责，做好班里的`签到工作，是老师的好助手。能和其他班干部团结合作，搞好班里的工作，受到老师的好评。作为一名舍长，做好榜样，搞好宿舍的清洁，并能带动到舍友。为了锻炼自我、提升自己的能力、想认识更加多的朋友，我加入了管理学院学生会的学习部，并成为一名学习部干事。在学习部里，我学到了很多东西，也积极参加了很多活动，使我获益良多。如参加新生演讲比赛，荣获个人优秀奖;参加新生辩论赛，荣获团体优秀奖;参加管理学院举行的跑步活动，荣获团体三等奖。
为了更加丰富校园生活，进一步去锻炼自己，我还加入了自律委员会，担任层长职务。主要工作就是有关宿舍的管理。我主要是负责我住的那一层的宿舍，不过同时也兼顾其它一些工作。在里面我学到了很多东西，同时收益也很多。
本人学习比较认真，上课能认真听讲，成绩比较优异，因此在期末考试成绩都在班的前十名。在班里工作认真，做好团员职责，荣获管理学院的“优秀共青团员”称号。作为层长，工作态度认真，荣获“优秀层长“称号。平时积极
参加管理学院的活动，而且态度良好，工作认真负责，因此荣获xx1年度”活动积极份子”和“先进个人”称号。
大学的生活即将要结束了，心里当然会有很多的不舍得。不舍得读了两年的大学，不舍得大学里的老师和同学，不舍得同居了两年的舍友等。因此我会更加珍惜剩下的日子。在这两年里，自己积极过也努力过，并积极参与学校的活动，使自己增长了见识，提高了自身素质，锻炼了自我能力，在各方面都有很大的提高。在以后的日子里，做得好的我会继续发扬，做不好的我会努力去改进自己。我会更加严格地要求自己，努力做到最好。为未来的生活打下坚定地基础，向着自己的理想奋斗前进!
我自上初中一年级以来，在老师的谆谆教导下，无论在德、智、体、美等方面都有了一定的进步。
在德育方面，我自觉遵守社会学校的规章制度，严格要求自己。通过学习政治课，我懂得了真善美，学会了做人的道理：尊敬师长，团结同学，热爱集体。有时，我还参加学校及班级组织的各项政治活动和文化娱乐活动，例如：学校举办的艺术节和征文比赛、级组安排的学校宣传栏布置、班里的黑板报等等;在思想上和行动上，我向团支部靠拢，并加入了中国共青团。
在智育方面。在学习过程中，我稍有不足，但也努力学好各门功课，掌握科学的学习方法，合理安排时间。我爱好文学，经常阅读余秋雨，朱自清等名家作品，有时还参加各种各样的征文比赛或参加朗诵比赛，努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力。在三年的学习中，我担任语文科代表，协助老师做好各项工作。思想和能力比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人。
在体、美方面，我积极参加体育锻炼，体育课或其他测验，我都认真对待，全力以赴，不断提高自己的身体健康水平，锻炼自己的坚强意志，进一步培养和提高自己的审美能力;我爱好广泛，特长是弹扬琴和文学，在课余时间，我还很经常去体育馆打羽毛球，在乐趣中提高自己的身体素质。
另外，在家里，我尊敬长辈，经常帮家里人做家务活。
但是，通过三年的学习，我也发现了自己的不足，也就是吃苦精神不够，具体就体现在学习上“钻劲”不够、“挤劲”不够。当然，在我发现自己的不足后，我会尽力完善自我，培养吃苦精神，从而保证日后的学习成绩能提高 。三年的初中生活即将画上句号，之间的学习和生活场景就像放电影一样在我脑海里闪现。回顾起这三年的学习生活，有过欢乐，有过笑颜，也有过辛酸。在这三年的学习中，我也从一个小学生，一个不懂事的孩子变成了一个懵懂的少年，知道了什么是人生，什么是生命，什么是友情。在这三年中，不管是在学习上还是在生活上，我都学到了不少知识。
在学习上，我学到了以前很多不懂的知识，这得感谢老师的耐心教育，但这也与我自身的不懈努力是分不开的。我努力让自己做到在学习上一丝不苟，
对老师布置的学习任务能竭尽全力的保质保量完成。三年中，我从未迟到一次，未早退一次，不无故缺席。团结同学，遵守国家法律法规，是老师的好帮手。不断的严格要求自己，能做到在学习上不懂的虚心向老师同学请教，认真钻研深难题，对知识的渴求，我养成了自学更深的知识的好习惯，并且会学、善学。自己的文化知识水平有了明显的提高。
在生活方面，我严格要求自己，以《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》来约束自己的言行。爱护公物，积极参加学校组织的课内外活动，对需要帮助的人献出自己的一份爱心。在家里，孝敬父母，自己的事情自己完成，并帮助父母做一些自己力所能及的事，替父母减少了一些负担，为此，父母总是很高兴。做为这个社会的一分子，我不忘公民应尽的义务和责任，遵守公共秩序，爱护公共卫生，对社会上是是非非的事能做出正确的判断，并能在保证自己人身安全的情况下，对一些不良行为加以制止。这样，不仅养成了良好的社会行为习惯，自身素质也得到了提高，文化知识也得到了充实。
卢梭是文艺复兴时代的瑰宝，也是饱受争议的一位。
虽然这本书和卢梭本人颇具争议，甚至被许多学者批评是空想且反科学的，但其对法国大革命乃至当今世界的民主思想的影响仍无疑是深远并且重大的。书中，卢梭将国家的创制定义为在一个得到全部国家成员投票的公约之上，并论述了随之而来的众多问题。
卢梭究其思想本质是绝对民主的，他赞颂小国，更强调人民应当为追求自由而抗争的精神。他唾弃专制制度，所以他宣告了人民的力量。卢梭是典型的唯心主义学者，说他是偏离实际的.并不错，但这绝不应当区分褒贬;卢梭真正的力量在于他奏响了普遍意志的自由之声，他真正看到了民众，看到了人权对于社会进步的重要意义，然而，直到今天，还有许多人没有充分享受到这项权利。
卢梭的睿智与不幸，都与他的“公意”理论相关。今天，民主已经成为一个公认的政治目标。社会公众和绝大多数政治学者都真诚地相信：人民，即所有社会成员，最清楚自己需要什么，国家需要什么;在国家政治生活中，凡涉及全体人民利益的重大问题，都应该听从全体人民的选择。然而，反对专制的卢梭，为什么又主张由最明智的人治理群众?这是因为，他发现了现代政治社会的内在矛盾：这个社会的建立，是为了所有利己个人的共同利益;而这共同利益又与每个利己个人的实际利益相对立，只能凌驾于这些利己个人之上。
从现在的法国政府建制中，我们也可以找到卢梭的渊源。尽管法国也是三权分立，但是它很多涉及基本性的法律也是要通过全民的投票。在某些事务上确实有直接民主的意味。具体的各个方面，在大革命时期的政府建制上有着更明显的体现。
不可否认该书所勾勒的理想状态与我们所接触的现实仍有差距，但他发现了导致这些差距的原因，为更“公意”的社会的建立提供了一种可能。
主题深刻，符合first影展的一贯风格，探讨的边界大，表现手法新颖，看到新人导演的才华、野心、用心、勤奋、刻苦。
一部好电影，不可多得的好电影，跳出一贯的思维框架，题材上就取胜了，演员选的也好，完整的呈现了一个好故事。
人物塑造典型、丰满，有话题性，在人物身上会找到很多自己或他人的影子，台词接地气、生活化，很真实，也不刻板，很多句子让人回味。
“比起色盲，急切的想成功才是绝症。”
“爱欲是每个人必过的生死之门。”
“你不说灵魂是不朽的吗?在哪呢?看得到吗?”
“有你这样的妈吗?有你这样的女儿吗?”
“一直那么努力，拼命学习，到最后还不是要死。”
“科学、哲学可以解决很多问题，唯独不能解决面对死亡的恐惧。”
“就是因为你每天不笑才得的癌症。”
“有征服欲的男人大多是生理上有缺陷。”
“说了硕士还吓跑了很多人呢?”
引人思考的一部电影，怎样面对自己、家庭、工作、成功、死亡。
怎样的活法才是正确的一生。
戏剧冲突很强，节奏感不错，喜感和笑料自然，幽默，不是搞笑，是幽默。
刚开始看，真以为是个喜剧片，很好笑，幽默不容易，要善于观察生活。
有的镜头很美，风景很美，棺材飘来的画面拍的很高级，有种隐喻。
但，开头刚看电影的时候觉得一般，拍的过于简单，广告密集，后面越来越好，结尾过于仓促，觉得电影太短，没讲完，稍显遗憾，电影浓度不够，片尾曲《悟不空》惊艳，好听。
姚晨的演技确实不错，还动用了她的老公曹郁作摄影指导，谢飞是艺术指导，质量有加持。
“好风凭借力，送我上青云。”
柳絮很轻，但可以上青云，把自己放的轻些吧。
时间在哪呢?一抽屉的时间谁能找到，时间是不可以量化的，它无处不在，不可知，不可感，不可量，不可测，但是它在。
就这样吧，商业又不彻底，文艺又不够深刻。就是回来突然看到一条微博，觉得很有意思，所以就顺便也补充一点儿感想吧。
[以下内容皆为手机自动回复，非本人]
1.影片靠后有一幕：女主角应该最后也没有和男同事发生关系，那些是幻想，她最后是自行解决的。(补充这一点是因为觉得许多男性观影人群应该看不出来，叉腰)
当然这是我猜的，也有可能不对啦。
2.当女主角半夜走在马路上，追那个文艺男青年的时候，那时候我觉得她不是急需一次sex，而是急需一个拥抱。
不是那种她妈妈睡前说乖乖到妈妈怀里来的拥抱，而是一个能理解她并且支持她爱护她的怀抱。
3.我记得我曾经看过一个电影，当时有个旁白解说地很到位：她不断地与陌生的男子发生关系，其实不过是想得到结束之后，床上一个温暖的拥抱罢了。
当然这部电影和我说的电影，女主与其他人发生关系的原因和出发点并不一样。提到这个，是因为嗯……就是突然想到了，觉得很多东西是可以更细腻吧。
因为这场谁也不想让它出现的地震发生了，我们中国的同胞走了，我觉得我们以后要多节约，不能再浪费地球给我们的资源了，好让那地震再次发生，让那嚣张的地震在我们的身边发生，破坏地球上的点点滴滴，不让我们的家园受到伤害。
我们以后洗脸用的水用完后，我们还可以用这个水拖地，拖完地的水可以充马桶，我们不再让树木失去自己的亲人，我们以后做完的易拉罐可以做一些手工，不看的报纸我们可以把它做成一个足球，我们还可把世界上的万物废物利用。
我们以后再也不能浪费地球给我们的资源。从现在开始，为了我们的家园，从现在开始保护我们的地球！
今天上午看了一个美国拍摄的朝鲜纪录片，真的感触颇深。
纪录片以两个小体操小队员的生活展开，他们每天训练的很辛苦目的是给他们伟大的领袖_将军做表演。
“我每天都训练的很辛苦，但是想到能够在将军面前表演心里还是很高兴的'朴英顺说。她13岁，曾三次被选中作国庆汇演。
这里是朝鲜的首都平壤，但是从画面上拍摄的来看并没有什么不和谐，高大的楼房，宽敞的街道，只不过街道上随处可见的是_父子的照片。他们的住房是由国家统一分配的，平壤的二百万居民都三生有幸能住在这里，他们坚信在他们伟大的领袖指导下生活可以过得越来越好。
朴英顺家安装了电视，是她作为汇演的奖励。只有一个电视频道，每天播报5小时以上的不外乎是宣传领袖，宣传政治的节目。即使不想看，也只能把音量调小，不能关闭。
他们的革命史课大概就是我们的历史课，但讲述的内容都是他们的伟大领袖。我记得很清楚老师在台上问道，伟人之所以伟大的原因是什么?一个女生没有回答上来。老实回答有三条，我怀疑这是不是要作为考试内容。
练国体操是很辛苦很累的事，她很小的时候就开始练习，刚开始不喜欢还会逃课，不过后来慢慢的就适应了。她是队里表现最出色的。连累了她们也会唱歌，内容多半是歌颂_的。我除了感到可笑之外更大的是觉得他们可怜，我记得我在另一个地方看过朝鲜除了_父子外没有第三个胖子。
这情景象极了上个世纪五六十年代的中国，那的确是一个人心纯洁的年代，每个人都是一边高唱东方红，一边更加热血沸腾的投入到社会主义的建设之中。我只是很客观的作为一个观赏者来说的感受，绝对没有个人的主观色彩掺杂在里面。
即使是在平壤，晚上大多数时间也会断电，人们会围坐在一起咒骂万恶的美国。他们已经习惯把所有的灾难不幸都怪在美国人身上，他们认为如果美国没有发动那场战争，一切都不会发生。他们看着电视里的整齐的阅兵仪式，然后不禁说'这样整齐的步伐，那些美国人也害怕了吧”看到这里很多同学包括我在内都笑了，笑完之后我又不禁陷入了沉思。
文化的熏陶伴随着强烈的耳濡目染，一个国家竟然可以做到如此团结一致，忠贞不二。这就是他们向往的美好的生活?
网络新闻评论的品牌构建论文
一、新闻评论品牌的内涵及要义
在《牛津大辞典》里，品牌被解释为用来证明所有权，作为质量的标志或其他用途，即用以区别和证明品质。随着时间的推移，商业竞争格局以及零售业形态不断变迁，品牌承载的含义也越来越丰富，甚至形成了专门的研究领域―品牌学。对新闻评论来说，其品牌的定义有多种，但它们的基本内涵是差不多的，主要包括以下几个方面:它包括有形的文本与无形的影响力两方面;核心是符合受众需要、满足受众需求的作品及其功能的实现，就是要内容为王;它要有鲜明的个性，与众不同的品质，采取差异化的策略来经营;它是一个符号系统，这个符号系统是统一在一个共同的理念之下。
（二）新闻传播效果是具有层次性的，而言论对受众心理的影响属于中、深层次
网约车本质上的确是一种“分享经济”。表面看，其借助技术的重大突破，显著接近于物尽其用，从而实现从业者、消费者乃至社会闲置资源的多方共赢。但如果更深一步探寻就会发觉，与其说“分享经济”是一种技术突破萌发的新型业态，不如说它带给的是关于“理想社会”的巨大想象空间，所谓人人为我我为人人。相比于其他业态，“分享经济”更多地流露出社会伦理好处，那就是人之为人的善良、善意和陌生人之间的信任。
不得不说，“分享经济”给人描绘的前景，近乎极为诱人的大同社会。还不得不说的是，其当前面临的挑战，必须程度上是技术水平远远超前了社会的发展水平。
如此态势之下，尽管“分享经济”在许多地方得到追捧，也几乎没有什么人否定其重大价值，但“分享经济”在各国的发展，却基本上都遭遇了程度不同的监管障碍。当然，现行规章体制落后于行业发展是一个重要因素，监管者思维陈旧、监管水平有待提高也是一个重要因素。但是，换个角度看，也未必全是监管者监管得上了瘾必须要去管一下，还应承认现实社会的发展水准仍然离不开监管。
。编者按可以表明编者的态度和意见，也可以提示要点，还可交待背景；补充材料或借题发挥，一般起强调重点、表明态度的作用。编者按一般放在报道的文前，有时也放在文章的.中间。 《实例》 不怕荒山秃岭 就怕人穷志短白家兄弟变荒地为财富 编者按：西部地区的一部分农民一方面在贫困线上艰难地徘徊，而一方面又有连片的土地搁荒无人问津。西部脱贫要靠国家的关怀、“输血”，更要靠自身的积极奋斗、“造血”。这篇报道不长，所述的事实却很有说服力。同样的穷山恶水，有些人畏难而退将它弃为荒芜地，而有些人却知难而进，将其开发创造为“财源地”。 本报讯 记者安洋报道：两年前高家山上那片曾因荒山秃岭被遗弃的2000亩搁荒地，如今却变成一个初现现代化气息的农庄。当地青年农民白汝麟、白太贵兄弟俩，经过一年多的艰苦创业，使这片搁荒地财源滚滚，
谈经济评论也要深入浅出论文
经常写评论的人大都有一个感觉，就内容而言，相较于时事评论、文艺评论、思想评论等，经济评论要写得春风化雨、文采飞扬，确实不太容易。
经济评论难写，难在专业性比较强，难在将枯燥的经济数据、生僻的经济术语，化为鲜活、通俗的通用语言；难在将一个经济现象、经济问题讲透说清，可谓“深入不易，浅出更难”。
时下，有很多经济学家、经济方面的专才开专栏写评论，他们拥有深厚的经济学背景，丰富的从事经济工作的实际经验，写出的评论专业性强、预见性高，拥有大批拥趸。当然，但凡为人熟知、津津乐道的评论，大都深入浅出、通俗易懂。比如，易宪容几年前写过一篇有名的文章——《谨防房地产绑架中国经济》，题目中的“绑架”二字，形象生动，触目扎眼，淋漓尽致地展现了房地产泡沫所带来的危害，给读者留下了深刻印象。再看看经济时评家水皮的评论、经济学家谢国忠的评论，无不是绞尽脑汁让深刻的思考与活跃的形式有机结合起来，想方设法激发人们的好奇心、阅读欲。
看来，不管什么人，要写好经济评论，有两个硬条件绕不过去：一是对经济话题感兴趣、有好奇心。从宏观经济理论到具体的行业分析，从党和政府的经济发展战略到世界经济走势，都有兴趣去研究，有兴致去探讨。有了这种热情，很多事情就好办多了。二是对语言文字感兴趣、有兴奋点。再独到的见解、再深刻的观点，也要靠文字表达出来。不琢磨文字，不揣摩语言，经济评论很容易流于艰涩、失于平庸。下面，笔者从写作技巧上谈谈经济评论如何才能深入浅出、跃然纸上。
思维要抽象，表述宜形象。经济评论要抓人，没有思想高度、没有理论深度，没有见解独到的观点、没有发人深省的论述，想让人在浩如烟海的文章中，记住你写的评论，确实有点异想天开。经济生活丰富多彩，经济新闻天天都有，要从中汲取有评论价值的新闻，评论员要大胆施展抽象思维能力，从经济现象中挖掘出其背后的深意，接下来，以明快的笔触、凝练的语言、清晰的脉络，把自己的'思考展示给读者。
通货膨胀是近两年的一个热门话题，怎么看待国内物价问题，可谓仁者见仁、智者见智。笔者注意到一个现象，有一些人，其中不乏名人名家，在物价这个问题上显得过于“宽厚”，全然不顾底层民众的生活状态，不断为过快的物价涨幅找借口。必须看到，对物价高与低的判断，绝不仅仅是一个理论问题，而是一个事关亿万民众切身利益的民生问题。为此，20XX年10月，笔者以《谁最有资格界定“通胀警戒线”？》为题，用老百姓都能看得懂的语言，用大众化、口语化的文字，对某些专家的暧昧态度给予了明确的反击。
文章写道
“专家学者发表与老百姓的感受不太一样甚至完全相反的言论，这些年是越来越多了。比如，明明房价已经超出了大多数人的承受力，泡沫明显，可专家却说‘长期看好，还要涨’；明明国家出台的房地产调控政策是针对全国，偏偏就有专家说：‘受调控影响大的是一线城市，对我们这样的二线、三线城市影响甚微’……
“换句话说，最有资格谈通胀警戒线的，不是名气大、位置高、收受丰的人，而是那些每天算计着‘柴米油盐酱醋茶’的芸芸众生。物价的涨幅超出了他们的生活承受力，就是在明白无误地警示有关部门：经济过热了，物价太高了，政策该调了。”
由宏观视野看问题，从平民视角写文章，这样的评论，不仅立意高，手法也活。
言“物”能及“人”，“人”“物”相结合。经济问题虽然与人们息息相关，但有的评论员在写经济评论时，容易陷入就经济谈经济、“见物不见人”的境地。这也难怪，与文娱、时政相比，经济问题因为客观性强、可量化度高，似乎与人关联度不大。其实，经济学也是研究人的，正因为有了人类的经济活动，才使得经济学有了可以研究的对象。所以，没有了人，经济学就成了无源之水、无本之木。明白了这一点，评论员在写作经济评论时，应该时时处处树立“人”的观念——从人出发研究经济现象，以人为本撰写经济评论，言“物”及“人”、“人”“物”结合。
20XX年1月12日，中国人民银行宣布，上调存款准备金率0。5%。上调存款准备金率，意味着央行对通货膨胀心存担心，所以要收缩商业银行的流动性。如果以央行对通胀的担心为题，也能写一篇评论，但以这样的思路写出来的东西，可能会太过理论化，激不起读者的阅读欲。1月16日，笔者发表了一篇评论，题目是《央行“意外”之举让谁尴尬不已？》，文章写道
“央行的‘这一手’让不少人‘大感意外’、‘大跌眼镜’。那么，这里的‘不少人’究竟是哪些人呢？
其一是为‘资产价格上涨’摇旗呐喊的某些人，代表人物：某位经常在电视上‘作秀’的金姓‘经济学家’。在去年10月底，他公开表示，‘在城市化的进程中，非常有可能形成北京、上海两大超级都市……以1月1日的价格为基准，北京、上海的房价很可能会突破每平方米30万元。’
其二是唯_公布的CPI马首是瞻的某些人……那些以CPI不高为由不承认当下存在通货膨胀的人，对央行的这一举动难道就不脸红、不尴尬？
其三是某些近乎疯狂的开发商……央行的这一举动，将打碎他们的如意算盘，更要命的是，这可能还只是一个开始。”
以“事”入手，从“人”分析，这样的评论，把看似乏味枯燥的经济现象，变成了有血有肉的街谈巷议，读起来亲切自然，让人解渴。
浅谈文艺评论的三个关键词论文
文艺评论是非常重要的一项使命。它的任务是双面的，我们的文艺评论要面对双面的职责，即正面和负面。它对于正面文化现象，理应以慧眼识珠的胆识和见地，亮出鲜明的观点，对社会发挥引领的作用。同时，它对于负面的文艺现象更有一种责任，就是需要认识它，需要解剖它，需要不留情面地进行争辩。
这里面，有我们文艺评论家对于高端和低端文艺文化现象的责任：这里面，还有文艺评论者的个人关注和社会担当两个层面。从这几个角度，我们的文艺评论所肩负的应该是双层、双面的责任。
下面想简单说三个关键词。
第一个关键词是担当。我觉得在文艺界或者文化界，包括文学界、艺术界，目前的状态是真正关心社会的人少了，真正关心社会文化的人少了。有些学者在关心艺术，关心文学，关心思想，关心理论，关心现在社会文化现实的很多问题，而且还敢于把自己的关切传达出来，敢于把自己不同的声音表达出来。可是这样的人现在真的不是多了，而是少了。因为今天我们面对的利益和诱惑太多了，因此，对于能够坚守立场、直言是非的学者，我们可以用一个词就是稀缺。这是我们要面对的一种现实。
也有学者提出了这样的观点：批评家批评的对象并不能决定批评家本身的层次，即使你去研究一个三流的文艺现象，也完全可以写出一流的批评文章和理论文章。这里面重要的是批评家的眼光，有什么样的眼光，有什么样的理论见解，能够达到什么样的层次和水准，才是标准所在。对此我们要有一份清醒的'认识。
中国最优秀的评论家应该用自己的思想，自己的见识，介入到最世俗的文化现实当中，我们的文化批评要提倡杀鸡用牛刀。
最优秀的学者需要到大众当中去，需要用自己的理论，用自己出色的见解去引领大众，让大众形成有价值的审美观。现在我们的审美观可以说相当混乱，这也是我非常困惑的一个问题。
归总来说，批评家、评论家应该有所担当，已经有学者提出来，谁都可以偷懒，但是批评家和学者不可以，越是学术地位高的学者，越是著名的批评家，越应该面对各种文化问题，关注社会，关注艺术，发出我们的声音，学者和批评家，不仅要有学术担当，而且要有社会担当，这是我们的责任。
第三个关键词是标准。当下的文艺批评需要一种标准，这种标准意味着一种要求和一种前景。如果没有标准，没有这种要求和前景，将会导致文艺现象难以控制，从而产生当今随波逐流的状态，甚至于会导致中国的文化走向堕落呢！正像鲁迅《我们现在怎样做父亲》那篇文章里面所说的，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人。”打开闸门，放他们到宽阔光明的地方去，是那个时代鲁迅所说的，而反观今天的文艺批评，现在我们要肩住闸门的人少了，这点也是需要我们注意的。而且，我们还觉得不仅是文艺评论者，包括大众媒体，也特别需要关注文艺批评。我们的学者，我们的专家，和我们的媒体，应该都能够自觉地到现实当中去，就一些文艺现象，一些深层次的文艺问题，对当今中国一些真知灼见的理论和思想，去研究这些，去分析这些，找出规律，解决问题。批评对于文化发展和文化建设的作用，是不可低估的，批评的价值不能立竿见影，它要渐进和积累。哪怕有一点点独到的见地，都值得我们重视。我们应该作出更多的努力，拿出更多的勇气，谈自己的看法，形成一种批评的风气，而不像现在这样很多地方是在阿谀、炒作、吹捧、包装。
如果我们的文学，我们的学术，我们的艺术这样的话，我们中国的文化就真的是岌岌可危了。
我们要去做这种真正的、真诚的批评、整理、归纳、提炼，我想最重要的一个方法，还是那四个字：实事求是。面对事实寻找它内在的规律，是好就说好，是坏就说坏，也许我们的看法是片面的，也许我们的批评是不够深入，不够深刻的，但是我们要去做，我们做了才会推动未来。
广告语评论论文 -广告语广告词
这是台湾地区最有名的广告语，它抓住父母的心态，采用攻心策略，不讲钢琴的优点，而是从学钢琴有利于孩子身心成长的角度，吸引孩子父母。这一点的确很有效，父母十分认同山叶的观点，于是购买山叶钢琴就是下一步的事情了。
山叶高明于此。
*麦氏咖啡：好东西要与好朋友分享
这是麦氏咖啡进入台湾市场推出的广告语，由于雀巢已经牢牢占据台湾市场，那句广告语又已经深入人心，麦氏只好从情感入手，把咖啡与友情结合起来，深得台湾消费者的`认同，于是麦氏就顺利进入台湾咖啡市场。当人们一看见麦氏咖啡，就想起与朋友分享的感觉，这种感觉的确很好。
*人头马XO：人头马一开，好事自然来
尊贵的人头马非一般人能享受起，因此喝人头马XO一定会有一些不同的感觉，因此人头马给你一个希望，只要喝人头马就会有好事等着到来。有了这样吉利的“占卜”，谁不愿意喝人头马呢？尤其是那些尊贵的人，更是深信不疑。
*德芙巧克力：牛奶香浓，丝般感觉
之所以够的上经典，在于那个“丝般感觉”的心理体验；能够把巧克力细腻滑润的感觉用丝绸来形容，意境够高远，想象够丰富。充分利用联觉感受，把语言的力量发挥到极致。
*英特尔：给电脑一颗奔腾的芯
英特尔公司的微处理器最初只是被冠以X86，并没有自己的品牌，为了突出自己的品牌，从586后，电脑的运行速度就以奔腾多少来界定了。据说英特尔公司为了推出自己的奔腾品牌，曾给各大电脑公司5%的返利，就是为了在他们的产品和包装上贴上“intelinside”的字样，而“给电脑一颗奔腾的芯”则一语双关，既突出了品牌又贴切的体现了奔腾微处理器功能和澎湃的驱动力。
*丰田汽车：车到山前必有路，有路必有丰田车
80年代中国的道理上除了国产汽车就只有日本的进口车了。丰田汽车作为日本最大的汽车公司自然在中国市场上执牛耳，而这句精彩的广告语则很符合当时的情况；巧妙的把中国的俗语结合起来，体现出自信和一股霸气，且琅琅上口。如今，丰田汽车恐怕已经不敢再这样说大话了，但很多中国人还是记住了这句广告语。
*金利来：男人的世界
金利来的成功除了利益于一个好名字外还在于成功的定位，他们把自己的产品定位于成功和有身份的男士，多年来坚持不懈，终于成为男士服装中的精品，而这句广告语则画龙晴一般准确体现了金利来的定位和核心价值。
1. 贯穿始终的丧，从下半场开始给电影扣分
看预告片的时候，姚晨开口一句：“我从不乱搞男女关系，好多年没性生活了，怎么可能得卵巢癌”，加之截取的众多笑点，觉得将迎来一番苦中作乐的人生体验，便毅然决然决定去看。
然而，姚晨顶着这个“博士学位”女记者的文化人形象，至始至终都只是抱怨，句句脏字，遇到困难的解决方式是，抓着一个萍水相逢的男人倾吐自己的苦难，毫不顾及形象(图书馆大出血之后依然要求刘光明等她，她去处理一下)，到最后想到吃窝边草尝试对好友下手。在个人生活中没有丝毫的姿态，而在工作中却高傲地像只高傲的孔雀，瞧不起想成功想赚钱四毛，瞧不起伪造救火英雄身份的李总。她抱怨父母的教育方式，抱怨父亲出轨母亲穿破鞋。剧终三声大笑，也没把全片满满的负能量冲淡。
2. 糟糕的人设或人物关系(盛男和刘光明、盛男和四毛)
盛男就不多赘述，说说刘光明和两人的关系。
初识很美，有种看花看雪看月亮从诗词歌赋到人生哲学的诗意。然而在刘光明的真实身份揭开了，一切变得狗血起来。不管刘光明因为什么原因放下尊严取了李总的女儿过上了不被人理解尊重的生活，这是他的选择，得到的同时承担后果就好了。然而与盛男对手戏后跑到教堂里去撞的头破血流坐上轮椅这是什么操作?想自杀?还没死成?性格里的懦弱博不了同情。再说盛男，发现刘光明是李家女婿，触发报警器，大家慌忙跑出李家别墅，强吻了刘光明，然后骂他_然后自己跑到野地里哭得稀里哗啦?一个见了两面的男人让她失望了，又是警报又是声泪俱下，未免太过脆弱。还有此时拍盛男的镜头突然变成近景，去掉了第三人称叙事角度，我猜是想给观众进入任务内心世界的感觉，但依然突兀，然后镜头晃来晃去了几下…这…难道是人物难以平复的心情??问号脸。
关于盛男和四毛，两人本是同事也是好友，四毛拒绝与盛男做爱后，盛男偷换了四毛的西装，导致色盲的四毛穿着粉红色的西装去了李老的葬礼，于是被李总赶出来，生意最终没能谈成。四毛盛怒之下找到盛男一顿指责，认为盛男喜欢自己而被自己拒绝才如此报复，于是强行推到。两人情绪爆发到极点后，盛男落泪。这段好友性爱本应就此作罢，然而为博眼球(?)，两人还是做了。事后，四毛想要跟盛男说，自己做了个梦，梦到了彩虹云云，而盛男此时却封闭在自己的世界里自慰，毫无反应。两人性后的零交流，让这场性妥妥地变成了欲望发泄。
3. 诡异的棺材及其他槽点
不得不说，这个从头到尾的铺垫，是真的让人摸不着头脑。李老几次出现在河边，棺材飘在水上的画面，那一瞬间我记得自己是不是走错了场在看鬼片。
关于电影笑点设置，前半场还是比较有质量的。但越到结尾越没有水平，直到结尾出现的神经病…让一个疯子说我爱你，说完就跑，这如何解释?
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人生时有不顺，有时候还是个大坎。而几乎不相识的人没义务替你解决问题，所以刘光明的落跑完全可以理解。而被不被人尊重这个问题，是要靠自己争取，刘光明选择寄人篱下，盛男选择不为钱低头(虽然跟她跟所以男性动物低头有所矛盾)，四毛为了成功放弃了记着工作的本质，就要付出代价。
圆形批评论研究文学论文
摘要：圆形批评是贯穿王先霈新时期以来学术思想的一个核心概念，也是我国新时期文学批评学建设中的一个重要范畴。从酝酿到成熟，圆形批评为我国文学批评学建设确立了科学的学科观念，为西方普遍主义影响下建设具有中国特色的文学批评学提出了一种新的思维模式，为当前多元化语境中的文学批评学发展提出了一套整合性方案。
关键词：王先霈；文学批评学；圆形批评
王先霈多年来一直从事文艺学研究，先后出版了《文学评论教程》、《圆形批评论》、《圆形批评与圆形思维》等学术专著20余部。他以圆形批评为核心的文学批评思想为我国新时期文学批评学建设确立了科学的学科观念，提出了一种新的思维模式，一种新的批评观念，是我国新时期文学批评学建设过程中不容忽视的一个重要范畴。
“圆形批评”作为贯穿王先霈近来文学批评学思想始终的一个核心概念，由酝酿到提出，先后经过了三个发展阶段。
(一)倡导独立性的文学批评学学科
1980年代以前，我国的文学批评长期被视为文学创作和社会政治文化的附庸，缺乏独立、自觉的学科意识。而在王先霈看来：“文学批评也需要批评，也需要专门的研究，作为对批评的批评或对批评的研究的批评论，不但有存在的理由，而且应该受到特别的重视。”所以，他率先出版了国内第一部文学批评学专著《文学评论教程》，成立了国内第一个文学批评学研究中心，倡导建立独立的文学批评学学科，并得到了认同。
在他看来，文学批评有着自己独立的研究对象和研究领域，即“文学批评，是以一定的文学观念、文学理论为指导，以文学欣赏为基础，以各种具体的文学现象为对象的评价和研究活动州。王先霈对文学批评学学科的倡导为我国发展独立的文学批评学作了探索性的贡献。
(二)倡导开放性的文学批评方法
1980年代末，文学批评学在我国获得迅猛发展，特别是在“新方法热”中，西方近百年来的文艺思想蜂拥而至。紧接着，如何处理外来文论和本土文论的关系就成了摆在每一位学人面前的时代命题。在切实研究了不同文化传统之后，王先霈开始倡导一种开放性的社会历史批评。他在充分肯定社会历史批评这一具有民族性文论传统的基础上，还指出了一个各种文学批评方法理应共有的理论品格――开放性。社会历史批评需要开放，其他文学批评方法也需要开放，这种体现在开放性的社会历史批评方法中的理论思维观念恰好是“圆形批评”所追求的“互谐”境界，只有具备取人之长、补己之短的开放性品质，方能在互谐中获得自身的长远发展。
(三)倡导整合性的文学批评观念
1992年，针对当时各执一端的直线型文学批评、缺乏确定审美内涵的散点型文学批评以及文学批评理论中的操作主义倾向问题，王先霈在其《建设“圆形”的文学批评》一文中明确提出“圆形批评”观念。在他看来，文学的性质并非单一的文学批评学派、文学批评理论所能涵盖的，因为深刻性往往与片面性结伴而行，所以应该提倡文学批评多种角度、多种方法的共存，且在各种角度中应始终把握住文学的审美特质，因为那种机械、琐碎、技术化、程式化的解剖可能背离文学批评的根本旨归。
于是，取直线型文学批评之周严的理性分析、散点型文学批评之鲜活的感性体悟及操作主义文学批评所忽略的文学之审美特质，王先霈最终提出了一种可以用来整合所有文学批评角度和方法的圆形批评观念，即要求文学批评克服孤立的、僵硬的、片面的、直线型的批评观念，通过批评主体的自谐及与不同批评流派、不同批评风格的互谐使文学批评走向一种批评的“圆形”境界。
圆形批评观念对我国新时期文学批评学学科建设的理论贡献，主要体现在科学性学科观念、民族化批评思维和整合性批评观念三个方面。
(一)确立科学的学科观念
王先霈圆形批评观念的首要贡献在于他对独立性文学批评学学科的倡导，划清了文学批评学在新时期文艺学整体发展中所处的不同的理论维度，确立了科学的学科观念，且始终“走在学科领域的前沿，筚路蓝缕、拓荒垦新”，为我国文学批评学科的建设做了开创性的工作。
1．匡正对传统文学批评观念中的种种“误区”在我国传统文学批评观念中，文学批评历来被视为“小道”、“附庸”，这从根本上否定了文学批评的独立品格。这种观念严重束缚文学批评学的发展，致使我国的文学批评学建设在1980年代以前步履维艰。而圆形批评观念对文学批评学学科性质的定位进行了探索，实质性地推进了我国新时期的文学批评学的学科建设。
2．廓清当时流行的文学批评观念1980年代文学批评中流行的两大批评观念，一个是以横向移植自然科学研究方法为特征的各种科学主义文学批评；另一个倡导“批评即选择”，认为批评是一种相遇的各种人文主义文学批评。这两种批评观念，一方面将文学批评从意识形态主宰的话语枷锁中解放出来，使批评获得前所未有的自由，但另一方面他们自说自话、互不相容的存在也造成批评理论某种程度上的混乱。在这种时代境遇下，王先霈深人总结了这两种批评观念，指出文学批评既不是纯客观的“科学”，也不是纯主观的“选择”、“相遇”，而是“一种融合着艺术思维的理性思维活动”。这种试图在科学主义和人文主义之间寻求某种契合的界定，无论正确与否，都在一定程度了弥合了两股思潮的极端性与片面性，为文学批评学的继续发展开拓了一种新的思路。
3．对当下的文学批评学建设仍具重要启示意义近年来，随着我国社会主义市场经济体制的逐步确立，商品经济大潮席卷了社会生活的各个方面。文学批评领域也出现了一些令人担忧的现象，如文艺评论队伍中有些人奉行“一切向钱看”的准则，大写广告评论、有偿评论，以为生财之道，还有的人急于成名，耐不住寂寞，追新猎奇、哗众取宠，贩运一些域外文化中的词语，生搬硬套、故弄玄虚，等等。文学批评在某种程度上丧失了社会批评这一重要的思想维度，其价值因此而大打折扣。面对此种现状，王先霈对文学批评性质和功能的定位，无疑是对当下流行的各种错误的文学批评观念最深沉的批判，也是对未来文学批评健康发展最真诚的告诫与期盼。
(二)圆形批评观念的思维特征
圆形批评观念理论为新时期文学批评学的建设提供了一种新的思维模式，即“周严而又洞达，缜密而又玄远”的圆形思维模式。这种思维模式在“仔细体会古代文学批评思维在稚拙、朦胧中的灵动”和“细致鉴别现代文学批评思维在琐细、生硬中的精确”的基础上，返本开新，成功实现了“古代文学批评的灵动和现代文学批评的精确两者在更高层次上的综合”。
1．非直线型思维他用传统哲学、美学中的圆形观念来涵纳各种批评维度和批评方法，倡导多个思维角度、多种思维方法的和谐共存，进而以一种发展的、联系的、全面的思维方式引导文学批评的健康发展。这一新的思维模式有效地避免了文学批评中单一视角的局限性，从而打破了单一的线性思维模式。圆形思维倡导的圆形批评是把对作品政治、道德意识内容的挖掘和韵律、辞藻、句式等形式的剖析有机地结合起来，在弥合各种尖锐之说自身理论局限的同时，以圆满、周全地解释原本就内涵丰富、意韵无穷的文学现象，从而彻底颠覆所谓“深刻的片面性”式的思维方式和思维传统，做到“把握对象周严而又洞达”。
2．非散点型思维在文学批评的具体操作过程中，运用适当理论思维来传达相对确定的审美内涵，注重文学批评理论自身感悟性与思辨性的有机统一，即“思考推论缜密而又玄远”。在文学批评的理性思维与感性思维关系问题上，圆形批评观认为：“如果把批评家的艺术直觉作为思维活动的起点，那么，它一开始就具有向理想提升的动势，而深刻的理性洞见总是与精细的艺术直觉如影随形。
如果把某种理论见解作为思维活动的起点，那么，理论见解一开始就努力吸取艺术直觉的充实和修正，活跃微妙的审美感受总是与清朗缜密的理性互融互渗。”这样，一方面可以弥补西方现代思维模式缺乏审美灵性的不足，另一方面还可以弥合自身理论建构乏力的局限，进而在固守民族批评思维传统的同时，完成自身现代化进程中自我价值的重建。
3．非固化思维圆形思维并非感性思维与理性思维以及批评过程中一系列内外部因素之间简单的、静止的、机械的相加，而是指各种批评因素在文学批评活动整体中的良性互动。正如黑格尔所说：“哲学的每一个部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈。但哲学的理念在每一个部分里只表达出一个特殊的规定性或因素。每个单一的圆圈，因它自身也是整体，就要打破它的特殊因素所给它的限制，从而建立一个较大的圆圈。因此全体便有如许多圆圈所构成的大圆圈。这里面每一个圆圈都是一个必然的环节，这些特殊因素的体系构成了整个理念，理念也同样表现在每一个别环节之中。”黑格尔的圆圈哲学在这里为我们很好地描述了圆形思维的运动轨迹，即从史的角度来看，圆形思维是一种螺旋，螺旋运动本身意味着否定之否定，不断的发展与更新构成了一切有深度的文学批评思想在个体自谐与整体互谐中求得某种良性互动的最终动力，而整个文学批评史则在这种若干次无始无终的循环往复中不断推演、前进。
总之，圆形思维模式在充分了解中外文学批评思想的长处与短处的基础上，不拘泥于各家批评理论的门户之见，使各家之长在互补中互融，同时使各家的局限性得以消解，使审美的智慧和科学的智慧相互融汇，从而使文学批评的世界无限丰富多彩。
(三)圆形批评观念的整合性特征
圆形批评观为新时期的文学批评学建设提供了一种更为综合、辩证、更富统帅性意义的批评观念。
1．方中见圆，圆中见方从横向共时性角度来看，圆形批评“并不是要把多种多样的文学批评消融于某一种大一统的文学批评，而是倡导各种文学批评彼此独立又彼此渗透”，倡导多种批评因素的对立统一。所谓“对立”，即“方”，指圆形批评观念并不否认某一个别批评思想或批评学派的独立性与特殊性，“个性和棱角在圆形思维中仍然存在，尖锐的批评和瞬间的感知也并未被谋杀”。所谓“统一”，即“圆”，指圆形批评观念在倡导文学批评“自谐”的同时，还积极主张多种批评因素、多种批评方法的“互谐”。任何一种文学批评方法在专攻文学某一侧面的同时，还要时刻清醒地认识到任何单一的批评学派或批评思想都不可能脱离批评整体而完全独立存在，而且也只有在某种“互谐”中才能获得自身长远发展的可能。所以，“方中见圆，圆中见方”就是要实现文学批评的自谐与互谐，促进文学批评的整体和谐发展。
2．螺旋上升从纵向历时性角度来看，“圆形批评是一种螺旋，而螺旋运动本身就意味着否定之否定”。这是圆形批评观念对文学批评发展规律的界定。所谓的“圆形”，“一是在过程中实现，在历史发展过程中，在研究活动之中，经过正、反、分、合趋向圆的境界；二是经由不同个体、不同群体的对立、争论和交融而实现。”各种文学批评方法都有其存在的必要性和合理性，同时也有其不可避免的局限和不足。圆形批评就是要在这种差异性之中，通过争论和交融达到一种更高层次上的整合，而整个文学批评就在这样一种一正一反、～分一合的运动中不断地趋向于一种螺旋式的上升。
3．无始无终从整体态势来看，圆形批评观念最终指向的是一种无始无终的“圆形”批评境界。这一批评境界从某一横断面上来看，是一个个彼此独立的点、圆，或是不断趋向于圆的弧段，它们在共时性层面上不断地吸纳各种批评方法、批评学派的`最新研究成果，使得文学批评始终保持鲜活的理论姿态，与时代同行并进。而从纵向发展历程来看，圆形批评中的每一个彼此独立的点、圆，或者不断趋向于圆的弧段又在彼此的冲撞与交融中完成更高层次的递进与推演，整个文学批评就在这种否定之否定式的运动中不断地扩大和完善批评整体之“圆”，恰恰是这一历时性维度使文学批评的发展最终指向一种螺旋上升状的无始无终。
(一)圆形批评论研究的问题意识
意识到1980年代以前文学批评学学科建设缺乏独立、科学的学科意识，王先霈开始倡导建设独立的文学批评学学科；意识到如何处理本土文论与外来文论的关系问题已成为每一位中国学人所必需面对的新课题，王先霈结合古今中外的“尚圆”观念，为我国的文学批评学建设提出了一种新的思维模式；意识到多元化语境中的当代文学批评格局中各种直线型文学批评、散点型文学批评及文学批评向操作主义倾斜等问题，王先霈提出了一种更富统帅性的先进观念――圆形批评一即用传统哲学中的“圆”来辩证地、全面地整合各种彼此孤立、相互诘难的当代批评流派，从而为当代文学批评学的发展提出了一种建设性主张。纵观圆形批评的发展过程可知，问题、烦恼之于王先霈及其圆形批评，正可谓“菩提烦恼，名异体一”，优秀的文学批评家总是在最烦恼的地方闪射出智慧的光芒。
(二)圆形批评论研究的民族意识
这种民族意识的独到之处就在于王先霈将其放置到文学批评的“全球意识”大背景下进行体认，并努力寻求在传统和现代之间的某种互动。如他在《国学举要・文卷》中对古代文学思想中文学功能的阐释，从创作主体的角度将其概括为“以文为用”、“以文为哭”和“以文为戏”三个方面，其中，“以文为用”和“以文为哭”强调的是文学的社会性、伦理性和抒情性，而“以文为戏”则强调了文学的超功利性和审美性。这一独特的阐释昭示出这样一个现实，即传统的力量不在于它的位置和被供奉的程度，不在于我们以捍卫传统的名义和抵抗流俗的姿态去拒斥西方现代的文学批评观念和方法，或者拒斥不了就要到远古的思想中去寻找可以与西方现代的文学批评观念、方法相类似、相匹配的对应、原型，等等，而在于我们要在当下的文化语境和现实中不断地对它有新的理解和阐释，使其真正的扎根于现实。
(三)圆形批评论研究的开放意识
其研究的开放意识主要体现在批评客体、批评主体及批评主客体之间所构成的开放性批评境遇当中。批评客体的开放性是指文学文本的意义构成不是一个自足的、封闭的系统，而是位于历史进程中的一个多层次的构成、一种开放性的生成，批评主体的开放性是指面对开放性的文学文本，批评主体应及时更新、完善自己的批评观念，始终保持一种开放性的学术心态；批评主客体之间所构成的开放性批评境遇，即圆形批评在横向共时面上融合各种先进的文学批评思想，不断扩大文学批评整体之圆，在纵向历时面上通过争鸣和论争，扬弃、淘汰那些不符合文学发展规律的文学批评流派或方法，从而推动文学批评整体之圆的螺旋式演进，这样，文学批评的整体就始终处于一种开放性的生成状态之中，无始无终。这种开放性的研究意识使王先霈的圆形批评始终保持着它与整个文学批评学发展的血脉联系，及时吸收最为先进的时代性学术研究成果，及时更新、完善自身的理论建构，并随时通过各种内部构成因素之间的论争和探讨完成否定之否定式的辩证发展。
扬长避短电视新闻评论更精彩论文
一、电视新闻评论的优势
电视新闻评论是运用电视手段对社会热点、难点、疑点问题进行报道、分析、解剖，表明电视媒体观点和立场的一种新闻评论方式。相对于其他形态的评论，电视新闻评论有着如下显著特征：
1.浅显性
电视新闻评论不以理论分析见长，它把证论的过程交给画面，把事物的因果联系、正确与错误的评判标准及过程展示给观众，有些电视评论甚至不作出明确的结论，多通过画面、记者的提问、对话与节目中的人物来直接回答，形象化地解读深层次的思考。受众能够根据自己的认知水平对事物做出判断。
2.多符号
电视新闻评论集图像、声音、文字于一体，有时还运用多种表意符号（如音乐、舞蹈、各种象征性的物体等）来传递思想。这种形态使电视评论具有立体感，且能够把抽象的逻辑思维转化为形象思维。
3.真实感
电视新闻评论的真实感来源于现场的再现。无论是专栏还是编前编后，它都是依托于对现场新闻事件的记录，使观众产生如临其境、如见其人的感受。通过对现场的再现，把人物的言行举止、面部表情，事件的发展过程，都真实地呈现在观众面前。不管观众的理论素质、文化水平如何，都可以根据画面和声音来完成评论的过程。
4.亲和力
传统的评论总喜欢摆出一副讲大道理、教训人的姿态。而电视新闻评论则不然，无论是主持人、嘉宾、记者、事件当事人，上了镜头，就是面对面的交流。参与人员很自觉地注重自己的角色定位――普通的社会成员，从讲话的措词、语态都注意保持平常人的心态。这在无形中拉近了新闻评论与观众的距离。电视新闻评论的亲和力还体现在对人性真善美的展示上。央视的几档评论专栏――《焦点访谈》、《面对面》、《新闻调查》等，都有一个共同的特征――对弱者的同情，对大众的挚爱。
二、电视新闻评论的不足
1.选题范围较窄
摘 要：建筑评论是一门模糊的学科，涉及记者，史学家，建筑师等众多的职业。建筑评论敢于作出自己的判断，在行业内以及行业与大众之间进行交流。建筑评论的理论基础涉及建筑学，美学，历史，城市规划等各个领域。现阶段的建筑评论进入一个普遍化的明星理代，现代主义和后现代主义的论战逐渐消失，折中主义已成为主题，解构主义不再引起社会性的争论，不同理论对立的集团已出现互相容忍和尊重。
如今走时尚路线的杂志目不暇给，时装、汽车、奢侈品和谢顶肥肚的成功男士以及修长俏美的模特掺杂在一起，充斥在印刷精美、图文并茂的大开本精装杂志中。家具、居室和建筑自然和豪华手表、游艇、书籍艺术一样成为充实雅皮士们情调的最有品味的谈资。既可以表达自己的儒雅和新潮，也不会触及到不同阶层的切身利益。
可是什么是建筑评论呢?我们杂志上的那些是吗?时尚杂志上的评论和专业的评论一样吗?当我们谈到建筑评论时我们指的是什么?中国的当代有建筑评论吗?
Criticism，中文意思是评论、批评，其希腊文词源的含义是分离、筛选、区别、鉴定。建筑评论自然是指对于建筑的分离、筛选、区别、鉴定，其中包含着主体对于客体的动作和态度，是人们对于建筑物的鉴赏和评判，实际上，也是人们对制造建筑的人及其作品的鉴赏和评判。
建筑是一种文化现象，既有其物质的一面，又有其超出物质的一面，是文化的载体，在满足人们物质需要的同时也蕴涵着人们的精神，传达着人类对世界对自身的看法。这种传达使建筑具有一种“文本”(TEXT)的含义，要求人们去理解它、感知它，并且互相交流、互相认知。当人们表达和传达自己对建筑物、城市、人工环境的理解与看法时，建筑评论就形成了。
一般情况下，建筑评论为已有的建筑风格分类，解释建筑背后的东西，预示建筑的发展方向，为历史的建筑作出评价，为当代的建筑确定地位，为将来建筑设定道路，为文化和建筑之间寻找可以连接的话语。可见，建筑评论是人们对建筑的理解与看法的交流和表达。评论将隐藏在表面现象后面的意义揭示到前台来。使“不在场”(absence)成为“在场”(existence)。
我们可以把建筑评论理解为一种行为，有三方面的因素：评论者、评论对象(建筑物)、接受人群。像下图的三角形关系。
建筑评论需要建立在评论的标准(评论背景、评论系统)之上。这之中既有评论者自己的标准，也有评论者和接受人群共同的标准，包括审美、功能、形式、心理、地域等等。不同角度和标准，其评论结果也不同。
从这个角度来看，评论也可看成是类似符号学的应用。
关于语言生成的机制，乔姆斯基曾经指出，语言的产生是由深层结构向表层结构的转化。同样，建筑语言的形成也存在这样的转化过程。这一深层结构正是建筑的功能要求(此处功能的含义是广义的)，而建筑的造型形式则是建筑语言的表层结构。建筑所传达的各种意义正是建筑功能发挥作用的结果。建筑语言的深层结构可以简单地概括为以下四点：
1、建筑是人类活动的容器，它为人们的活动提供特定的场所。
2、建筑是气候的调节器，它创造出符合一定要求的环境空间。
3、建筑是文化的象征和记忆，它总是从属于一定的时代和地域。
4、建筑是对资源的利用，它是建立在一定的技术经济基础上的。
建筑形式作为建筑语言的表层结构，成为功能的表现者。建筑的应用也是一种文化的传播。在这一传播过程中，建筑师是信息的发送者，大众是信息的接受者，造型作为建筑符号正是通过空间这一渠道传播信息的。要使建筑的符号体系为公众所理解，就需要发送和接受两个方面具有一定的相同的符号储备。正如平时人们总是用一座建筑或类似的客体来衡量另一座建筑那样，这种联想的意义获得方式称为“隐喻”，对一座建筑越不熟悉，人们越要把它和一座熟悉的建筑作隐喻式的比较，由此而获得对建筑符号的译码，当人们无法获得这种译码，或者对这种译码的对应性不太了解时，就需要评论来担当这中间的角色。这时发送者就是评论者，传达的是他所理解的建筑的信息。
这样，建筑评论就又可以理解为“解释”①，建筑评论传达很大的一部分是通过解释来实现的，对于建筑的解释过程也就成了建筑的评论过程。
伽达默尔认为，解释的问题是全人类过去和现在经历过的最普遍和最基本的问题。“理解和对本文的解释不仅仅是科学所关注的现象，而且它显然地组成了人类的整个世界经验。”人每时每刻都在进行理解和解释，理解过程发生在人类生活的每一个方面，人类的生活就是理解的生活。
。对人们普遍关心、迫切需要回答的思想问题，以及两个文明建设中人们迫切需要回答和解决的实际问题，运用马克思主义的.立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。 第二，论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。 第三，论据要有典型性，具有说服力。评论的论据，就是用来阐明论点的新闻事实和有关材料，
评论刘备的作文800字
东汉末年，从黄巾之乱到东吴灭亡，晋朝统一中国；在这将近一百年的历史里，是中国历史最动荡的年代。那是一个硝烟弥漫的时代，但恰巧验证那句古话--“乱世出枭雄”，在这段历史时期，涌现出了大批杰出的军事家和政治家，他们各显神通，在这个纷乱的时代里书写自我人生最辉煌的那一页，这就是三国时期。
大家喜闻乐见的三国人物名字很多，如奸诈狠毒的曹操，足智多谋的'诸葛亮，赤胆忠心的关羽等等；其中也会提到蜀汉的开国皇帝刘备，但大家对他褒贬不一，有人说他识人善用；也有人说他是个性情懦弱的小人。我想，他本人在众人心目中的地位恐怕远远不及曹操，但这种观念存在一定的误解，我觉得，在中国历史，刘备这个人绝不是一个泛泛之辈，而是一个顶天立地的英雄，其雄略绝对不亚于曹操。
《三国演义》中记载他原是一个以编草席为生的小商贩，但他并不甘心贫苦，心里盘算的却是建立一番蓬勃成功的事业，恢复汉朝的繁荣。因为少年家境贫寒，所以在行事上，刘备考虑更多的是百姓的疾苦，这种礼贤下士的作风在一般的贵族家庭长大的人是无法办到的。他能以一种寻常人的眼光来看待所有人，这种思想境界是当时所有的诸侯，包括曹操也无法做到的。刘备的部下多半是被他的仁德所感动，而曹操的部下多半是投名利而来，这是两者根本上的区别。曹操自我就是一个很杰出的军事家，因此他在人才上更注重培养武将；而孙权自幼生在豪门之家，对下层劳苦大众并不大关心，历史记载，他所统治的东吴境内常常发生民乱，也正是这种心理作祟才使他轰走前来投奔他的庞统。就我来看，刘备在人才的发掘和利用上是远远超过曹操，孙权等人的，不然他一个贫寒起家的人怎能平步青云的成为一代帝王呢？:853;
刘备是个德才兼备的人，能屈能伸，胸怀大度，善于交际，心地善良，这是他的优点，但他过于仁义，不然他就不会在关羽死后，放着绝好的灭魏的机会不打，而兴兵伐吴了，他人生的一大败笔就在这里体现。但在三国诸多的人物当中，我还是非常欣赏刘备的，他虽然不是一个好皇帝，一个好政治家，但绝对是个盖世英雄，一个胸怀坦荡，铁骨铮铮的乱世枭雄。而他才是真正的刘备。
关于A题竞赛论文的评论
建立食品卫生安全保障体系数学模型是国家科技支撑计划项目的内容,是关系国计民生的重大实际问题和当前的热点问题,具有强烈的'实际背景和重要的应用价值.我们认为应该通过研究生数学建模活动把研究生的注意力吸引到这些问题上来,让广大研究生在研究、解决这些重大实际问题中学习数学建模、增长才干,体现全国研究生数学建模竞赛的正确的导向.因此我们根据项目内容改编成竞赛题“建立食品卫生安全保障体系数学模型及改进模型的若干理论问题”.
《实例》
不怕荒山秃岭
就怕人穷志短白家兄弟变荒地为财富
编者按：西部地区的一部分农民一方面在贫困线上艰难地徘徊，而一方面又有连片的土地搁荒无人问津。西部脱贫要靠国家的关怀、“输血”，更要靠自身的积极奋斗、“造血”。这篇报道不长，所述的事实却很有说服力。同样的穷山恶水，有些人畏难而退将它弃为荒芜地，而有些人却知难而进，将其开发创造为“财源地”。
本报讯
记者安洋报道：两年前高家山上那片曾因荒山秃岭被遗弃的亩搁荒地，如今却变成一个初现现代化气息的农庄。当地青年农民白汝麟、白太贵兄弟俩，经过一年多的艰苦创业，使这片搁荒地财源滚滚。
白家两兄弟是甘肃省西峰市芋子沟圈村人，曾上学、做工数年，见多识广。圈村高家山2000多亩地被村人遗弃，终年荒芜，无人涉足。他们思虑再三，“社会越发展，土地越金贵，舍弃土地等饭吃，越等越穷。不怕荒山秃岭，只怕人穷志短”。1994年底，他们用所有的积蓄换得了这片搁荒地的经营权。兄弟俩披星戴月，修通了盘山公路，架设了2．5公里的`线路，铺设水管1100米，修水池3座，平田整地80多亩，建日光温室5亩，果窖2座，种植经济作物150亩，粮食100亩，养鸡2000只，养羊200只。由于他们的科学管理和经营，不到两年时间，“拿到手的收入已有15万元”。今年一过“破五”，他们又着手兴建苹果园、葡萄园、杏园和养牛场。一座水、电、路三通，林、果、木、种、养、加齐全的新农庄已具雏形。
他们创业的另一结果是，将新观念、新技术、开拓进取精神引进了这个贫困落后的小山村。他们的养殖场、加工场、日光蔬菜温室成为当地农民开眼界、学技术的实验场。
十则经典广告词评论 -广告语广告词
评论1佳通轮胎卷尺篇评点
再简单些
简单是广告的灵魂。看看佳通轮胎这则广告，第一眼够简单的：用软尺绕成一个无穷大（倒8字）的图型，细节也注意到了，让软尺破格延伸出去。左上角是标志和广告语，右下角是标题、随文和产品图。
让我们看看能不能再简单些，我认为至少有2处。文字部分：“能跑多长，你量不出来”的标题和“你能量的出佳通轮胎上的花纹深了几毫米，你能量的出它的胎体加厚了几层，但是，你量不出，它的行驶里程有多长！”的随文，其实在讲两个字：耐磨！为什么不直接呢？为什么不可以用更简单的语言说出来?怕跟固特异冲突，那你就是从策略调整，玩文字和这样的卖弄有时会适得其反.难以弥补策略的不足!设计部分，我看不出有什么理由将在左上角和右下角的元素分开，根据本创意（倒8字），不如全部聚中的好，简单嘛！
看美国安泰人寿的这两则广告，我认为是对智力和眼力的挑战。
这两则广告,创
评论2福特汽车《过天晴篇》
平淡中见真实
广告片的视角独特，画面单纯，通篇采用俯拍镜头。小雨过后，7个人拥上一辆停在露天的房车，故事虽然平淡却真实而富有生活气息。广告创意的高明在于巧妙利用了雨后车痕这一人这一视而不见的现象，两三个简捷的镜头语言就戏剧性地表达了福特车小而载人多的广告诉求。
美中不足的是，片中的人声欢笑，分散了受众对这则以视觉语言说话的广告片对视觉元素的注意力，使雨后车痕这一核心元素往往被忽视，从而给人不知所云的第一印象，对观众的智商提出了过高的要求，限制了广告诉求对目标消费群体的周延度，从而使广告的有效性打了折扣。为了弥补不足，广告用了一个3D制作画面，图解福特车5座加2座的功能特性，落入生硬广告的俗套，破坏了这贞广告如纪实片一般浑然天成的整体调性.
看完这则广告,我忽然想起,国内有某个汽车广告定位策略与它一样,不知谁抄谁?还是英雄所见略同?
评论3 风景海狮长颈鹿篇
有些意思!
这一则广告与目标消费者的沟通较为到位，抓住目标消费群体对车体空间和舒适度的要求，较为成功的与目标消费者进行了一次沟通。沟通方式赋有创新和感染力，比较准确的传达出“高一点，更舒服”的产品概念，体现了产品的差异化特征。灵感荡漾下的创意才有震撼力，该平面广告的表现方式较具有戏剧化，采用长颈鹿这一具有戏剧性的视觉表现元素，比较准确的呈现了车体高的`差异点,有些意思,对长颈鹿这一视觉要素的处理也较为到位，长颈鹿轻松自在的表情，映衬了整个画面基调，长颈鹿具有冲击力的色彩表现，与画面其它灰色的冷色调形成了极强烈的视觉反差，整个画面也因此变得轻松、自在、鲜活。它实现了在消费者头脑中的一次准确的定位，激发了潜在的购买欲望。
但是该平面设计在某些的细节处理上还不够细腻和传神，一定程度的影响了整个画面的基调和视觉冲击力,长颈鹿这一元素也较常见,原创力和视觉冲击力, 受到一定程度的影响!
评论5丽江花园.左案CF意境篇
直击人心
好创意表现的是目标消费群体的欲望而非产品，丽江花园.左岸CF《意境篇》通过视、听，将此技巧演绎的淋漓尽致。山、水、居与目标群心有灵犀。
从创意调性上沿袭了丽江花园一直以来的形象风格，简明，情趣，唯美，有思想，恰似艺术。而广告本身就是艺术，是沟通的艺术，这种沟通的技巧则源自对人性深度的关注。
所有广告创意的最终目都是为了在鲜活品牌的前提下实现销售，丽江左岸《意境篇》实践和实现了这一点，几近完美！
设计师颇受达利画风的影响,静物处理的较为到位,只是地产常常大同小异,消弱了作品的感染力!
点评6广州本田《移动的梦想篇》：
常规手法还可以走多远?
这则广告将车与梦想的内涵进行了一定的结合，为这个品牌创造一种境界，让消费者去追求，与目标消费群的心理产生共鸣。整个片子表现出一种较为唯美的感觉，让普通人赏心悦目，很舒服。
但遗憾的是这个广告片走的是比较常规的路子，有将画面硬性拼凑在一起的嫌疑，虚假的梦的描写,难以给人留下更加深刻的影响，创意不是非常杰出，原创性和震撼性略显不足。
评价7 玉柴机器《长一些篇》《座位篇》：
简单生动
虽然这个广告有些年头了,但是今天看来,还是那么令人心动.一个生硬枯燥的农用车，被表现得这样有趣，难怪这个广告要拿奖。
运用夸张的造型，将产品卖点DD加长车身、双排座进行了很精准的表现，画面简洁而有冲击力。在同类产品广告中其表现别具一格，给人留下的印象较为深刻，能够迅速地脱颖而出，并且对其目标消费群来说也是易于理解的。
点评8万科金色家园
温馨到位了,但是未必卖掉房子
此影视广告，描述了一个小孩在一个温馨的家庭出生及成长的经历，营造一种家庭的亲情与温馨感，与消费者进行情感沟通。这则广告的成功之处在于抓住家的特点，把家的感觉渲染得很浓厚。不足之处其一是配合营销的策略性不足，没有明确的产品或品牌诉求点,陷入一般房地产广告的路子,很难脱颖而出,其二是整个广告创意性不足，没有强烈吸引人的记忆点，整个影视广告的节奏平缓，也许是由于时间限制，整个广告缺乏戏剧性冲突，使广告显得比较平淡。
评价9简单有余,震撼不足
此平面广告通过对比的创意手法，表现借记卡“功能多”的主题，利益点非常鲜明，创意点比较单纯，平面表现简明扼要，有很强的视觉冲击力。手法简单明了,钱包的使用也比较直接,弱点在于创意不够动人心弦，冲击力不足，缺乏大创意的震撼性。
点评10合肥美菱电冰箱蜗牛片
在进一步~!
冰箱作为家用的大件消费品，消费者最关心的莫过于节能，《蜗牛篇》很戏剧性、单纯的表现了美菱冰箱的产品亮点，视觉效果也挺好，能在众多的资讯中吸引人的耳目。
而不足之处在于它是否可以让这一亮点表现再人性化、再深层次一些,在戏剧话些,另外蜗牛是行动很慢而且很脏，还爬在了冰箱上，而把它用于保鲜食品的冰箱，这一构想是否合适？ 策略对路了,有时好的创意就差那么几步
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