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某人遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，发现观音前有一个人在拜，那个人和观音长得一模一样，丝毫不差。这个人问：“你是观音吗”那个人回答：“我正是观音。”这个人又问：“你为何拜自己？”观音笑道：“我也遇到难事了，但我知道，求人不如求己。”
求人不如求己。总是把希望寄托在别人身上是不行的，也是不靠谱的，在遇到困难时，只有自己才能度自己，所以，请相信自己。
在困难面前，需要树立坚定的信心，观音用实际行动告诉我们，自信是一个人成功的动力，是前进的方向。自信是每个前进道路上的路灯，起着重要作用。
培养自己的`自信是至关重要的，同时，也要坚信勤奋是成功的通行证。大凡有自信的人，往往能客观认识自己，从而将信心转化为动力，然后一步一步的走向成功。
把败胜寄托在别人身上，是多么愚蠢；而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又是多么危险！我们自己就像一支箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的只有它自己。所以，自信就是自救的钥匙。
罗曼罗兰曾经说过：“我只有给你一个忠告——做你自己的主人。
也许过去没有懂得珍惜，那么就从现在开始，珍惜我们所拥有的幸福，因为她不是永久的。
那幸福又是什么呢？幸福就是那暖和的被子、美味的饭菜等等？可是总有夏季来临时，总有饭菜吃完时。但夏季过完又会是冬季，吃完饭后明日还会再吃。这也许是循环的幸福。不，人总有离开的时候……
幸福还包括？那就是友谊，友谊又是什么？是互相当作真正的朋友吗？是吗？看来人人身旁都有友谊，也同样有虚假的'朋友，虚假的朋友，在你最需要帮助时，只会袖手旁观，不会伸出援助之手。只会在事情过后，再来假装安慰安慰你。
幸福还包括：亲情。亲情不会是虚假的，尽管父母训斥孩子，但那是父母对孩子的关心，对一个孩子的正确的教育。那溺爱呢？对孩子来说这只是暂时的幸福。将来不再会幸福了。幸福一定会有：健康。如果一个人病多体弱，那么其他的幸福都满足了也不会感到幸福。
但是，这一切总会过去的，人生的道路是坎坷的，不会是如此平坦，或许你某一天就失去了其中一种，所以我们要懂得珍惜。
当一个人临终前，就是什么都不再拥有。所以，我们要珍惜我们现在所拥有的充足的幸福。
宽容，是一种美德;宽容，是一种境界;宽容，使彼此的两颗心靠得更近;宽容，使地球的两极融合在一起。
宽容，像是一朵盛开的花，芬芳了整个春天;宽容，像是一棵茂密的树，冰凉了整个夏日;宽容，像是一片火红的枫，点燃了整个秋季;宽容，像是一场震撼的雪，寂静了整个冬日。拥有宽容的人，像是拥有了一片海，包容了无数河川;拥有宽容的人，像是拥有了一片天，容纳了无数的鸟儿;拥有宽容的人，像是拥有了一片大漠，簇拥了无数沙砾。宽容，是每个人都需要具备的，宽容，是一种君子的气量，是一种君子般的大度。
三国时，诸葛亮与周瑜上演了“三气”的故事。他们约定谁先攻下南郡，南郡就归谁，结果诸葛亮趁周瑜在费尽心思思考怎样攻城时，就趁其不备攻下了南郡，这是第一气。第二气就是著名的：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。他本想用美人计留下刘备，可被诸葛亮发觉了，用计策将刘备夫妇接了回来，又在船头大声地讽刺周郎。第三气是因为周郎运用“借途灭虢”，他想取荆州，但却假说先取汉中，想趁机擒住刘备，但最后还是被诸葛亮发现了。最后，因为计谋屡次被诸葛亮识破，大病一场，不久便去世了，死前仰天长啸：“既生瑜，何生亮?”
伽利略宣布，他要在比萨斜塔上做一次试验。
消息很快传开了，到了那一天，很多人来到了斜塔周围，想知道在这个学说上那个人是胜利者。有人说：“这个年轻人真是胆大包天！难到他不知道，亚里士多德这位希腊大哲学家是我们的上帝，他说的话是不容更改的真理！”有人说：“这个年轻人没事找事，居然找我们上帝的错处，真不知好歹。”还有人说：“这个年轻人以为自己是谁，竟想上帝的权威！等会儿，他就会很丢脸，再也狂妄不起来了！”
一会儿，伽利略在斜塔上出现了，一个一磅重的铁球和一个十磅重铁球同时脱手，两个铁球居然同时着地了！全场先是一片鸦雀无声，后来又变成了热闹的了。人们又开始议论了，有的人说：“这位年轻人太了不起了！刚才我们错怪了这位勇敢的年轻人！”有的人说：“这位年轻人敢于提出疑问进行试验，我们真是太对不起这位年轻人了！”还有的人说：“这位年轻人勇于挑战权威，我真佩服他！这个年轻人将来一定大有出息！”
伽利略使我们明白了：像亚里士多德这样的大哲学家说的话也不一定是全对的。
1 读一读
2 挖一挖
阅读鉴赏随笔散文时，对含义深刻的比喻句或双关句的挖掘也很关键。具体做法可以是：（1）先找出带有比喻义或含双关的词语；（2）用朴素、直白的语言“翻译”出它们的意思，即把抽象的句子还原成大白话；（3）结合上下文的议论句或抒情句，围绕文章的中心，按照现代汉语的语序把句子包含的意思完整地说一遍。一般情况下，这些比喻句或双关句包含的意思就是随笔散文蕴涵的“理趣”。从这个意义上说，阅读鉴赏随笔散文时只有找准多想才能挖深挖透文本蕴涵的“理趣”。
3 赏一赏
随笔散文兼具生活性和理趣性，而且记叙、描写、抒情、议论等表达方式往往是交叉使用，因此文中的妙语佳句俯拾皆是，很值得一赏再赏。
鉴赏随笔散文首先必须弄清鉴赏角度。比如，可以鉴赏精妙鲜活的词语，可以品味形象生动的修辞，可以分析灵活多样的表现手法，可以体会多种表达方式综合运用的妙处，可以赏析整句散句结合的妙处……此外，鉴赏随笔散文时一定要紧扣具体语句鉴赏，且语言要力求简洁流畅。一般来说，可以用“这句话采用
（修辞表达方式表现手法等）写了
人是彷徨的，是最容易迷失方向的，所以你只有擦拭理性的目光，才能找到前进的方向。
为什么有时我们在生活的海洋中随波逐流，碌碌无为?为什么我们在书山学海中迷失方向，错失真知?是世俗的裹挟和面对歧路的彷徨，是心灵的浮躁和人云亦云的盲从，更多的时候，是因为理性的缺失!此时此刻，你是否渴望有一双理性的慧眼，帮助自己透过迷雾，认清目标，走上人生的坦途?
我们的生活中不能没有理性与冷静，正如生活中不能没有梦想与激情。理性与感性，就像鸟儿的双翼不可或缺。但理性的获得谈何容易!理性需要勇气，理性也总是与思考相伴而行，却也离不开广博的学识和质疑的精神。理性拒绝狭隘与偏执，否则我们就难以发现蕴涵在科学中的“旷世奇美”……
拥有了理性的目光，我们就会少一份浮躁，多一份从容;少一份迷惘，多一份清醒;少一分失败，多一分机会。我们只有不断汲取先哲今贤的理性智慧，时时擦拭自己理性的目光，以理性引领行动，用智慧把握航向，让自己的人生路途少一些风雨，多一些阳光。
理性离不开勇气、智慧和学识的渊博。所以何时何事都不能动摇身为理性的我坐下思考判断的理由。
作为21世纪的一代孩子，我们成为了众多人眼中最幸福的一代――我们要风得风，要雨得雨，生活很滋润。然而，我们又失去了多少呢？当我们扪心自问时，太多的困惑涌上了心头。
当我们坐在宽敞明亮的教室里，老师用他们渊博的知识孜孜不倦地传授给我们时，为什么我们眼中没有太多对知识的渴望？不是我们好学，不是我们不长进，是因为作业、功课占据了我们整个童年。我们的童年失去了太多的色彩。我们没有无拘无束地玩耍过，也没有时间做自己真正想做的事情。我们没见过小鸟是怎样打窝的；没听见过蟋蟀是怎么唱歌的：没有亲自到河边去捉虾……这是因为，我们被那堆积如山的.作业给覆盖了。我们的童年去哪了？是谁夺走了那多姿多彩的童年呢？是什么原因让我们变得不太爱学习了呢？
在我的童年里，没有了那双充满童真的眼睛：没有了那天真、可爱的童心：也没有了渴望说童语的冲动……我开始慢慢适应社会给予我们的一切，但是每当夜深人静的时候，我又会想：什么时候社会会理解我们，还给我们一颗童心呢？
改革开放以来，中国力量已不可比拟之势强大起来。嫦娥奔月、蛟龙下海、北斗连星、5G技术领先世界，中国的科技发展、科技之强，向世界宣告着，我们不再是那个任人侵犯的国家，也让我们有了3月份与美国高层战略外交谈话的底气，能坚定地喊出“我们中国人不吃那一套”。
同时，中国人也没有忘记自己的根本，继续发扬从古至今传递的优秀传统文化。从古建筑保护、传承人的寻找、法律的规定、教育的宣传……中华文化根植在每个中国人心里。这一节目，就很好地向大家展现了唐朝的妆容，衣服，同时也宣传了古代文物，吸引更多人关注传统文化。
中国将文化和科技做到了齐头并进，这才是一个大国，一个历史大国的表现。守住根脉，守住根和自己文化特色的同时，要向前发展，立于世界东方。
今天上课时林老师说到“在座的都是常人，没有天才”，我不由得抬起了头，这句话好像说得不对。
其实，世界上没有天才和常人之分，每个人都是常人，天才不一定是天赋极高的人，而常人也不一定都是资历平平天赋不高的人。
每个人都是常人。
只有勤奋努力的人才能变得厉害，不过那也是大学以后的事了。
在此之前，所有人都是常人，人没有常人和天才之分。
所以，林老师说错了。
在我看来，其实人不仅没有常人天才之分，更没有贵贱之分，人所拥有的仅仅是有意义和没有意义，有价值和没有价值罢了。
有没有价值，才是一个人活的意义所在，哪怕你轻如鸿毛，有价值，便有意义；哪怕你重如泰山，无价值，便没有意义。这就像一个医生，他并不出众，却救活了许多人，多么有价值！而一个富翁之类，别的不会，就会吃喝玩乐，内心阴险，哪怕他学富五车，却还是没有价值的。
做一个人，就要活的有价值，没有价值的人如行尸走肉，百年之后无人铭记，又或遗臭万年，而一个活的有价值的人，百年之后就算不会名垂千史，也会被历史所铭记，被诸多人所铭记。
这正如一首诗所说的：
有的人活着，
他已经死了。
有些人死了，
但他永远活着……
成功的花,人们只惊慕,它现时的美丽,当初它的芽心沁透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血泪。
探险者得到人间罕有的财宝，可谁知他们历尽千辛万苦，双脚踩遍每寸土地，血汗洒下每寸征途。险些丧命于幽深的森林，险些坠足于骇人的峡谷。然而，只有经历了这些历练的探险者，才可以找到那众人惊慕的财宝。
科学家的一件发明问世，可谁知他们面对过成千上万的失败，书写每一处细微的计算，面对每次失败后的失落感。曾因为想法异于他人而险遭背弃，也曾因为化学物品的使用失误而险失生命。然而，只有克服这些困难的科学家才可以发现让人惊慕的秘密。
歌手在舞台上尽情的歌唱，挥洒着梦想。可谁知道他们未出道时的辛酸和委屈，奔波于城市各处，遭遇他人的拒绝，歧视。然而，只有撑住这些不善意的冷眼的艺人，才可以站在这心中的舞台上放声歌唱。
人们啊，不要在惊慕他人付出努力后得到的那彼岸的花，若是只会眼巴巴望着别人汗水结晶的你，只会让你驶向汪洋的小船越来越偏离你心中的彼岸。我们只要惊慕他人探求彼岸时所付出的汗水，而不是那在汗水过后，摘来的花。
下面我就高中必修三第三单元古代议论性散文中所体现的观点怎么运用到写作中来说一下，这个单元的篇目有《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》四篇。
一、《寡人之于国也》
孟子认为梁惠王要想成就大业，必须要施行仁政。只有施行仁政，顺民意，才能得民心，进而得天下。如果施行暴政，只会使自己走向失败，最终失去整个天下。
“施行仁政”主要观点是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产，达到百姓安居乐业，社会长治久安。除此之外，国君还要自我反省，不要搞虐政、苛政，这样就可以实现王道了。孟子围绕爱民、富民、养民、教民、利民等，抓住百姓和“王道”形成的关系进行论述，体现出“民为国本”“得民心者得天下”的思想。
【适用话题】可用于“正视缺点和不足”“可持续发展”“生态环保”“自省自察”“得民心者赢天下”“爱民”“仁政”“暴政”“民生”“以民为本”“民心向背”等写作话题中。
【运用举例】“五十步笑百步”逃跑五十步的嘲笑逃跑一百步的人，同样是逃兵，嘲笑别人是多么可笑的事。文中梁惠王对百姓所做的事只是比其他国君多了一点，就想要得到“民加多”的效果，同样可笑。在现实生活中也有很多类似“五十步笑百步”的人，同样自己也逃跑了，自己犯了错误不知改正，还要和其他犯错误的人攀比。自己内心懦弱不敢面对错误，还要找借口来掩饰自己的懦弱，总拿别人的错误说事，回避自己的错误。做人不能无原则地为自己的缺点和不足开脱，要勇敢地面对自身的不足，这样才能有所成就。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入闯兀鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这是孟子典型的生态环保思想，有现代的可持续发展的观念。如果一味捕获、砍伐毫无节制，那么资源不久将会耗尽，就不可能达到吃不完，用不完的地步。子孙后代将会无所用。现在社会我们更应该有可持续发展的思想，制定长远的战略目标，合理开发并利用资源，为子孙后代多留一点资源。
二、《劝学》
荀子认为应该劝勉、鼓励人们多学习。现代社会中很多人不能真正理解学习的真正意义，如有的人整天冥思苦想，埋头看书，效果不佳，而有的人学一会儿就明白了好多。所以，效果不佳的就愁没有一个好的学习方法，不知道该如何来学习。荀子在《劝学》中给我们回答了关于怎样学习的问题并且给我们指引了学习的方向。学习不仅让我们积累知识，也提升了我们人生品位和境界。我们要多学习，并且要坚持不懈，持之以恒。
【适用话题】可用于“青出于蓝而胜于蓝”“善于借助外物”“有恒心”“专一”“积累”“舍与不舍”“知与行”“学与思”“勤奋”“不放弃”等写作话题中。
【运用角度】“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”人想要成功有作为，就要善于借助外物，恰当地借助外力能达到自己想要的结果。在现在生活中，我们做一些事也要借助于外物，如技术、车辆、文化、人才等。再如，学生可以借助同学、老师、教参等来解决不懂的问题。所以，要学会利用外物来为自己所用，使自己达到成功的彼岸。
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”积少成多，集腋成裘，任何事物都是由积累变多的，知识也是如此。所以，平时的学习也是积累知识的过程。要积累丰富的知识，才能在考试中取得优异的成绩。写作文也要靠平时的积累，积累的优美句子多了，自然就能写出华丽的文章；同理人生也需要积累，经历得多了，你的人生才丰富多彩。积累的过程是一条艰辛而又漫长的路，只有坚持不懈，持之以恒，才能达到理想的境界。
三、《过秦论》
贾谊学识渊博，很有才华和抱负。他也和中国古代知识分子的遭遇相同，壮志难酬遭人陷害，于是他针砭时弊，提出了改革措施，体现了他积极进取的精神和改变现实的态度。如《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也”，主张治理天下要实行仁义，否则会自取灭亡。然而，朝中的那些大臣对他并不赞赏，在文帝面前毁谤他“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅，后来转任梁怀工太傅。梁怀王堕马死后，他自恨失职，忧郁而死，死时年仅33岁。贾谊经常被作为怀才不遇、英年早逝的代表。自古以来仁者无敌，过去是如此，现在也是这样！秦国的兴衰给我们深刻的启示。人们向往的幸福、仁爱、和平的同时也反对贫穷、暴虐、杀戮。为了我们人类的未来，我们一定要以史为鉴，不要重蹈覆辙。
【适用话题】可用于“得民心者得天下”“人和”“仁政”“关心百姓”“怀才不遇”“民心”“教训”“态度”“仁爱”“改革与发展”“以民为本”“民心向背”等写作话题中。
【运用角度】天时不如地利，地利不如人和。人心要齐，什么事都可以做成，所以成就大业就要得民心。人心涣散，万事难成。九_队兵多将广，人才众多，可他们各自心怀私心，在秦的攻势下大败。根本原因在于，缺乏统一的指挥，统一的领导，各自为政，不能形成强大的凝聚力。所以，无论国家或集体，都必须上下团结一心，唯有人和，才能产生真正坚不可摧的力量。
“施行仁政得民心。”作为最高统治者，应该心怀天下，这样才能赢得百姓的爱戴和支持。秦始皇骄奢淫逸，用残暴的手段对待天下百姓，结果失去民心，失去了天下。所以现实生活中，我们无论做什么事都要仁义待人，获得大家的支持和赞赏。如果不仁不义失去了群体的支持，只能一事无成。
四、《师说》
《师说》中所有人都是自己的老师，“道之所存，师之所存”的观点也适用于今日。金无足赤，人无完人。没有人天生是十全十美的，没有人能在任何方面都优秀，既然都有不足，那么就要虚心向老师请教学习。然而，我们现今的时代有不少学生对老师的态度极差，对老师大呼小叫，丝毫不存敬意。古人说：“一日为师，终身为父”，“师”对我们十分重要。尊重老师既体现了个人的品质修养，也是成功的必经之路。
【适用话题】可用于“善问”“尊敬老师”“师生关系”“超越前人”“创新”“从师学习”“师道”“敢为人师”“相互学习”“要勤学善问”等写作话题中。
【运用角度】“人非生而知之者，孰能无惑？”人天生都是有疑惑的，有疑惑就要想办法解决，要解决就得跟从老师学习，所以要勤于向老师请教，才会不断地解决学习和生活中遇到的各种疑惑。勤于发问要抓住问题的关键。士大夫让老师教自己的孩子，“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”，就是没有抓住根本，是不正确的求学态度。学习要抓住根本，找到规律，_曾说过“不懂就要问”。
“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”老师和学生之间没有地位、年龄的差距。老师和学生应该平等、互动。老师在人生阅历、学术经验上丰富一些，学生思维活跃，在创新方面也强于老师，所以老师不能因为年长、经验丰富而否定学生的见解。教师要在自己的“教”和学生的“学”中，发现不足并不断提高自身。
理想，你与我们同行。你是神圣的，是伟大的，我们的生命也因为你变得多姿多彩。
你在我们任何人的心中就如天上的太阳，将地上的泥水稀释；如一把斩棘的利剑，为我们斩除学习上的荆棘、灌木；如春雨，滋润着我们心田上的希望之花。因此，我想对你说，你是伟大的。
小时候，我不懂什么叫理想，于是我便盲目地追寻着。但我每次看到电视上的一些律师替受害人代理替被害人作辩护，我的心就会不由得地触动一下，似乎隐约地知道，律师大概是我的理想吧。我便为自己的理想而去奋斗而去努力、好好学习。哪怕在一点的时间里抓紧学习，这是为了什么呢？是理想。理想改变了我许多，这又使我想对理想说：“理想，你是神圣的，可以无形地改变一个人。”
从小到大，我一直在追寻着自己的理想，在为理想而奋斗。我不知道理想是否会实现，不过，它让我们的生活充满色彩，因此，理想，我想对你说：“是你让我们的生活变得多姿多彩，充满活力。”
我张开小手遮住蓝天，然后渐渐收拢，抓住阳光、抓住理想，这种感觉十分奇妙，我深吸一口气，然后大声地对着理想说道：“我要为你而去努力，而去奋斗，我要追寻你，与你同行！”
当我在电视中清楚地听看到一个个躺在病床上的伊拉克儿童，含着泪花，伤心至极地痛苦着，呼叫着。看到这儿，我就会更加痛恨那只懂得用战争来解决一切问题的布什和他的战士们。为什么这一切一切的事件都要用这残酷的“刑法”来解决呢?为什么就不能用和和气气的谈判来解决呢?为什么你们要这么残忍呢?
儿童，儿童呀，布什，你应该看到他们现在的处境了吧!你怎么这么残忍，他们可都是未来的人才呀!你这样，会对他们有利吗?他们现在会感到很恐惧，假如在学校，不知什么时候会有一颗炸弹“当头一棒”，睡觉时，又不知道会不会有核弹“当头劈来”，他们这样，能过得安稳吗?你不是口口声声说让伊拉克人民获得自由吗?看，你这样能吗?我看只会给他们带来更多的悲痛，等他们长大了，一定会对你们非常的仇恨是深仇大恨，到时候，你就有好戏看啦!那时，就轮到你哭爹喊娘、人民丧失、珍宝倒塌了!布什，还是快停下你邪恶的大手吧!
“哇哇哇哇。”当一阵阵哭声又传入了我的耳帘，我不禁落泪了。但我想对你们说：“坚强起来，不要怕战争，你们一定要努力读书，将来成为国家的栋梁之材!为你们的国家报酬!”
美、英，停止你们残暴的手吧!
提起“互助”，我自然会想到两句俗语：荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
生活中的确需要互助精神。在一个医院的走廊里，我看到了这样的一幅情景：一个伤了手的人背着一个伤了脚的人，他们俩面带笑容，像一个人似的朝着走廊另一端的食堂走去，伤了脚的人手里那这两个装饭的盆子。两位伤者因为治疗身体的疾患邂逅在这个病房，演绎一段互助互爱的佳话，犹如一个闪光点，如同心灵的亲近与安抚。
团结互助在一定条件是力量的源泉，也是胜利的保证。反之，在人们正常交往中，如果不以“互助为贵”，而是斗狠，逞凶，那么，和谐的`人际关系，就会变得紧张起来，从而损害了自己的一笔“财富”，更损害了社会的安定团结。
互助犹如心灵的亲近与安抚。两个伤者“扶助就餐”的镜头，无不向人们证明着：“互助为贵”。
有道是：“即使软弱的人，团结也会给予力量”只有团结互助，方能把伟大的事业推向前进，创造硕果。我赞同松下幸之助的观点：“每个人都拥有不同的智慧及不可限量的潜能。”
互助犹如心灵的亲近与安抚，人类社会生活的各个领域应当处处闪耀互助的光芒。互助是一笔不可衡量的财富。
当哪个同学追星时，父母就会出面阻扰，用影响学习等种种理由迫使同学们拒绝追星。那我可得为追星族的人申冤了。
马琳，是一个家喻户晓的人物，曾多次拿下世界冠军，他之所以取得如此辉煌的成绩，还是因为追星。
马琳小时候体弱多病，反应迟钝，爆发力差，一点都不像一个的乒乓球的苗子。可是，一次偶然事件，改变了他的一生。他去赶集会，从一个黑白电视上目睹了一次世乒赛上刘国梁击败外国名将的过程，从此，他迷上了刘国梁，也与乒乓球结下了不解之缘。之后，他让爸爸给他做了一个光板球拍，找同村朋友练了起来。一听说有刘国梁的比赛，就马上挤到全村唯一的黑白电视前观看，模仿着刘国梁的每一个动作。
随着日积月累，马琳的球技也突挥猛进最终，他打进国家队，成为我国乒坛的主干。贝利是因为追星，才成为一代球王，刘翔也是因为追星才成为亚洲第一飞人的。
种种事例说明，追星并没有罪，它甚至可以造就一个人。罪在有人扭曲了追星的含义。学习“星”的优点有什么不好呢?有时候，“星”会成为我们前进路上的动力。提醒大家的是，不要盲目的崇拜明星。各位家长，请用辩证的眼光来看待追星，留给同学们一点追星的空间!
有人说，长大了能懂得很多知识，多很多乐趣；有人说，长大了，烦恼就更多了。我觉得这两种评论都有道理。
长大了，读的书就更多了。书里的知识多种多样，使我成为一个有学问的人；书里的道理浅显易懂，让我受益匪浅；看书，就能让我排解烦恼，忘记忧愁。
长大了，游历的地方就更多了。海南看海，碧蓝的大海，金黄的沙滩，如梦境般美丽；桂林看山，峰峦雄伟，绮秀清丽，奇形怪状；北京看宫，金碧辉煌的故宫，大气磅礴的颐和园……每年旅游，我都会有新收获，新感悟！
长大了，朋友也就更多了。快乐时，友谊能把一个人的快乐分成两份；烦恼时，友谊会使烦恼烟消云散。友谊，是快乐的增长剂，是悲伤的.克星！
长大了，烦恼也更多了。奥数比赛、英语比赛、钢琴比赛……我的事情越来越多，每天的安排越来越满，自由时间越来越少，学习压力越来越大。我似乎陷入了一个塞满事物的大旋窝，事情永远做不完。但为了能上一个好中学，我必须要承担这些。
我长大了，已经不是从前的那个小孩子了。虽然成长的路上充满艰辛与未解，但我相信，通过我的努力，我的前途一定充满光明。
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