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《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫苦的生活。可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择 人生！她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。
简爱的朋友海伦因传染病而将要死去，简爱毫不畏惧地陪她度过了人生最后的一个晚上，她们率真的话语，生离死别的友谊深深地打动了我，是啊，简爱从小被寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便瘧待她，周围的人也欺负他，她只有海伦，她们一起走过了风风雨雨，在共同的志趣下生活，可上天却又那么残忍地夺走了海伦。 久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可他却又瞎又节肢。简爱用她会说话的眼睛默默地看着罗切斯特。也就在那一刻，罗切斯特感到了简爱——他的小仙女回来了，他们紧握着手讲着身边发生的事情，发誓永远不分离。我被深深地感动着，我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心！ 两年前，生活无情地选择了我。我不能上大学了，而对着残忍的现实我让步了。爸妈没能力支付我那么昂贵的学费，我只能注定被选择。最后，我选择了师范，在这里我度过了自己最孤独最难忘的一段日子，《简爱》弥补了我空虚无味的生活，我觉得我已拥有了简爱，拥有了她，虽然我不可以选择财富，但我可以选择乐观的生活态度。
我试着振作起来，试着勇敢努力地生活在。在学习上，我尽自己最大的努力去学好，也积极地参加学校的其他活动，这一路上，有鲜花有掌声也有泪水，我的学习很快赶上来了，在学校的征文大赛、冬季越野赛、运动会中我都多次获奖。我重新找回了自己。原来每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求发展的。人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生！人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹！ 怀抱着《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过！虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！
鬼使神差，本来这周要读的书是余秋雨的《跟随余秋雨的脚步》，结果不小心把书放在床头，周一没有带到办公室。直到在做事的途中刚好看到我的同事们在整理书籍，就去借了一本，有一本书封面是淡蓝色的，还有个透明的塑料封面，上面飘着一些雪花，甚是漂亮。拿起一看，是迟子建的《雪窗帘》短篇小说集，就决定读下去了。
里面的《一坛猪油》是我读大学的时候看过的，现在第二遍阅读，那种熟悉的感觉又回来了。迟子建的书体现的风土人情，正如她自己在微博上说的“那种苍茫和辽阔，正是我生命和年的底色”。我这个土生土长的南方人，甚是羡慕啊。我所居住的地方，就是我生长的地方，这里没有苍凉可言，每次与人交流起南方的树和北方的树时，抬头满眼还是绿葱葱的一片，目之所及，也还是一如以往地绿着。我们的冬天在没有用人的体感来说明的话，只用目测时，与其他季节无差别。
她的书里的角色多是嬉笑怒骂中现温情。里面描写的小人物，总是有血有肉有拌嘴能力的，这在北方人里叫“贫”。《花瓣饭》里，父亲和母亲本应该在家里等对方，可因担心对方有危险，愣是回到家发现对方不在，又跑出去找。就这样来来回回，一边骂骂咧咧一边出去找对方，就这么找了个四五回，最后终于一起回来了。这篇文章的语言甚是有趣，抛开自家弟弟的愤青人设先不说，光是里面的“我”，在面对着自己的“对手”对妈妈游街时扔鸡蛋，“我”是这么说的“哼，杨菲菲家的鸡一定天天刨厕所的蛆吃，不然怎么下出来的是臭蛋!”有时候，温情的表达不一定是温情的方式，在迟子建的书里，人们的交流方式大都是贫嘴打趣、看似骂人但是能体现出对对方关心的那种交往。
《雪窗帘》讲述的是“我”目睹着一位老妇人在火车上的遭遇。老妇人提着给逝去的老伴祭祀用的小篮子上的火车，谁知并不了解火车上的规定，要跟列车员换票才能得到卧铺，所以她的卧铺被一个胖子占去了，她就被安排坐在过道的小座位上。老妇人的面对自己本该有的权益，没有去争;面对热心的乘客伸出的援手，没有接受;跟同车带着孩子的妇女聊天，没有忌讳自己所带的东西，所去的地方;乘客要送她一个橘子，也没有收下。她看着窗外，对夜里亮着的灯有疑惑，看着电线杆，也有意或，火车里的过道的凳子是自动会弹起，也有疑惑，可她的疑惑都是在自言自语中吐露出来，没有问别人，她无聊了会用手指去刮车窗上的霜花，并且埋怨说自己可以在地里几宿不睡但在这车里憋屈得很……这样的小人物，别人看她觉得可笑罢了。在细节之处，一个淳朴的老妇人形象就是这样子在纸上跃然而出。这是多么常见的小人物。
60年峥嵘岁月，五千年血色中华。
历史的长卷翻过一篇又一篇，而我们的祖国始终屹立在历史的长河，无论是苦难还是辉煌，都必将是人类历史上绚丽的篇章。
1948—1949正是新中国黎明前最黑暗的时候，敌人的镇压与破坏比任何时候都要残酷，在滓渣洞和百公馆，无数中国_人靠不屈不挠的精神和毅力，反抗，斗争，谱出一曲曲生命的赞歌。
在一个个鲜明的人物中，最被大家所熟知的应该就是江姐了，她，是一个坚强，宁死不屈的共产主义战士，在滓渣洞集中营，她曾保守折磨，当竹签钉进她的手指，热血顺着指尖流下，十指连心，而江姐把这种刻骨铭心的痛化作更坚定的信念。她用自己的行动激励，鼓舞占有们坚持斗争，然而最终，江姐为了不暴露计划，还是毅然决然的走向了刑场，用自己的生命，谱出一曲感人肺腑，令人热血沸腾的生命之歌，他永远是我们的英雄。
红岩就是生命之石，唱出了厚重的生命之歌。就像一面旗帜，激励着一代又一代热血青年为心中的理想和信念热坚持不懈的奋斗，无数个大义凛然的_员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的嚣张气焰。正有他们的努力坚持，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是需要我们去面对，去开拓，越是困难的时候，越需要坚定心中的理想坚持不懈地去努力。
为心中的目标奋斗，不只是在战争时代、也是在当今社会世界价值观所需要的一个精神。
我也曾立过许多目标：每天背单词、每天跑步锻炼身体、学一门乐器。开始时热血沸腾，积极完成。过了几天，就心生厌倦。每天背单词很难，于是将书包甩到一边，看向窗外，黄昏前的天空像被火烧过似的，泛着红光，格外地显眼，不由地想起江姐和那时代的_员，他们坚持和敌人反抗，就算付出生命，也要坚持，只为他们心_同的目标——解放中国，让全中国人民过上辛福生活。在江姐面对敌人的折磨的时候，她从没有感到惭愧。在战争时代，_人为坚持解放中国而抛头颅洒热血。而今天，我为什么连区区背单词也坚持不下。责备不断地从我心中响起，如黄钟大吕直敲我心间。于是重新抓起书，沉下心情，又接着背。
坚持它存在于每一个时期，坚持也不是一句空话，需要我们实际行动。
因为身处中学，只感受到学校里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方。相反，很多人被整天堆积如山的作业而苦闷，枯燥无法坚持，相比于革命年代青年学生日日夜夜学习的劲头，我不禁为我们这一代人汗颜。看着这个花花绿绿的世界，脑海里浮现的却是江姐坚毅瘦弱的蓝色旗袍上鲜红的毛衣，就像是一面红色的旗帜，在迎风飘扬，也许《红岩》如生命之石不断提醒青年人：要身怀远大抱负，为建设更加富强国家而坚持奋斗。
刚刚接触这本书时，觉得里面的文字枯燥乏味，但通过后来的阅读，才发现这本书的字字句句都十分哲理、经典。
有这样的一个场面：两只蚂蚁在大地上相遇了，由于矜持互相没理。爬过很久都后悔了，毕竟是同类啊，怎么没有拥抱一下?
我们人类就是蚂蚁。
我们再渺小，也算拥有了生命。生命，有它的本性。本性之一是聚集，本性之二是延续。对于智能高于蚂蚁的人类而言，就会因为聚集和延续，呼应前后左右，既自我安慰，又互相安慰。
人类的自我安慰和互相安慰，主要办法是寻找“意义”。生存的意义，生命的意义，聚集的意义，延续的意义……这在早期比较容易，只要有聪明人站出来，一说“意义”，大家就相信，一到现代就难了，既然大家从小已经知道了银河系和地球的一点点真相，那就很难再从根本上信任各种“意义”。所以，现代智者特别苦恼，必须把知道了的一切当做并不知道。这种情景，作文就像哈维尔所说的那样，在汪洋大海里寻找一个“意义的岛屿”。
“意义的岛屿”可以令人类忘记无边无际的茫茫，忘了惊涛骇浪，产生精神上的安全感，从而居住下来。这，便是文化。
当天灾降临个人、家庭、村落、乡镇、城市几乎都无法自救。若能够延续生命、保存文明，必然是互相救助的结果。那么中华文化为什么能够成为全人类唯一没有中断和湮灭的古文明?我想应该与一次次灭顶之灾中的守望救助有关。据资料显示，亚洲别国好几个天灾现场，美国遭遇飓风的一个灾区，救援情况都远不如中国。
在“自然暴力”面前，人类确实微不足道，但是，即使毁灭降临，在毁灭前一刻的互相救助，也可能会成为人类到地球的一次最终安慰，或是人类各个文明之间的最后比赛。这种善良互助在平日里很可能被掩埋，掩埋得连自己也不知道;一旦天灾降临，却“震”出了集体本性，这便是文化自醒。
历史文化是山河铸造出来的，连山河都可以随脚而过，那历史就更不在话下了。地球的寿命是任何一个人无法估计的，人间的祸福也是无法预测的，却希望有更多的人走在路上。中国该去的地方不少，年轻的行走者们应该先去感受渗透了文化的美丽山河，感受可爱的中国文化，必定会有一些新的体验。
大概是小学五年级的时候，我开始看小说，准确地说是漫画，各种各样的。
经典的名着总是排在流行的小说之后。看的时候很激动，身边会放大把的纸巾，准备好垃圾桶，以备不时之需。我还记得我看的第一篇小说写的是一个送牛奶的boy和一个说话大声粗鲁的girl的浪漫故事。当然，用脚趾头想也知道，又是一片灰姑娘和王子的故事。
也不知道为什么，这么多年过去了，现在的杂志还是登这些故事。女孩子总是很平凡，她遇到的男孩子永远很帅，很有钱，很会打篮球，而且总是转校生，自己的学校一直都是“青蛙聚集所”。
哎，扯远了，转回来，转回来。那个男主角身边总是有一个很漂亮很聪明的女配角，死心塌地的喜欢着他，于是一场场误会就来了，女主角伤心得死去活来，男主角为了他那什么自尊之类的鬼东西，也不解释什么，误会就一直持续下去，后来他的一个好朋友终于受不了了，向女主角坦白男主角的心意，于是他们的误会就这样冰雪消融了，两个人拥抱在一起。终于修成正果了。
或者是出现了一个很温柔的男配角，爱女主角爱得死去活来，连生命都不顾了。可是，不管他做什么，那个笨蛋女主角总是泪涟涟地看着他说对不起，你很好，我很感动，可是我真的很爱他，离开他我会死的。一场无望的单相思啊！这个是不是就是“人善被人欺，马善被人骑”啊？用几米画上的话说，就是：“这个世界总是残忍地对待善良的人”。
为什么男主角不喜欢优秀的女配角，女主角也不要出色的男配角呢？他们都有被虐倾向吗？
世界上怎么会有这么多的一见钟情，这么多的灰姑娘产生呢？
奇怪！
一本书一个世界，第一次阅读《摆渡人》这本书是在上学期末，今天我又重拿起这本书，依然被里面的精彩情节深深的吸引。这本书是英国作家克莱尔.麦克福尔所著，书的封面上这样写着：I exist because you need me.
书中讲述了15岁的迪伦，在一团糟的氛围中，满怀期待的去见素未谋面的爸爸，然而，火车出了事故，迪伦死了，灵魂的引路人崔斯坦带着迪伦，确切的说，是迪伦的灵魂，行走在荒原，最终又返回了生界的故事。故事里的人物就只有迪伦和崔斯坦，在这长达十几天的荒原之路上也只有他们两人相伴。书里说，每个人都有自己心像投射出来的荒原，或风景清丽，或障烟重重，有悬崖峭壁的起伏，也有深不可测的黑水。最最不忍放下书本的是，你永远不知道自己所投射的荒原下，到底还隐藏着些什么。哪怕是你心底里最深的期翼，你都不一定会明了，那到底是什么。
当每个人不清楚自我状况的时候，都是被引领的，甚至不知道自己的目的地是在哪里的时候，都只能被动而无奈的接受被引领。所幸，迪伦有了自己的感受和想法，她要带着崔斯坦一起回到生界，最终她成功了。
荒原是自我投射的，而这个神秘的摆渡人不也是自我投射的`吗?每个人都希望有一个明了自我的摆渡人来引领自己，在将要溺水时获救，在身陷泥泞时被扯出来，在不知道方向时被指引。其实，这个摆渡人，和荒原一样，也正是自我投射。所以，与其说两人相伴，还不如直接说，每个人的荒原最终只有自己陪伴着自己，孤独而坚定的走过。摆渡人引领的是人的灵魂，而指引摆渡人来引领自己的，却是自己。其实，摆渡人就是你自己!给了我们希望的是摆渡人，其实，就是自己给了自己希望。
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族坚强的精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁。野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的`作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
“我是为面包而写作的。”欧·亨利说。虽然欧·亨利是个著名的作家，但是他的生活依然拮据。也许正是因为这样，欧·亨利常常关注社会底层小人物的命运，了解他们悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态。贫困算什么?悲惨算什么?苦恼算什么?他们依旧幸福，因为他们拥有比财富更珍贵的——爱。
《麦琪的礼物》，让我真正体会到爱可以超越自己最珍惜的东西。圣诞节来临，德拉为了给丈夫杰姆买个表链配他最爱的金表，剪掉自己最心爱的犹如瀑布般美丽的长发，卖了20元替杰姆买了表链。杰姆为了给妻子德拉买套梳子梳她美丽的长发，当掉了自己最心爱的金表，替德拉买了套梳子。当杰姆和德拉互换礼物时，彼此都惊呆了。梳子无法再梳美丽的长发了，表链也无法再...
我看过很多书，但是我印象最深的还是一本名为《红岩》的书。
它讲述的是解放战争时期，_对中国的大肆破坏，以及中国_党员坚强不屈、艰苦奋斗为保人民利益，即使受尽毒刑、受尽折磨，也不透露_的丝毫机密。即便是美国48套刑法，即便是各种血淋淋的痛苦，即便是严刑拷打、好言相劝、间谍离间，也无法撬开_人的嘴，也无法得到一丁点线索。在牢中，意志坚强的_人相互鼓励，那一篇篇激人奋斗的诗篇，那一句句勉励人心的话语，无不使人为之振奋。小到年幼的学生，大到沧桑的老者，_人每人都急切的想为党贡献一份力量。
任凭特务们耍尽花招，任凭行刑队用尽酷刑，任凭可恶的_想方设法截断狱_产党人与狱外_人的联系，任凭狡猾的叛徒想方设法从他们嘴里套出关键的线索，忠于马克思主义的_人都不动声色的忍下酷刑，麻痹对手，发现间谍。使敌人无措可施。
而且我发现，其中有一个重要的特点，_的领导是为人民的，是不惜自己辛苦的。_的领导，却是只顾自己享乐，不顾灾民，对手下吹胡子瞪眼，想方设法扩大自己的威风。
这一切的一切，似乎都在预示着，_注定的败局。这也就是为什么_人在狱中的绝食战争，取得了巨大的成功。书中说，革命烈士龙光华因为一潭清泉，与特务有了纠纷;阴险的看守长借此除掉了龙光华。龙光华的难友们非常悲痛，并用绝食抗议的方法与特务进行了斗争。后来，看守长终于妥协，同意了大家提的四个要求。人们无比肃穆的为龙光华，举行了追悼会。
里面的人物性格特点都非常鲜明。例如高大勇敢的战士龙光华，风趣多谋的农民丁长发，淳朴忠厚的工人余新江，温和有礼的_江姐，多才多艺的诗人刘思扬，慈祥厉害的双枪老太婆，以及天真机敏的小萝卜头。让我印象最深的就是那个为党奉献，甘愿牺牲自己，毫无架子，处事不慌的领导许云峰。而那阴险狡诈的特务黎纪刚、郑克昌、甫志高等让我简直恨得牙根痒。
革命前辈的一句句名言警句，引导着革命后人走向辉煌的未来。牢内的温暖使我无比感动，正是有了这些革命烈士，才保全了中国，保全了后代的幸福生活。
随着现在科技发达，生活安定，小学生都忘了革命前辈的付出与努力，现在想想，真是惭愧。革命前辈尚且在狱中都在学习。我们处在和平时代，不用惊慌的躲避_，不用惊慌的躲避宪兵，不必惊慌的躲避炸弹，不用忍受盛夏的酷暑，深冬的严寒，不用忍受缺水的干渴，蚊虫的叮咬，不用担心文具从哪里来，学费从哪里来，怎有理由不好好读书来效忠祖国呢?是呀，祖国的和平，是前辈烈士维护起来的。我们将接了这时代的接力棒，将祖国的薪火代代相传，我们将接了这时代的接力棒，使祖国的科技突飞猛进。而不是贪图享受，做啃老族，做寄生虫。同学们，人民需要我们努力，大家需要我们努力，祖国需要我们努力。努力保护一个国民都富强的大家庭。努力学习，学习更多更好的知识，发明更多更好的科技，中国需要我们的时候，要奋不顾身，挺身去守护，守护祖国，守护人民，为祖国效忠，为人民效忠。同学们，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。让先辈的英灵自豪的惊叹：中国的发展日新月异!让我们建立一个能与盛唐相比的强大中国!
看完阿城的中篇小说《棋王》，让我印象最深刻的便是主人公王一生所悟出的“人还要有点儿东西，才叫活着”这一句话。
看完小说，感慨万千，也让我开始思考人，难道只能囿于衣食，就别无所求了吗?答案是否定的，衣食只是生存之本，除此之外，我们活着，还要“有点儿东西”。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱，在浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。“若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应该谦虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。
红火的年代，赤胆的忠心，革命者那穿透一切的目光，这是我怀着热血沸腾的心情读完了《红岩》之后，脑海中始终不断浮现出来的情境。
《红岩》留给我最深刻的印象是_的热血和火一般的革命热情，这深深地吸引住了我。他们都有着共同的信念，共同的感情，和永不畏惧敌人的精神，他们用鲜血染红了旗帜，也染红了我的内心。
读《红岩》，不像电视上热播的那些战争片，地下党每次都会化险为夷，每次都会简简单单取得胜利。或许像《红岩》这样才算是真正的革命，只有付出和牺牲才能换来最后的胜利;或许这就是_真正的精神，为了实现心中最美好的心愿，他们早已将生死置于度外。
在这些英雄当中，令我最佩服和崇拜的，唯有江姐了，她身上散发出的是那种永不屈服，坚持不懈的革命精神让我们感动。她一心为着_效力，她把一生都奉献给了革命。
深沉的暗夜，瑟瑟的寒风，还有那摊满刑器的刑讯室里，愤怒的吼声不断地响起··· ···
面对这一切，江姐的脸上是充满信心的刚毅神情，她相信革命会取得胜利。她让敌人从恐怖的狞笑声变成绝望的吼叫声。
“还是不说?!钉!”
一根竹签对准江姐的手指··· ···顿时血水飞溅。 一根!两根!··· ···竹签深深地撕裂着她的血肉。
还有一阵又一阵令人心悸的泼水声时不时响起。
然而，除了敌人魔鬼般的咆哮，江姐没有任何的声音，甚至没有一丝丝的呻吟，那可是十指连心的痛啊!江姐强大的意志竟然能够忍下来，那是因为“竹签子是竹做的，而_员的意志是坚硬的钢铁铸成的!”
这样的意志没有人能不佩服的，我也想象过这样的情景如果出现在我的生活中，我会怎么去做，可是，我想我是不可能像江姐一样坚强不屈，永不低头的，我是做不到的。
还有另一个_也一样让我非常敬佩。他是这样一个人，一个哪怕变成鬼也要让敌人丧命的人，他就是“老许”，自始至终形象都是那么高大的许云峰。在山城即将解放的时刻，在敌人的狰狞面孔和死亡面前，他毫无畏惧之色。他平淡地说过：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。”
是他们这些英雄，带领亿万中国人民脱离贫困和痛苦，走向光明，告诉世人，是_救了中国人民!是中国_，驾驶着新中国的大船，满载着信心和希望，沿着中国社会主义道路，向着中华民族的伟大复兴，扬帆起航，阔步前进!
很多人爱读书，有人喜欢典雅的古词，有的人喜欢优美的诗词，有的人喜欢精深的古文。而我却钟情于通俗但却蕴含深刻哲理的小说。小说，在唐代就已出现，当时人们并没有去重视它们。到了明清时期，小说达到繁荣的顶峰，无数优秀的作品问世。小说，以其通俗易懂的语言，贴近生活的内容，生动有趣的情节，深深地吸引着我。在小说的世界里，我了解了历史，认识了世界的变化。《红楼梦》让我看到了封建社会的繁华但却腐朽的一面。在小说的天地里，我知道了小说的知识。从《三国演义》中，我知道风向﹑地理位置的秘密。在小说的世界里，我领会到了人性的美丽与丑恶。《我的童年》中的外祖父和舅舅们，让我认识了人性的自私﹑残暴。《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊，让我知道了开拓者的勇敢与辛勤。看看这些含义无穷的文章，你一定也有许多收获。小说魅力，深深吸引我。那些有哲理的，流传千古的小说都是古人智慧的结晶，是文化的魅宝。
大家可能对足球,篮球,电脑,等等着了迷.但最近,我却对小说着了迷.
可能以前因为年龄小的缘故,我总是对一些故事书,短篇文学感兴趣.但自从我到书店里买了<<幻城>>这一本书以后,从此,我就对小说着了迷.
以前,我只知道小说都是一本本厚厚的书,里面的文字多得数不清.我一点也不敢兴趣.只喜欢看一些字少画多的漫画.可自从同学们都说小说好看以后,我也去买了一本<<幻城>>——一种长篇小说来看.一开始,故事的情节就象连环锁一样,紧紧的扣在一起的.从不会说看了一节又断开一节的.我越看越入迷.它一直把故事连着写,使我睡觉时都舍不得放不下书来.实在到了要睡的时候,放下书后,我就会幻想着接下来的情节会是怎样怎样,会不会出乎我的意料呢？我一直幻想着,直到入睡.有时就连做梦也会想着呢!想起自己以前对小说的评价,那真是大错特错了.自从看了小说后,我对小说的重新评价是:精彩极了!故事的情节一个扣着一个,越看越使人入迷,越看越吸引人.而到我看了小说后我才发现,看一些故事书,字少画多的书是那么的乏味.而且我也知道看小说的好处了.看小说可以教你怎样写作文,还可以教你怎样写不离题怎样把作文写得像连环锁那样,内容不会断开一节一节的.
现在,我看了不少小说了,如中国的名著<<红楼梦>>,和不少外国名著了.看了那么多的小说,我的作文水平也渐渐提高了.
啊!小说!我对你越来越着迷了!
我班有一位大虾，那就是大名鼎鼎的杨国同学，老师、同学们都称他为化名：“杨过”；而他真心喜欢的人叫做马燕霞，大家称她为化名：“小龙女”。曾经，他把自己经过的一点一滴都写在了日记本上，大家看了眼红，一到下课，速速跑到杨过的桌子上伸手就把杨过的日记拿了出来，让大家看了不得不笑！小龙女在二楼，和杨过大虾相隔很久才能见到一次，为什么我会这么说呢？因为，我班同学都会在小龙女和杨过的背后指手画脚，说三道四的！
还有一次，在日记上写到，他和小龙女分手了，那时，他还当的班长，只要稍微有点气，就撒在别人的身上，大家都不敢靠近他，大家说：杨过好像中了什么剧毒似的，上课也在课桌上趴着哭！可谁知道啊，他对我说：“马艳霞问他考得怎么样？杨过的回应是：没考及格！“我就纳闷儿了，怎么可能呢？最起码你的两门功课考得还好？原来如此啊，分手的事件就出现在了这个事情……大家都很好奇，又不敢去问他，怕惹上不该惹得祸端！
的确，他这种人，不配喜欢别人……为什么我这么说呢？
一部好的小说，不仅仅仅是故事情节的离奇动人，也不仅仅仅在于语言的华丽，也不仅仅仅在于对历史的感悟，对人生的思考。好的小说应当是以上因素的集合。它能让人爱不释手，一气和呵成地读下来。陈忠实的《白鹿原》正是这样一部作品。
小说中的人物性格鲜明，个性独特，一开篇便牢牢地抓住了人的精神。围绕着主人公白嘉轩，展开了一幅近代传统农民的生活、农民的故事，纯朴的人生观所展现出的关中风情画卷。一系列各具特色的人物：白嘉轩的父母、他的长工、品德不端的大财主鹿子霖、医术高超重义守信的乡医冷先生，以及他们的子女。一系列惊心动魄的家庭斗争、政治斗争，清末统治者及军阀混战时期各路军阀对农民的统治，以及_、_内战时期农民的艰难生活等等让人回味无穷。让人心神宁静的纯朴的民风、稳定的生活也是葬送在了那些革命的斗争中。
白嘉轩是一位中国传统农民的代表。他热爱劳动，他最能体验劳动的乐趣。在劳动时，他浑身的骨节都在咯咯作响。他雇的长工鹿三，似乎是无产阶级所认为的那种剥削压迫关系，而在故事中他们之间的人际关系却是那么融洽。竟胜似一家人一样，绝对的尊重，绝对的平等，最后竟成了生死之交。白嘉轩的家风十分严谨。他父亲也是一个正统的农民，对白嘉轩管教十分严格。白嘉轩在家境日渐败落的状况下，就是靠着坚定的信念，靠着自己的艰辛劳动，一步步地将家境扭转过来。白喜轩对后代的管教也同样是十分严厉。然而，人们在应对形形色色的诱-惑时，免不了要被本性中恶的一面所屈服。他的大儿子白孝义在父亲的言传身教下，子承父位，原打算要接过父亲的族长位置。这时，邪-恶的代表鹿子霖便利用美色勾引孝义，以败坏白家的名声。孝义被一个色相十足不守贞节的坏女人田小娥所迷惑。白嘉轩为了严正家风，亲自主持家法，在全族人面前对孝义进行惩罚。从此，孝义堕落了下来。鹿子霖乘机把白孝义的家产给侵吞。最后孝义被-逼沿街乞讨，险些饿死街头。似乎是邪-恶占了上风.然而在紧急关头，置之死地而后生的孝义本性中的善的一面又电光火石般出现。他戒掉了大烟，从头干起，最后竟成了一县之长。
白嘉轩也有失败之处。他的小女儿白灵从小就比较娇惯，最后被_所吸引，为_闹革命。拿砖头将正在作报告的_教育部长的鼻子砸扁。能够说是一个坚定的布尔什维克。而当她既将从西安投奔革命圣地延安时，却被_怀疑为特务，被活埋。多么可悲的下常这虽对白嘉轩打击很大，但最后他却成了革命烈士的家属。在随后的无产阶级革命运动中还是起到了保护伞的作用。
故事中的人物似乎不信神，他们所信奉的是祖宗，信奉的是公理。他们所生活的白鹿原虽说有白和鹿两姓，但他们有共同的祠堂，共同的祖宗。他们共同举行对祖宗的祭祀活动。这两姓可说是矛盾的统一体。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一个反面代表。》鹿子霖父亲在世时，对儿子的恶行便放纵、指使。这就决定了鹿子霖的邪-恶本性。但鹿子霖并不是坏得十恶不赦，他只是干些吃、喝、嫖、赌勾当。比起土匪还要善得多。他利用职权霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝义。故事的结局体现了因果报应的道理。他的儿子不听他的管教，不与新娶的媳妇同房，参加_后给家里带来无穷灾难。最后，他受这个_儿子的连累被拉上刑场陪同枪毙的死刑犯。被吓成精神病，冻死在野外。
故事中的人物各具特点、各具性格，又各具命运。一个个活灵活现地立于纸上。令人深思的人物有两个：一个是旧时的大知识分子白嘉轩的姐夫朱先生，另一个是不守贞洁的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟诵圣贤书便是他的最大乐趣。他与正统的封建知识分子不同，他在考取了功名后，看到时局不定，便拒官不做，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法，编纂县志，一度时期曾招生传道。他在故事中是一个大智大悟者，甚至具有了通神的本领，能够未卜先知。他的一些预见屡屡应验。最主要的是他对时局的预测。在白嘉轩的长工鹿三死后，他不让雇佣了一辈子长工的白嘉轩再雇长工，结果在_夺取天下后，他因为解放前三年没有雇工而没有被评为地主。朱先生不为名所诱，不为利所动。他是一个极受人尊重的文人。无论是军阀土匪、达官贵人，还是平民百姓都对他尊重万分。而在他死后几十年的webhuadageming，他却被混蛋_给掘了坟，烧毁了尸骨。他的命运不就是现代版的孔子和孟子吗这也算是新派小说中不多见的对六十年代中国社会的一点批判!
江山儿女情，刀光剑影泪，令人痴迷，令人神往，但血腥戮杀、践踏生命让人心生酸楚。
“峰烟起，寻爱似浪淘沙；雨践踏，如春水映梨花”，这种挥剑断天涯的内容，让人生出几分情趣，让人生出几分逍遥，但奇迹太奇、巧事太巧，让人疑虑而心慌。
我不是武侠迷，我不喜欢看武侠小说，但是我看了一些武侠电视剧。老实说，我还是蛮钦佩银屏上的一个个豪侠们，他们嫉恶如仇、除暴安良，不恋名利、不计付出，这样的精神让人心生钦佩。
即使如此，那也只能是单纯的钦佩，一种对浪迹天涯、无拘无束的向往而已。倘若将这种钦佩理解为支持看武侠，那可不是我的本意。
留心观察身边的同学，我们不难发现，成绩优秀的同学，大多忙于做作业，忙于整理笔记，他们几乎没有什么时间做其他事情，更不用说什么武侠了。倒是有些成绩不很理想的同学，一些人把时间耗费在这大砖头上。他们有的起初只是将武侠作为一种消遣，可一看就迷上了。由最初的课下，进而转为课堂，看不完就带回寝室，晚上挑灯夜战，第二天一副昏昏沉沉的样子，看看到他的眼神，就知道怎么回事了。
其实，看武侠小说的同学明智不能看，可是碰到一本新的，还是想看，就这样糊里糊涂地看了一本又一本，甚至忘记周围的一切。
长期沉迷于看武侠小说之中，不仅会让我们感觉空虚，还会使我们忘却人生的真正目标，以致于荒废学业，浪费青春。
消遣的方式很多，可以听音乐、跑跑步，不必要坐下来看武侠，“久坐伤脉”，其实伤的还有很多。
即使看武侠是正确的事情，我们也不要在错误的时间里做这种正确的事情。正如在游泳场地穿泳衣，是正确的，但是跑到商场里穿上泳衣，就是大错而特错的事情。
所以，我认为，中学生不该看武侠小说。
没想到自己会在一种比较沉重抑郁的情绪中读完这部小说。
与其他众多描写海外游子们历尽艰辛而终获成功的同类题材不同，这部作品中的一群怀着绿卡之梦的大陆女性，虽屡经磨难、饱受屈辱(当然，这也是她们自己的自由选择)，却没能、也没有指望实现自己的梦想，除了身心俱疲、伤痕累累之外，她们仍然是一群漂泊女人。作品也许具有一定的写实性，但肯定会被许多人视作反英雄主义、反理想主义的怪胎。所以从某种意义上说，这部小说堪称留学题材中的另类。
我很佩服作家敏锐、犀利、冷酷的洞察力，我也很欣赏她的才情与娴熟的文学技巧，特别是那种新鲜、冷艳的语言，带有几分诡谲之气的叙事风格。但我很难说喜欢她所讲述的这些故事。
因为它们实在难以让我轻松起来。
不轻松的原因也不仅仅在于其沉重的故事外壳，更主要在于，小说中这群人的生存行为，有如一面镜子，烛照出人性中(包括我们许多人)真实而丑恶的存在状态，让我们颇不自在。
单纯从故事层面看，小说并没有摆脱描写男女关系的窠臼。作品还较多地涉及到性。但作家平静、随意而冷漠的性描写，却使我们有如面对一尊苍白的写生模特，不会对之产生任何淫秽、罪恶抑或纯洁、崇高之感。在作家笔下，性就是性，如同吃饭穿衣，是生活的一部分，更是这群女子谋生的一种手段。而在以金钱为上帝的现代男权社会中，女性要想过上稳定、舒适、体面的生活，就必须依附于某个有能力的男人。这时性还是女人战胜对手、赢得男人的必要武器。特别是在那个男人成为一种稀缺资源的狭窄岛国上，对这群梦想如当地的一种外徙来的乌鸦一样(虽不讨人喜欢，却能顽强扎根)的女人来说，一个有实力的男人便是一张绿卡、一种稳定的象征。女人们将不免为此爆发一场以性为中心的没有硝烟的战争。
正是通过社会关系的一个重要层面——男女关系的故事外衣，作家向我们展示了，在生存成为第一法则的特殊环境下，人性的扭曲、异化及其真实状态。为了生存并长期居留，她们撒谎(我直到小说的结尾才向将死的柳透露自己的真姓名，但谁又敢保证这次就是真的呢？)，相互欺骗(芬因为嫉妒，暗示我她将与实际上深爱着我的柳结婚，促使我下意识地做出杀死柳的疯狂举动)，向每一个可能帮助自己实现绿卡之梦的男人献媚，甚至毫无羞耻地卖淫……在如动物般的厮杀中，她们相互提防，互设陷阱，尔虞我诈，明争暗斗。当然，她们也偶尔向沦为弱者的对手施以援手，这也是她们生存与相互依赖的需要，而一旦发现对手变得比自己强大，她们的那点恻隐之心与良善之举便很快演变为新的不动声色的打击行动。
在作家以近乎自然主义的手法向我们展示这幅他人即地狱的残酷图景时，我们发现竟然很难用善恶是非之类的道德标准来衡量她们这些看似合理的行为。
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。我已经第三次看这本书了，每一次看心里都有不同感触。
第一次看时，我被里面人物形象所吸引。第二次看时，我被里面故事情节所吸引。这一次是我第三次看这本书，我发现自己已能从中悟出一些道理来，比如遇到困难不要退缩，坚持就是胜利，团结就是力量等，但对我感触最深的还是觉得人要学会感恩。不是吗？书中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以当唐王李世民问谁肯上西天拜佛求经之时，唐僧立马挺身而出，在佛前发誓：不到西天誓不罢休，然后毫不犹豫地踏上西去取经路。孙悟空大闹天宫被如来关压在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孙悟空，孙悟空十分感恩，后来就死心塌地地追随唐僧西天取经。即使唐僧多次赶他走，即使前面是刀山火海，他对唐僧都不弃不离，帮助唐僧转危为安……正是感恩才完成了取经之路。当然书中也有忘恩遭到惩罚的例子：取经途中，老龟驼着唐僧四徒连人带马通过无法越过的通天河时，仅仅希望唐僧他们帮问如来一下年寿之事，但唐僧师徒一心取经，不知感恩，把这事给忘了，结果回来途中再渡通天河时，老龟知道后发火将经书扔到了河里。这就是忘恩负义受到的惩罚。
《西游记》中这些故事深深感动着我，以前爸爸对我严厉些，妈妈对我唠叨些，我都不耐烦甚至反感，但今天的我从《西游记》中深受启发，孙悟空、猪八戒、沙和尚甚至白龙马他们都能学会感恩，我们这些祖国的.花朵为什么不能呢？如果我们都有一颗感恩的心，从现在做起，从自己做起，从身边小事做起，主动关心别人、帮助别人，相信我们也一定会拥有一个美好、成功的未来！心存感恩，快乐成长！让我们一起努力吧！
有这么一个人写的小说，他篇幅不不长，但总能带给你长篇小说般绵长的美好回忆;有这么一个人写的小说，读去普通，却总能在结尾给你带来极大的震撼;有这么一个人写的小说，他没有侦探小说的神秘，没有塑造显赫的大人物，但他笔下的每一个普通的小人物都让我们在含泪的阅读中绽放温暖的微笑……他就是欧亨利和他的短篇小说。
初识欧亨利还是在小学六年级，语文书最后的选学课文中有一篇叫做《一件运动衫》的小说，文笔朴实，但读完后，那只昂头的麋鹿便在我的脑海里深深扎根了。
于是，阅读欧亨利一发不可收拾。
在欧亨利的短篇小说《最后一片叶子》中，我知道了原来这个世界上还有一片树叶可以永远翠绿不会凋零，那是伟大却极其贫穷的画家贝尔曼用生命的画笔描画的，这永不凋零的常春藤叶唤起了琼西生的欲望;
在欧亨利的短篇小说《麦琪的礼物》中，我知道了原来有一种付出是可以割舍自我的：德拉为了给丈夫的金表配上一副精巧的表链，忍痛卖掉一头美丽的长发，那是“像一股褐色的小瀑布奔泻闪亮的长发”;同时，丈夫吉姆为了给妻子的美丽长发配上爱慕已久的玳瑁发梳卖掉了三代祖传的金表。只求付出的爱付出了沉重的代价，但谁能说这对穷夫妻不是度过了最为幸福的圣诞节呢?
在欧亨利的短篇小说《两位感恩节的绅士》中，我知道有一种承诺是可以用生命捍卫的。没落的财主尽管自己也食不果腹，但他依然铭记每年在感恩节要让一个流浪汉饱餐一顿，结果自己却饿晕了;而穷光蛋为了感谢财主的恩赐，尽管自己已经受施舍填饱肚子，但还是大快朵颐了财主的美餐以致胀破了肚子……
有人说，欧亨利的小说，最吸引人的是他的出其不意的结尾，正因为这样的结尾，所以被称作“欧亨利式结尾”。说实话，起初我也被小说的结尾深深吸引，因为他总是在你认定了结局时出其不意地给你惊喜。但在我一次又一次阅读他朴实但精致，雷同却神秘的故事后，我想我终于知道自己为什么如此震撼了，这份震撼恰恰来自欧亨利笔下那群贫穷、卑微的小人物，他们个个充满爱心、充满毅力，就这样温暖而坚定地走进读者的心灵。
俗语说，有钱能使鬼推磨!欧亨利告诉我们，金钱不是万能的，真正打动人心的恰恰是你的心灵。一个纯洁高尚的灵魂，即使他衣不蔽体，即使她食不果腹，他也依然是我们心中的巨人。
就像台湾作家林清玄的《桃花心木》这篇文章里面的一句话：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”这里面树木的“不确定”是指老天下雨是算不准的，而人的“不确定”是指生活是变化无常的，可能会遇到一些坎坷、曲折、磨难，甚至是不幸。在不确定中生活，经得起风风雨雨的考验的人，才能成为坚强、有作为的人。
主人公白慕轩像桃花心木一样，是个一个铮铮铁骨的硬汉子，是现实社会的顶梁柱，一生腰杆子挺得笔直，尤其是遇到困难时，他是众人的主心骨。他是个品德高尚，光明磊落的人。这样的人理应受到人们的尊重和爱戴，当然也会受到一些人的嫉妒和暗算。他需要承担太多太多的来至四面八方的压力，坚强地痛苦地活着，他身上那股与生俱来的霸气，是后天学也学不来的。
一个人很难管得了自己，更难管得了他人，那怕是自己的儿女。白慕轩有子白孝文有女白灵灵，鹿子霖有子鹿兆鹏，鹿三有子黑娃。哪一个父母不想子女按照自己为他们设计的生活轨迹成长做人呢，可又有几个能如愿的呢。人生活在这个世界上，有几份是自己所能把握得住的!好人蒙冤，坏人得志是再平常不过的事。问心无愧的生活在世界上，得到的失去的都由着它去。
朱先生是好人，是圣人，读书明礼，活得还算潇洒，尽管他的内心深处比旁人活得要累得多。白慕轩是好人，是正直的人，同样活得也很累。他们是令人尊敬的人。其他的人真的很难定性，公说公有理，婆说婆有理，生活中的人就是如此难辨难说。
像鹿三，在他应该成为好人的时候却成了坏人，是土匪，是全族人的叛徒。在他应该成为坏人的时候却成了好人，旁人的思想得跟着转变过来。在他已经成为好人的时候却又被当作坏人给枪毙了，使他又留下许多冤情，让他死不明白。
总而言之，全面地读，往深处读，读出了人生的沉重，读出了世界的复杂，对我最有启发的是“圣人”朱先生，淡薄名利，不追崇时尚，超然于世。是的，读书明礼，古圣人的大量言语就是人生在黑暗中引路的明灯，这就是我在这本书中最深的感悟。(李建辉)
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