高考名著微写作范文(通用6篇)

高考名著微写作范文 第1篇

余华的《活着》属于经典之作，被拍过电影也没看，书也一直是从别人口中听说，有一天，不同时段看到不同的人说“_x(一件事)让我想到余华的《活着》”，就决定看这本书了。

叙事类的小说看得很快，两个小时不到就看完了，吐槽一下这本书应该是被翻译成很多个版本，自序都有很多个国家的翻译版本。

里面很经典的一句话应该是：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。一开始不太懂吧，看完后觉得大概就是我不是为了除我以外的任何人而活着，我是为了我自己而活着的。

主人公福贵真的是克死一家人，过于戏剧化和悲剧了，想起在医疗还不发达的时候，发烧感冒都觉得像是得了绝症，没钱治病明明是小病都觉得只能在家等死，头晕乏力只知道喝热水和躺着休息一下。

最后只剩下福贵一个人的时候，他救下了马上要被宰掉的牛，被告知它只有一两年不到的寿命了，他说够了，他也差不多只有一两年不到了，能够陪伴它走到生命的尽头了。

年纪越大越觉得陪伴很重要吧，年轻的时候或许想要的是自由，现在想要的是有人陪伴，有人陪着去旅行，有人陪着逛街，可以有相对独处的时光，但是偶尔的一两个好友陪伴一起聊聊天，就觉得收获了简单的快乐，之前觉得一个人旅行很酷，现在觉得一个人旅游除了酷还有一点孤单，没有人分享心情没有人帮忙拍照没有人肩并肩走在旁边就很缺乏安全感。

享受独处，渴望陪伴，一个人也可以去做这件事，但是两个人去做会快乐加倍呀，也体会到了伴侣的重要性，最近散步，一家三口，感受到了父母陪伴我，我陪伴父母的感觉，长长的路上我们有一句没一句的说着，到了跳广场舞的地方，我陪老妈跳舞，老爸一个人兜圈，兜累了就看我们跳广场舞，还在父母身边的时候，就多给陪伴吧，昨天是中秋节，这种感觉更加强烈，顿顿都是团圆饭，所以中秋节也不是很特别的一个节日了。

老黄牛陪伴着福贵度过他最孤单的一段生命的尽头，他说有想说的话就对它说，尽管它不会回应，但是它会倾听吧。

文章最后一段话是“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

都说看了《活着》更容易感受到生活中的幸福，确实，今天抽出去考察，两天半要完成三十家企业老总的考察，三十家企业里还有七八个在乡镇的，有可能周六都要加班考察，考察完还要回来写材料，但是居然可以从夹缝中感受到幸福感，零碎时间看书，中午能回家睡个午觉，抽了半个小时坚持打卡每日一画，还有可以抽出时间写个文章，其实哪怕每天忙碌，只要花一点点时间来感受生活，就还算是幸福的。

开会的时候会拿着练字本练字，看起来大家都在认真记录，我似乎也在认真记录似得，晚风吹过，抬头看看天空，感受到那一瞬间的惬意，所以生活是自己的，快乐不快乐，幸福不幸福取决于心情，我想福贵也是一样吧，哪怕命运这样捉弄它，他还是活着，寻找老黄牛陪着他，而相比之下，我们就要幸运多了，我很满足了，快乐是基础，追求的是更快乐更幸福。

高考名著微写作范文 第2篇

水浒传是我国四大名著之一,我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜,令我兴奋不已!想起了的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.

水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的_,只手遮天的社会状况。

我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧.

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

高考名著微写作范文 第3篇

人世间每天上演的不是生离，就是死别。也许年少时我们面对亲人的离世觉得痛苦万分，可是年老时那种悲痛早已经化为司空见惯的习以为常，而中间的这个过程我们只能选择活着，并且好好活着。

余华先生曾说：“死亡不是失去生命，只是走出了时间。”是的，人生何其短暂，谁又能活过时间呢?用这样来解释死亡可能也是给在世的人一点安慰吧!

读余华先生的作品时，我还尚小，约莫刚初中毕业，那时候就觉得《活着》这部作品就是一个大时代下小人物的悲惨命运，很同情故事里面的福贵，觉得这世上最悲惨的人也莫过于此。

余华先生的作品吸引的读者，应该大部分都是80后，因为更加贴合那个时代背景，从而产生共情，当然还有我这种口味比较独特的90后，就喜欢他那种犀利的笔锋。

余华先生是中国先锋文学的代表作家之一，谈及到先锋，可能有人要问了，什么是先锋文学呢?首先“先锋”一词，最初是源于军事用语，19世纪初始于法国_，后面转向文学艺术。而“先锋文学”就是指那些反对传统文化，刻意违反约定俗成的创作原则及欣赏的文学。余华先生在此文风上就颇有建树。

而《活着》这部作品也被中国影响力的第五代导演张艺谋改编成了电影。我是先看的电影后读到小说的，电影和小说相比，电影可能更加温暖一些，至少让人觉得有些盼头，而小说则显得更为残酷。于我个人而言，我更加喜欢小说。鲁迅先生曾说：“所谓悲剧，就是把美好的东西撕碎在人眼前，毁灭给人看。”因为生活永远不会像电影一样给你预设一个充满温暖的结局，它总是在平淡的日子冷不丁的给你一剂意外，让你猝不及防，真实并且感受真切。

那《活着》究竟讲了一个什么样的故事呢?其实故事很简单，用一句话就能讲完，主人公福贵，最后只剩下福贵和一头老黄牛生活在世上。其实看完这句话，你也许会觉得，这也没什么，就是一个普通人的悲惨故事而已。

其实死亡并不可怕，可怕的是你所爱的人一个接一个的离去，而你却要笑着活下去。福贵的儿子有庆，觉得能救县长夫人是很有面子、很光荣的事情，于是他躺在了手术台上，开始觉得头晕，后面觉得越来越晕，到最后血被抽干，死在了手术台上。不敢想象一个孩子最后死亡的归宿，竟然是献血被抽干，最后失血而亡。当时看这一段时，真的不寒而栗。

福贵的父亲，被前来讨要房契的龙二气死;福贵的母亲，生病死去;福贵的妻子，软骨病去世;儿子，为救县长夫人抽血过多而亡;女儿，生病变成哑巴，在生产时大出血而亡;女婿，在做工时，被水泥板压死;外甥，因为太饿，被干豆子撑死。谁能想到，经历了一切苦痛的人，上天却格外眷顾他的生命，让他活着，一直平平安安的活着。

之前说这个故事我初中毕业就已经读过，去年的朋友的婆婆因癌症离世，我又拿出来读了一遍，愈发认同这样一句话：“人是为活着本身而活着，并不是为了活着之外的任何事物所活着。”我告诉她，婆婆只是走出了时间而已。但我并非局中人，也知道，去世的人虽得到了解脱，可是活着的人真的需要勇气。因为她以后的日子都没了她最爱的人，最懂她的人。

书中还有这样一句话：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”福贵的勇气可能真的不是常人所拥有的，但是我相信那个时代一定还有很多很多这样的福贵，没有什么比活着能更好地尊重生命了。

每次开心和不开心的时候都很喜欢读余华先生的作品，每次都能有不同的领悟。开心的时候，看看《活着》觉得这样的生活多么来之不易;不开心的时候，看看《活着》觉得自己的处境也没有福贵那么惨，又有什么好抱怨的呢!

读余华先生的作品就像蒜蓉配着老酒，阵阵的讽刺与辛辣。喜欢他冷漠地凌迟着现实，通透且难以忘怀。如果尝过余华文字的那种苦，你会更加珍惜现在所获得的那一点滴的甜。

高考名著微写作范文 第4篇

重温《平凡的世界》，让我受益匪浅，特别是书中着力塑造的人物的真实形象常常影响着我对平凡人生的理解和感悟。

故事中主人公孙少平，一个有着鲜明时代特质的青年。他的生活经历虽算不上大起大落，但足可以品尝到其中沉沉浮浮的生活和艰难辛酸的多种滋味。

高中时代的孙少平最不能接受的是“由于贫困而给自尊心所带来的伤害”，他希望“能穿着一身体面衣裳让站在女同学面前”，他希望每顿饭能有一个“不是嘴馋，而是为了获得尊严”的白馍或煮馍。然而，也有他值得高兴的时候：“由于读书多，许多人听他讲书中的故事。”

与此同时，孙少安这个有着简单而炽热情感的青年，却遭遇着不能选择的痛苦。他喜欢青梅竹马的润叶，但他理智地考虑到“答应却等于害了她。”还是努力地克制了自己的感情。

如果说生活为田晓霞和孙少平打开了一扇心灵之窗，那么少安与大眼睛的山西姑娘——秀莲的结合，则为孙少安也开了一扇爱情和事业同步向前的窗户。虽然在赶往心灵相偎的终点时也不免挫折。可是坚强的男主人公用鲜血和汗水捍卫着他们的爱情基础，他们希望用自己的辛勤劳动得到所有人的认可。这是非常值得的，因为对方是一位善良美丽并有着金子般发亮的心的姑娘。

生活让孙少平成了一个揽工小子，继而又成了煤矿工人。在干活的时候，他没有因为读过书就挑三拣四。像牛一般干活的日子里，他始终还不曾放弃读书学习。是啊，“劳动是光荣的”，所以他与晓霞的相恋并没有所谓的自卑，他真诚执著并善良地生活着。

孙少安的境况也在轰轰烈烈发生着变化，砖厂的创办给贫困的家庭带来富裕的快乐。儿子有了，新居也有了，日子似乎有滋有味了。就在大家都喜上眉梢的时候，生活向他又板起了严肃的面孔。田晓霞消失在滚滚洪水中。无论多苦多累都不曾掉一滴眼泪的孙少平失声痛哭了，无尽的泪水祭奠了那永不复归的爱情。他再次鼓起了生活的勇气，回到了大牙湾煤矿，因为“只有走进那块土地，他才能唤起生活的信念”，“深重的精神创伤也许仍然得用牛马般的体力劳动来医治……”

出于要同大家共同富裕的想法，孙少安扩大了砖厂的规模，想继续发展自己的事业;不幸的是，他的美好愿望落空了。但他没有放弃也没有退缩，在亲人的支持下，慢慢地找寻翻身的起点……

读到此，我的情绪也跟着主人公的遭遇而同时起伏。虽然这只是文学创作，可它却与现实是那么惊人的相似。人生就是在幸与不幸中的漩涡中不停地挣扎，一味的抱怨丝毫不起作用，一味地逆来顺受也只会永沉水底，只有积极面对才有上浮的可能，而这也正是平凡的世界里平凡人最明智的选择。

此外，书中还有一些鲜活我们记忆的人：秉直的田福军，善良的全金波，执著的李向前，耿直的王世才……他们身上闪光的品质是真实而感人的，我们也能在书中感觉到他们真诚的微笑。

再次重温《平凡的世界》，不仅净化了我的心灵，也让我意识到一个平凡的人怎样才能获得生活的认可——那就是永葆自己的真诚和善良。

不知道为什么，特别感动于路遥对《平凡的世界》里的人物所作的祭文：“我们承认伟人在历史进程中的贡献。可是从本质上说，人类生活的大厦是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的……”真正万古长青的是普通人的无私奉献——这便是生生不息的人类生活。

当青春和生命的赞歌在经历风雨后依然恒久时，我们应该感谢路遥，感谢他在生命琴弦上的倾心弹奏。

《平凡的世界》读后感个人写作范文2每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。

读过不少的小说，也有一些情节特别引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心地。看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。

高考名著微写作范文 第5篇

红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，展现了那个朝代的发展的悲剧。

中国诗词有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。

李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主达到鼎盛时期的大悲剧。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。

《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起来，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里悄悄种下了根。

不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。

记得书中林黛玉经常以泪洗面，说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话，总是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她则总是喜欢冷笑回答，好像当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她，保护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，也许是潜意识知道了他的包容，才总是常常将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安得是什么心?”

每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生于现代，必是两个娇命之人。

黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。

玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。

黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了的。

宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。

红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学写下了浓浓的一笔，悲剧不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的悲剧。

高考名著微写作范文 第6篇

微电影剧本的写作

微电影剧本怎么写，有人就知道要写个故事，可是不知道那是娱乐片范围的剧本，连这个起码的知识都没有，就不可能写个象样的剧本，有人还把好莱坞影片说成是前卫，把整个事情颠倒了。

你要写故事片的剧本，首先要考虑的是这个故事是否适合于银幕表现，或者说这个故事该从什么角度来讲，才最适合于银幕的表现，另外，你在写一个故事片剧本的时候，你还得分清楚，你是要讲一个故事，还是写一个人物性格，这两个差别是很大。我们总是把它搞混了，其实在我们的电影剧本里和影片里，只有讲故事的影片，没有表现人物性格的影片，这两种影片是完全不同。

以讲故事为主的影片，他的人物不是真正的人物，只不过是用来促进故事情节向前发展的触媒剂。这些人物引发了冲突，但他的目的不是通过冲突来揭示人物性格，而是促进故事向前发展，最后解决冲突就完。一般观众就喜欢听你讲这种动听的故事，千万注意，这里可没有真正的人物性格，只有定型的、典型的人物。典型的就是不存在的。没血没肉的，这种定型的人物，象形尸走肉一样，穿行在同一类型的任何影片中，这里就不举国产片的例子了，就看看好莱坞西部片的牛仔，和警匪片的侦探，在这个类型的任何一个影片中都是一样，正如好莱坞的西部片的明星mature所说的“七年了，只换马和女人，服装台词全一样”.整个一个幼儿园。

在大陆中国有些电影评论家，在这种娱乐片中找人物性格，是不是神经有点不正常，另外一种叙事性影片，是以塑造人物性格为主，他们也发生矛盾，但是这种故事冲突的目的，不是促进故事情节的发展，而是揭示人物性格。以人物性格为主的影片，当然就要更高档一些，因为所有的艺术，毕竟都是在研究人本身，只知道讲故事的人就不必参加这种以揭示人物性格为主的讨论了，因为你弄不懂的。

我们在回头来研究一下，以讲故事为主的影片，都是定型的，就是那么几个套子，我们把这叫做神话。其实神话是不准确的，神话这个字来自希腊文，用英文来拼myth,我们中国把它翻做神话，是讲故事的意思，我们中国把它译成神话的原因是因为古希腊的故事是诸神的故事所以就变成神话了，其实是故事。我们应该要弄清楚，讲故事的目的不是取娱于观众，讲故事的初哀是长者要把自己的社团和部落的一个共同的信念，子子孙孙的宏扬下去，那么最好的办法就是通过一个动听故事讲给年青人听，人人都喜欢听故事，这个传统信念也就随着故事传了下去，比如说善有善报、恶有恶报是一种信念，其实生活里不是这样，这是一种信念。又如有情人终成眷属，这是一种以家庭为最小社会单位的社会制度的信念，所以不管那个男的或那个女的有多野，最后全都套在婚姻上了，我们说这是清_的信念，所以在好莱坞的影片里就不可能不是有情人终成眷属。在一个部落或一个社团的聪明人，想出了好办法，把这种信念编成动听的故事讲给傻子听，于是把这种信念就通过爱听故事的傻子传了下去，可是到了现在呢，钱好象比信念重要。既然一般观众喜欢听故事，那么生意人就知道通过讲一个动听故事给一般观众听能赚大钱。而一般观众把看电影当成是娱乐，所以娱乐片里决不说教，好来的一位大制片人曾经说过这样一句话“想要布道吗?租个礼堂去”头脑是多么的清醒，还有一个好来的大老板说过这样一句话，“发信息那是电报局的事”又是一个清醒的头脑，会做生意，所以从表面上看，娱乐片就是给普通观众解闷乐的，其实他是有含义的。他的含义就是诸如善有善报、恶有恶报，有情人终成眷属，实际上它通过一个好看的故事，把这个信念给了你，只不过没有说教没有发电报而已，所以有人认为好来坞影片titanic有教义不是没有道理的， 娱乐片就是这样产生的，实际上娱乐片是讲故事的附产品，讲故事的目的不是娱乐是保守，只不过现在表面上看是倒过来了。Myth从来是停滞不前的，它并不是鼓励发展前进，它的目的是维持现状。

没有研究过视听语言的人，对这句话“它的时空是从属于叙事的”会感到莫明其妙，别看有些人会赶时髦的念念有词的时空啊时空啊时空交错呀，实际上是不知道时空是怎样表现的，他们更不知道电影的时空是建立在看者的幻觉基础上的。

当然，说到这里，大家似乎得出结论说，要写一个娱乐片的剧本，首先要充分掌握电影的视听语言。话是这么说，但是编剧在用文字写剧本时，它不可能直接用视听语言。有人喜欢用一些术语，什么特写了推拉了，这都是多余的。对于一个电影编剧来说，最重要的是它的构思的时候是用视听思维的，至少他应该知道通过光和声体现出来的时空结构是怎么样的，这样写出来的东西才是可以拍的。

前面谈的还是总的要求，在具体写的时候，我发觉有些人的写作方法不对头。这是娱乐片不是艺术片，娱乐片只不过是供观众消遣的，给观众逗乐的，所以你最好是倒过来写，当你想出一个开头之后，你要考虑的是结尾，你准备怎么样结尾，这是最重要的，bettidevis这个美国大明星说过，前面没我的戏都没关系，只要最后十五分钟有我就行。他们都掌握了窍门的，你先想好，如何给观众一个可行的，动人的结尾，然后你倒回去写，这样你就可以控制住局面，不会写到最后收不了场，也不容易出情节上的漏洞。因为他是倒过来的写的，所以他的发展是合情合理的，这样你就什么都控制住了。

还有就是情景设置是很重要的。在电影里不可能依靠演员的表演，风险太大了，因为没有几个明星是真正胜任电影表演的，再加上摄影、录音、剪接、美工、拍摄顺序的干扰，演员的表演难道不是支离破碎的吗?更何况你那剧本也不是写人物性格的，它只不过是促进情节发展的触媒剂，跟舞台剧不一样，哈姆雷特要不是莎士比亚的名剧，一般观众根本不喜欢看，所以聪明的编剧把它的精力花在情境设置上，如果情境合情合理，能够催人泪下，(我说的是情境不是演员)那么阿猫阿狗哪个人演都一样，是情境在起作用，观众是觉察不出来的，如果专业人员也觉察不出来那就是一个内行了。比如说，在中国的电影界有不少人硬是说《雁南飞》的名演员演的好，真见鬼了，你研究一下，《雁南飞》的情境设置，你就会明白，为什么一般观众包括那些的外行的内行认为这个女演员会演戏，情境设置也是一个泡制明星的好办法。你不一定要用一个明星，只要你情境设置的好，你挑选的演员形象符合潮流，再加上你的宣传，她就能成为明星。中国不会泡制明星，中国连专业人员也捧明星，这简直是荒唐。好来坞的一个明星说的好，“当你是明星的时候，你捧着玖瑰花从前门走出去，当你不再是明星的时候，你提着垃圾桶从后门溜出去”. 专业人员迷信明星那就是傻 了。要学会情境设置 ,要学会泡制明星，让那些不知天高地厚的明星提着垃圾桶从后门出去。