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他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之理想？他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。
树立广袤视野，厚植家国情怀
亲爱的老师、同学们：
大家好!
各位对管鲍之交的这段佳话一定并不陌生，鲍叔牙大度让贤，齐桓公不计前嫌，管仲倾力付出，共同成就了齐国的霸王之业，而鲍公之举令我最为动容。他知贤、荐贤、让贤，把齐国百姓的利益置于个人荣辱恩怨之上，用斑白的两鬓点亮了友人的事业和齐国的壮阔辉煌。
将国家利益置于个人恩怨之上，背后蕴藏的是鲍公的广袤视野与家国情怀。所谓“生者父母、知者鲍叔”，鲍叔牙对于管仲的能力有清晰的认识，管仲在前台一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鲍叔牙则在背后鼎力相助。表面上看，鲍叔牙确实失去了名垂青史的机会，失去了万人之上的地位，但正如孔子所言，他的谦让让齐国称霸，停止了诸侯间的战火，安抚了担惊受怕的百姓。如果没有鲍公之让，便没有百家争鸣的学术盛景，而会是一地野蛮狼藉。由公而私的家国情怀，看似短暂的让鲍公失去了成名的机遇，却为他换来了世代的称赞。
鲍公之礼绵延于中华文化的血脉，五千年悠悠岁月里，我们见证了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠诚执着，领略“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的慷慨豪迈，品味“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的沉痛悲愤，体悟“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的生死托付，敬视“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归……在无数的他们的心中，个人之利已然轻如鸿毛，国家天下之系乃重如泰山，这是如此袒露着的一个个中华灵魂心系家国的拳拳之心。
时代在进步，但对于这份广袤视野与家国情怀的需要却从未减少。新冠病毒爆发之际，杜富佳一生奔赴前线”让我来“，不惧奉献，尽己所能救死扶伤;老三杜富民作为新入职ICU的一生，始终坚守在抗击疫情的一线岗位;老四杜富强，春节刚过，就跟随战友踏上了国家所需的巡逻路。在人人享受春节的日子里，杜家姐妹放下私利，用行动完美诠释着新时代青年人的家国情怀。这样的例子数不胜数，有的人驻守边疆，用男儿的铮铮热血守护这片大好山河;有的人建设一线，用坚强之躯扛起了祖国的繁荣昌盛;还有的人默默关怀，相互牵挂、体谅，彼此守望，一寸丹心图报国。
作为新时代的青年，我们有着迥异的人生目标，有着多彩的人生道路，但鲍公之礼却应伴你我始终。透过这次读书会，我想我们都应该学到，将你我之小我融入祖国之大我、人民之大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，树立广袤视野，厚植家国情怀，方能更好地实现你我人生价值，升华人生境界。
谢谢大家!
阅读下面的材料，根据要求写作。
清华大学教授格非曾在一次大一新生开学典礼上说过下面这样一段话：
一位从美国回来的学者曾经说清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。
在我看来，造成这一现象的原因，或许还涉及我们对于成功的理解和定位。如果我们把世俗的、功利化的成功作为的目标，这些目标一旦实现，比如进入欧美名校、有一份稳定而待遇优厚的工作等等，我们奋斗的动力会随之失去……如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究。
对于格非所说的追求成功的动力问题，作为一个立志要考个好大学的高三学子，你有什么样的体验和思考?请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
全国1卷高考语文作文在老师的评选下，有一部分考生的作文被评为满分作文，让我们一起阅读以下佳作，学习他的写作技巧吧!
20全国1卷高考优秀作文：莫让孩子脸上再现掴痕【1】
掩图而思，不由得想到了鲁迅先生在《狂人日记》中说的那一句：“救救孩子。
”或许有人会说，右边的孩子身上体现的是家长对进步的鼓励;左边的孩子身上体现的是家长对完美的要求。
而我，却只看了两个孩子脸上先后的掴痕。
当他们的父母口口声声说着“爱孩子”的时候，却用此等粗暴的手段来对待孩子。
所以，我要疾呼：莫让孩子脸上再现掴痕!
莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子不够拔萃时耐心鼓励。
在我们的孩子尚不够优秀的时候，正是他们的沉潜期，此时，我们需要报之以耐心，鼓励他们穿越低谷，走向高峰。
新东方创始人俞敏洪，曾先后参加过两次高考却均折戟，就在他准备奋战第三次的时候。
村民们大多劝其母亲去说服自己的孩子放弃挣扎，安心将自己的一生绑在土地之上。
在此时，俞敏洪的母亲给予了孩子最大的耐心和支持，借钱教学费，鼓励孩子重头来过。
最终，俞敏洪走过黑暗，题名北大。
再看图中右边的孩子脸上的掴痕，我想，他的父母应该为自己不懂在孩子不够拔萃时应耐心鼓励的道理的蒙昧而感到汗颜。
莫让孩子脸上再现掴痕，就要我们在孩子偶然退步时温情陪伴。
人非圣贤，孰能无过。
在孩子成长的路上，会有无数挫折、失败、退步，这在所难免，无可非议。
此时，我们应该为在风雨中受尽寒冷的孩子打开温情的臂弯，让他们在温暖的陪伴中重拾信心，再次上路。
想到了民国大师梁思成，其子梁从诫打算报考父亲担任系主任的清华建筑系，原本具备实力的梁从诫在考试时发挥失常，以两分之差名落孙山。
此时，梁思成、林徽因夫妇并未疾言厉色地加以指责，而是选择了温情陪伴，细心分析。
最终，梁从诫扫除了心中阴霾，踏入了分数足够的清华历史系，最终成就了另一番事业。
与之相对，图中左边孩子脸上的掴痕，告诉着我们，他父母的行为不能叫做恨铁不成钢，而应该叫冷漠疏离、叫求全责备、叫爱分数胜过爱孩子。
龙应台说过：“孩子，你慢慢来。
”在这句话中，我看到了在孩子不够拔萃时的耐心鼓励，看到了在孩子偶然退步时温情陪伴。
图中两个孩子的遭遇让我痛心，我想，如果所有家庭都用掌掴的形式“鞭策”孩子的话，除了能够“遂感激勤学”的西晋左思，应该大多数孩子都会兴趣受挫、信心受阻吧。
我真诚地希望，所有孩子都能够在耐心的环境中成长，在温情的氛围中茁壮，最终昂扬满怀，扬帆启程，破浪远航，直济沧海!
“山羊过独木桥” 两山羊抵角，尽力使对方落下桥，自己通过，相当残忍。人学“山羊过独木桥”，也就定了只允许一方通过的规则，更加残忍。可是，这规则定了就要遵守!在两人过独木桥相遇时，互相拥抱，转身换位，全都顺利过了桥，获得双赢，就变成了违规。这引发了大家强烈争论。
因为我们大家心里总有一个前人划定的规则——大家怎么着，你就必须怎么着!哪怕有些规则会使人性泯灭，会阻碍社会前进，也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧观念。
我们说旧观念会束缚住人们的手脚，阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚，不断解放思想，不断探求真理，才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰宝”。
从人类社会的发展来看，只有冲破旧观念的束缚，解放思想，勇于探索，人类才得以不断进步。上古时代，有谁教人们用火，养牛，种稻?还不是我们祖先自己?我们的祖先开天辟地，筚路蓝缕，冒着生命危险钻引出第一颗火种，猎获并驯服了第一只野牛，培养出第一串稻穗，才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器，大幅度
提高生产力?是上帝?不，是那些普普通通的工人——瓦特、_等，他们发明创造了机器，拉开了工业革命的序幕，使人类迈向了文明时代。由此看来，第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个吃蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人……每个“第一”，都将人类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守，都遵守旧规则，也就没有真理的发现。正是这种勇于冲破旧观念的精神，推动着人类文明的历史前进。
面对飞旋的时代，重要的不是前人做了什么，我们做了什么，而是我们还没有做什么。广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则”，我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”;要有在独木桥上相遇拥抱、转身、换位、共创双赢的精神，积极投身于改革事业中。
俗话说：“人无志而不立”一个人假若没有远大的理想，是不可能有所作为的。理想是我们奋斗前进，勇于创新的动力，理想是人生的指路灯，理想是战胜困难的力量源泉……
山溪的理想是大海，囚鸟的理想是蓝天，树木的理想是大地，雄鹰的理想是飞上更高的蓝天，海燕的理想是穿越茫茫的海面。而我的理想，虽不及别人的理想有多伟大，但在我心中是我最向往的理想了——当一位可以拿最佳导演奖的导演，其实，我的理想有“千万个”，比如当法医啊，当侦探啊，当旅行家啊，当演员……
但最令我心动的也只有导演了，有两个原因，第一个原因是因为看了一部电影《悲伤逆流成河》，这部电影我很喜欢，因为这部电影打动了我，起初，是同学推荐我看的，我在寒假的时候看了，半夜三更，哭的跟个傻子一样，看完了电影版，去看了书版的，原本抱着希望剧情快乐一点去的，没想到书版的更悲伤，看完了书后，我知道了，导演是要把一些东西，通过电影委婉的表达出来，让人自行体会其中的含义。其次，是因为自己喜欢的人，令自己难忘的事，身边人的有趣事拍成一个又一个电影，留作纪念，等到十几年后，等再拿出来看，就会让人很怀念了。
我做了一个梦，有一天，我成为了一位著名的导演，站在领奖台上，说着获奖感言，看着一个又一个对演艺事业充满了向往的人被中国熟知，被全世界熟知，我就心满意足的笑了。
曾经，我常常求着妈妈陪我去看刚上映的电影，去看他们好的采景地点，我有时也会让文科生的姐姐帮我写几个小片段，然后找到几个朋友，拍成一个微电影，发到了家庭群，受到了七大姑八大姨的一致好评，我的心对导演更加坚定了！今后，我会努力学习，去看一些著名导演的电影，去看幕后采访，多学习他们是如何处理一些小细节；还要去各式各样的影视地点，看他们是如何处理矛盾和突发情况的。除了这些，我还要努力学好各科，考上大学，让所有人都认识我！
有人说，人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问，理想就是我们前进路上的路灯。有了这盏灯，我们就不会迷路，不会气馁，坚定果断的向前，最终才会乘风破浪，直达成功的彼岸！
社会的阶层往往是金字塔形所呈现的模样。资源的逆向流动造成了社会本身形态，和非平等的社会模式，秩序暗含其中。
强弱的定义便是秩序中的关键，他对应的是能力和责任的大小关系。即“外化于形，内敛于心”。
从古至今，“不做良相，便做良医”。能力的'强弱直接影响了责任的强弱。庶民并非弱者，而是能力局限了责任。将军并非强者，而是能力责任的对位。强弱在这里并非模糊的概念，它如同一条铁律，阶层分割清晰得让人不寒而栗。
反观而今，从科举到高考，打破阶层固化的工具越来越完善，却不可遏制“错位”的产生。“错位”在年轻一代的发展中已成极端。凡尔赛的盛行便是责任错位，躺平便是能力的错位。诚用存在即合理解释“心灵主人”的荒唐，但强弱一旦错位，不仅会使个人作茧自缚，产生心灵的错位，更会使社会中的资源错位，进一步导致社会本身的错位。近乎于疯狂的减负和细化的教育改革担心的不就是这个吗？
进而观之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是错位——心灵预期的错位。当人们把“命运掌握在自己手中”盲目的奉为圭臬，一句“你凭什么用十年的寒苦超越别人三代的努力。”犹如一盆冷水当头浇下。“没有人甘于平庸，但所有人都得接受平凡”甘于平凡所闪烁的不只是满足更是对自己能力和责任的强弱平衡调控。这样的人虽平凡但伟大，虽不惊天动地但也不碌碌而为，一事无成。
诚然启蒙运动中的口号“人人生而平等”燃起了多少有志青年的一腔热血。但“平等”的只是心灵。“罗马喝咖啡”便是其最好的佐证。所以笑称投胎也是门技术活。归于现实，不同人的能力本有强弱，责任和能力的互不错位，才是时代洪流中最牢固的锚点。
“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”金樽千斗，渭城折柳，当西边的新雨洗净过往的恩怨缠绵，东方的日出用那抹金黄静静地照着如云烟般的往事，是非功过留与后人评说。
泱泱华夏，悠悠千年。千年的历史有千年的故事；巍巍九州，只此炎黄。亿万的同胞只有一个名字——中国人。生于斯长于斯，是一种幸运。这种幸运，不仅来源于今天的祖国国泰民安，还来源于华夏文化源远流长。在今天这个文化多元的时代里，除了血缘纽带、国籍证明，“文化纽带”也成了中国人维系民族精神的.重要方式。那些文化、那些历史、那些精神，为何读来无比抽象又甚是沉重？因为它们分散在岁月如歌的故事里，湮没在往事如昨的岁月中。
往事可鉴，为天地立心。春秋战国，诸子百家，儒墨道法、阴阳纵横、兵名小说……秦孝公重商鞅严明其法，由弱转强，虎视六国；汉初文景之治从道，无为而治，休养生息，转危为安；汉唐独尊儒术，仁政爱民，百姓安居乐业，社稷稳定安康。为天地立心，历览前贤，可求大道。“至人无己，神人无功，圣人无名”，一首辽阔飘逸的《逍遥游》让多少文人墨客向往“不假于物、无用之用”的修心大道；“水能载舟，亦能覆舟”，秦奋六世之余烈然二世而暴亡，令后世无数能臣谋士思索治国之道。往事如烟，修身、齐家、治国、平天下，皆有道可循。
往事可鉴，为生民立命。无数才子抱着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，抱着“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的怜悯，抱着“念此私自愧，尽日不能忘”的愧疚走向长安，为一展才学，也为黎民百姓。繁体字的“侠”字，把人放在了心上。“侠之大者，为国为民”，于是岳飞踏碎千里云和月也要“踏破贺兰山缺”，文天祥走过惶恐滩飘过零丁洋终是“留取丹心照汗青”。故事里的种种人物让家国情怀变得对于华夏是与生俱来，让以人为本变得对于中国是自然而然。
往事可鉴，为往事继绝学；往事可鉴，为万世开太平。我们从千百年前的故事中得到启发，应对着当下的种种意外。故事最大的魅力就在于，历史会惊人的相似，而不会重演，而今我们的意外，会填补故事的空白，再看原来自己也是故事中的一部分，继续影响着后来人。“以史为鉴,可知兴替”，五千年的历史故事藏着的是中华博大精深的智慧，折射出东方民族的独特情怀与气节，渗透在国人千百年中的一言一行中，让九州遭遇浩劫而涅槃，历经千年而不朽。
历史故事是一个国家民族的第二面孔，中国彼时弱而不败、此时大而不争，听懂了它千年的故事才会明白，这个民族的以和为贵不是阴谋，这个国家的美美与共不是空想。
“古今多少事，都付笑谈中”，曾经的笑谈，或是浊酒相逢的释怀，或是心事瑶琴的忧思，而今那些故事褪去了当时的色彩后，却留下了更深的烙印，印在每一个中国人的骨子里。 如今的笑谈，当是重温中国故事，以史为鉴去粗取精；当是讲好中国故事，展现民族形象！
“理想”这个词对于大家也许并不陌生吧！每一个人都有自己的理想，但也有某些行尸走肉、空有躯壳，完全丧失理想的人，理想对不同的人有不同的效果，正如一句话所说“理想既是一种获得，又是一种牺牲”。
理想是一只罗盘，给人们指引着方向，使在人生旅途中迷失方向的人重新找到正确的方向；理想是一只可以载人的船舶，带着你走向成功的彼岸。它如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，从而也带来了酸辛与寂寥。
理想使忠厚者常遭不幸，在追寻理想的道路上一切皆是平等的，但有的时候天算不如人算，人们之间的勾心斗角往往会使那些忠厚老实的人逐渐远离自己的理想的道路。理想使不幸者绝处逢生，在你最艰难困苦的时刻，只有理想才能将你心中的火苗重新点燃，让你渡过艰难的岁月，让你拥有一个新的人生。
一个有理想而平凡的人，他会因有理想而伟大，因为理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽，但空有理想而不行动的人他会随着时光的流逝而一事无成，最终化为尘埃；然而没有理想的人比有理想不行动的人更可悲，他们如行尸走肉一般的活在世上没有自己的一个目标，不知该为什么而奋斗，碌碌无为的过完自己的一生，临死之时也说不出如同奥斯特洛夫斯基说过的一句话。只会说“我的一生很完美，我为我的一生而骄傲”诸如此类毫无根据的话从而结束自己毫无意义的一生。
人是为理想而活着的，但在实现理想的过程中，往往不会十全十美，有的时候你必须失去某一样东西才能得到你实现的理想必需品，也有的时候会有许多人成为你理想道路上的垫脚石，这也许对那些人不公平，但你要记住“物竞天择，适者生存”以前如此，现在如此，将来也如此，“一将成名万骨枯”，你不想成为枯骨，那就将别当作别人成功实现理想的垫脚石，而是将别人当成你的垫脚石，在这个强者生存的时代，你只有成为强者才能拥有美好的明天。
理想在有的时候，你也许会觉得它有如海天相吻的弧线，可望而不可及，折磨着你那进取的心，要记住，无论任何苦困，你都要坚持本心，使之不动摇，坚持住了你将会更进一步，而坚持不住你将面对的是无尽的深渊。
人因理想而美丽，也因理想而痛苦，理想将诠释人生。
故事是什么？是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的哀切，是“千秋功过，任人评说”的意气，是“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路”的无畏，亦是“驰驱一世豪杰，相与济时艰”的担当。云山苍苍，江海泱泱，文人史记，百姓之乐，无一不是中华五千年纵深处难以忘怀的故事，它们跨越万里长河，汹涌在我们眼前。
一说故事，离不开诗意中国。文化之于民族，是不可或缺的精神命脉。五千年历史，三千年文脉，古老的中国大地上，发生过无数动人心弦的故事。成吉思汗一生叱咤风云，戎马倥偬，开辟元朝历史版图，一把弯弓缔造蒙古汗国；陶渊明于众人中独自选择归隐田园，追求内心“悠然见南山”的宁静理想；李时珍一介布衣，躬身实践数十载，走进深山，亲尝百草，终究挥就不朽医书。回望中国来时之路，说爱国，有屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的炽热情怀；说衷心，有诸葛亮“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的鞠躬尽瘁；谈故乡，离不开杜甫“白日放歌须纵酒”；谈理想，离不开李白“我辈岂是蓬蒿人”。
二说故事，离不开中国声音。袁隆平，一名真正的耕耘者。无论名利如何，他依然专注于田畴，喜看稻菽千层浪，用一生在中国的`黄土地上书写“禾下乘凉梦”。谭嗣同，为中华民族的振兴奋起呼号的英雄，他将全部的气力、血泪投诸挽救民族危亡，以“去留肝胆两昆仑”的绝唱，挺起了黑暗时代的民族脊梁。死何所惧？群山奔赴若波涛。张桂梅扎根贫困地区四十余年，亲手送大山里的女孩走出困囿的生活，唱响“我生来就是高山而非溪流”的生命赞歌。命运置她于危崖，她馈人间以芬芳。千千万万的“中国之声”，讲述着无数个振聋发聩的中国故事，展现独属于中国的华彩篇章。
三说故事，离不开人民建设，离不开大国重器。中国制造扬帆出海，在卡塔尔世界杯大放异彩；冬奥盛会成功举办，中国向世界发出“一起向未来”的诚挚邀约；大疫三年，中国以无数人前赴后继的抗争，书写“遥知百战胜，定扫鬼方还”的毅力和决绝。从万里长江如天堑，到港珠澳大桥引发“长桥卧波，未云何龙”的惊呼，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，一个个巨大的跨越已然成为身后呼啸而过的驿站，在“复兴号”风驰电掣的征途上，我们没有终点，下一站是无远弗届的远方。
泱泱中华，万古江河。如日之升，如月之恒。在这些无数的故事中，见到了一个又一个历史的细节，在这些星辰般的碎片里，看到了中国人民在苦难中前行的脚步。江山留胜迹，我辈复登临。我们将以更深邃的视野和更博大的胸怀，立足中国大地，讲好中国故事，以青春奋斗之我，书写民族华章。
高考语文全国卷1作文
阅读漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
全国卷Ⅰ的“教育和分数”漫画作文。题目一出，不少人表示“不知如何理解”，解读纷呈：有人说，这是A被表扬后成绩下降、B被打了后成绩上升的意思，讲的是教育方式问题;有人说，这是家长对高分考生要求过于苛刻、对低分考生过于放纵，反映的是家长对分数的态度。
广东省高考语文评卷组副组长李金涛表示，漫画可以有多个视角，可以竖着看，可以横着看，甚至可以斜着看，从不同的角度可以看到不同的内容和寓意。
权威解析
解读一
漫画作文横空出世，规避还是回归?
我刚看到这个作文题目，脑海立即浮现8个大字“意料之外，情理之中”。因为高考作文命题是永远在“规避”和“超越”中前进的，这是必然的现象，也是合情合理的。命题人为了规避“模仿”“套路”这种现实，于是“漫画材料作文”横空出世了，或者说“又回来了”!
这道作文题目有三个典型特点：形象性，现实性，思辨性。这几个特点都比较符合最新的语文核心素养的培养目标。
对于这个题目，首先，我觉得 “意料之外”，是因为其提供的材料类型不同于我们常见的纯文本形式，而是以一幅漫画的形式来呈现，这可能会对考生有一定的心理冲击。不过语用专题都有图文转换的训练。值得一提的是广州市教研室的冲刺作文训练中就提供了一到漫画作文题。
其次，我认为“情理之中”，是因为它的中心话题或者说中心任务非常明确，就是关于家长、老师、社会对待孩子“成绩”的“心态”，只不过题目用了比较形象的“漫画”来呈现罢了。
第三，我认为这道题目比较符合考生的生活实际，几乎每位考生都会有漫画中的类似经历或体验，有话可说。
第四，作为选拔性考试，我认为这道题目有很好的区分度，虽然考生基本都有话可说，但是想在短时间内写出优秀的文章，应该做好以下几点：
一是对漫画材料内容的准确理解，这幅漫画的主要内容是“第一个孩子第一次考了100分，得到了表扬，第二次考了98分挨到了耳光;第二个孩子第一考了55分不及格，受到了批评，第二次考了61分被表扬。”两个孩子的遭遇明显不同，而这种遭遇正是高度关注分数(教育)的人给予的“评价”亲吻(表扬、肯定)或耳光(批评、否定)。而“分数”代表的意义是什么呢?是学生成长的全部吗?
这个题目充满了思辨性，并且漫画背后潜藏着给考生的规定性任务：“你(考生)怎么看待这种现象”。而且如果想写出高分作文，还必须完成一个“比较”的动作，即两位学生的分数差距悬殊，为何遭遇却不同。
故事是人类文明的重要组成部分，自古以来便被广泛传承和运用。从古代神话传说、历史传奇到现代小说电影，故事无处不在，承载着人们的情感、思想和文化。故事有着强大的力量，它可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧，也可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。
首先，故事可以帮助我们更好地表达和沟通。以前人们没有文字和印刷术，通过口头传承故事来传递信息和知识。即使现在有了文字和印刷术，故事依然是交流和沟通的重要方式。故事通过生动的情节、丰富的想象、深刻的寓意，能够将复杂的信息和思想转化为易于理解和接受的形式，让人们更容易接受和理解。例如，讲述一个成功者的故事，可以激励人们追求自己的梦想；讲述一个失败者的故事，可以帮助人们从他人的经验中吸取教训，避免犯同样的错误。故事可以让我们更好地表达和沟通，让我们更好地理解和被理解。
其次，故事可以触动心灵、启迪智慧。故事有着情感共鸣的力量，能够让人们感同身受、深刻理解。故事中的人物和情节，可以帮助我们认识自己和他人，反思自己的行为和思想，从中获得启示和智慧。例如，莎士比亚的《哈姆雷特》中描述了王子痛苦而深刻的内心世界，让人们能够更好地理解人类情感和心理；《红楼梦》中的人物形象和情节，揭示了中国封建社会的种种弊端，让人们从中获得对社会现实的深刻认识。故事可以触动人们的内心，启迪人们的智慧，让我们更好地认识自己和世界。
最后，故事可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。故事中的人物和情节，往往能够激发人们的情感和行动，改变他们的命运。例如，马丁·路德·金的《我有一个梦想》演讲，通过讲述一个平等自由的美好愿景，激发了美国黑人争取平等权利的斗争；《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉等人物形象，成为中国文学经典的代表，展现了中国文化的深厚底蕴。故事可以改变人们的命运，展现一个民族的形象，让我们更好地认识和珍爱自己的文化。
综上所述，故事是一种强大的文化现象，具有丰富的内涵和多种作用。故事可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧，也可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。因此，我们应该重视故事的传承和运用，发掘和创造更多优秀的故事，让它们继续发挥着积极的作用。同时，我们也应该学会欣赏和理解故事，从中汲取力量和智慧，让故事成为我们生活和思考的重要组成部分。
万物都有一扇门，而且每扇门的钥匙应该都不同。但是，却有一把万能匙可以打开任意一扇门，它就是“理想”，远大的理想就是开启万物的钥匙。
“理想”是一个再普通不过的话题，可是每个人却仍然无法不去想它，因为她与我们的生命交织在一起。我们常在讨论“理想”，有人的理想是想当一名出色的医生，有人的理想是想当一名杰出的商人，而我的理想是当一名歌手。其实，我以前有想过当服装设计师，作家，商人，演员，我真的很喜欢这些职业，可是身边的人总说我不切实际，在他们的劝说下我放弃了这些我所衷爱的职业。虽然我放了它们，但仍抱有一丝幻想，而有时也为无法实现而悲伤，。这也捆扰了我好长一段时间，使我找不到人生的目标。不过，现在我再次找到了我的理想，它就是音乐。
相信每一个喜爱音乐的人都会认为音乐是世界上最迷人的一件事物，而这只是我被音乐征服的原因之一。更重要的是，音乐是医治心里创伤的良药。音乐不仅可以医治歌者的伤痛，也可以医治和安慰听者。表达情感的方法有很多，有的人选择写，有的人选择说，还有的人选则演，而我选择唱。这也许跟我的性格有关吧！虽然我性子比较急，说话比较直，但却不善于表达情感，因而含蓄迷人的音乐更适合我。而且，从小我就是一个“垃圾回收站”，身边的人无论遇到什麽都会告诉我，我也习惯了安慰他们，选择一种好的方式帮助他们，对人对几都很好，所以音乐很适合我。
尽管我很确定我的理想是音乐，却还是遭到家人的反对，他们只希望我读好书，不允许我为别的分心可我仍然坚持我的理想，我也证明给他们看，我无论做什麽都不会影响我的学业。我也相信“心之所愿，无所不成”，终于我获得了家人的谅解，更得到了母亲的支持，这也给了我很大的动力。 欧文曾经说过：“目标决定你成为什麽样的人。”所以，我的目标也就是我的理想就是成为一名音乐人。不过我也相信，如果我等待，发生的只是我变老了，而且，我只对未来感兴趣，因为我将在那里度过余生。这样，我就不得不插上翅膀飞向未来了
独自仰望星空，古往今来，不知多少人在星空中放飞了自己的希望，又不知有多少人在斑斓的星空中，让自己的理想实现。人类因为有了理想，渐渐从蛮荒之地走向了文明。
每个人都有自己的理想，无数名人伟人也亦如此。他天生口吃嗓音微弱，但他拥有想成为雄辩家的理想，每天他抄写了《波轮奔尼撒战争史》八遍；他虚心向著名的演员请教发音的方法；为了改进发音，他每天口含石子朗读，迎着大风和波涛讲话；为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山壁上攀岩，一边不停地吟诗；他在家里装了一面大镜子，每天起早贪黑地对着镜子练习演讲；为了能改掉说话耸肩的习惯，他在头顶悬了一把剑或悬挂一把铁权；他把自己剃成阴阳头，以便能安心躲起来练习演说。他不仅训练发音，还努力提高政治文学素养。因为他为了自己的理想而奋斗，终究他成为了众人皆知的雄辩家，他就是德摩斯梯尼。
他的一生坎坷，他十二岁开始作曲，十四岁参加乐团表演并领取工资补贴家用，到了十七岁，母亲病逝，家中只剩下两个弟弟，一个妹妹和一个已经堕落的父亲。不久贝多芬也得了伤寒和天花，几乎丧命。他的不幸并非是一个孩子所可以承受的。但他最大的不幸还是二十八岁那年的耳聋。他的耳朵刚刚开始日夜作响，继而听觉日益下降。最终，他在也听不见农夫的笛声了。他为了自己的理想，刚刚开始作曲时，常用一根细木棍咬在嘴里，进一步感受琴的振动，他无法用自己所听到的声音，去倾听自己对大自然的挚爱，对真理的追求，对未来的憧憬。只能用琴音。最终，他成为了音乐巨人，震惊世界，他就是贝多芬。
他因学费之事而中途退学，只有初中文凭的他，开始顽强自学，用五年的时间学完了高中，大学低年级的全部数学课程。他还自学了英文，法文，德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。他因伤寒病，使左腿残疾，但他仍努力学习。在二十岁时，以一篇论文轰动了数学界，被清华大学聘请任教。他在1936年被保送到英国剑桥大学进修，两年的时间中发表了十多篇论文，引发了国际界的赞赏，他1938年访英回国，在昆明郊外小牛棚似的小阁楼里，艰难地写下名著《堆垒素数论》。他便是华罗庚。
也许你的理想多如繁星，也许你的理想永恒不变，也许你的理想似泡沫，如梦如幻。但是，不得不说，如果一个人失去了理想，就像鸟儿失去了双翼，似船失去了双桨。每个人都应有自己的理想，让我们为我们的理想努力拼搏吧！
一个好的故事，就像一面镜子，反映出我们内心的情感和思想；就像一盏灯，照亮我们的灵魂和生命。它有着无尽的力量，可以触动人心，启迪智慧，改变命运，展现一个民族的形象。
故事的力量，可以激发我们的情感。当我们听到一个好的故事，我们会感到它的情感力量，它让我们笑，让我们哭，让我们感到愤怒和激动。这个故事可以是一个感人的爱情故事，也可以是一个深刻的社会故事，只要它能够触动我们的内心，让我们感到情感的共鸣，它就有力量。
故事的力量，可以启迪我们的智慧。一个好的故事，就像一本书，可以带给我们很多启示和智慧。它可以让我们学习到人生的道理，可以让我们明白人性的复杂，可以让我们了解社会的种种问题。一个好的故事，不仅可以让我们感到情感的共鸣，还可以让我们学到很多东西，启迪我们的智慧。
故事的力量，可以改变我们的命运。一个好的故事，可以激发我们的梦想和勇气，激励我们追求自己的目标。它可以让我们看到不同的世界和不同的人生，让我们对未来充满希望和信心。一个好的故事，可以让我们感到自己的力量，让我们相信自己可以改变自己的命运，创造属于自己的精彩人生。
故事的力量，可以展现一个民族的形象。一个好的故事，不仅可以展现出个人的形象，还可以展现出一个民族的形象。它可以反映出我们民族的文化和精神，让我们更好地了解自己的民族和历史。一个好的故事，可以让我们感到自豪和自信，展现出我们民族的美好形象。
故事的力量是无穷的，它可以触动我们的心灵，启迪我们的智慧，改变我们的'命运，展现一个民族的形象。因此，我们需要更多的好故事，让它们传递出正能量和真善美的价值观。我们需要更多的优秀作家和艺术家，创作出更多的好故事，让它们影响更多的人。
同时，我们也需要更加重视和保护好故事的文化遗产价值。我们需要通过各种方式，保护好故事的文化遗产，让它们得到更好的传承和发展。我们可以通过举办文化活动、展览、出版等方式，让更多的人了解和接触到这些好故事的文化遗产。
总之，一个好的故事有着无尽的力量，它可以给我们带来很多好处。因此，我们需要更加重视和珍惜好故事的文化遗产，让它们在我们的生活中发挥出更大的作用和价值。
君子“成人”亦“成己”
亲爱的同学们：
相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。
或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。
但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。
鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。
鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。
鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。
“我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢?
君子成人之美，是千帆阅尽后的从容;君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚;君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。
好故事恒久远。用经典的好故事，为教育春风化雨。
从教多年，遇生无数。然而众生万象，学生的个性千差万别，素质良莠不齐，思想波动起伏。这为一个教育者提出了考验，也迫使教育者不得不去思考工作的方式方法。多年的实践，我发觉用“故事”培育教育的土壤，启迪学生的智慧，从而助力学生开出梦想的花朵，当是一个教育者永恒的追求。
在我所任教过的班级中，对于有些胸无大志、无心向学、好逸恶劳的学生，我会用苏秦从无到有，身挂六国相印的故事点醒他们。
早年的苏秦不像家中的兄长那样专心务农，自己又不肯潜心向学，却还奢望着远走高飞，出人头地。胸无点墨的他走出去处处碰壁，走投无路后只好折回。回到家中，连他的母亲都不给他好脸色，嫂子更是不给他做饭，妻子也不愿给他洗衣服。百般羞辱，无奈之下，苏秦决定外出求学，潜心学问，求得真才实学。最终他掌握了“合纵”的外交策略，联合当时的东方六国对抗一家独大的西方秦国。弄得秦国15年内都不敢藐视东方六国。苏秦也因此获得了六国的信任，同时执掌着六国的相印。一时间可谓风光无限，位高权重，所获财富也是无数。
有一次他要巡游经过家乡。家里人得知后，将苏秦回家的必经之路，一路上扫尘洒水，并举家外出三十里迎接。到了家门口，家里人更是齐刷刷地跪成一排。他的嫂嫂跪在苏秦面前，额头都能贴到地面，浑身发抖。前后态度的迥然不同，不言而喻。
我用苏秦的励志故事启示学生，生命的尊严是靠自己争来的。仅仅仰仗别人的同情换来的尊重，那不叫尊严，那是施舍。青春是用来奋斗的，人生“躺”不出辉煌。
针对部分学生对践行自己的目标不够坚定，遇事容易退缩，打退堂鼓，缺乏恒久的毅力。这时我会给他们讲述苏轼仕途坎坷的为官历程的故事。
苏轼在追求理想的路上，出于性格的原因，仕途三番五次被贬。大多时间不是被贬就是在被贬的路上，但他依然活出了人生的精彩。所到之处留下众多治理有方的佳话，赢得百姓的一片赞许。苏轼即便身处边远地区，环境恶劣，物质条件低下，缺衣少粮。但他仍旧将生活过得有滋有味。他能用心品出“东坡肉”的佳肴美味，活出一份“东坡居士”的豁达与潇洒。我想借大名鼎鼎的苏轼的身世开导学生，人生没有过不去的`坎儿，只有迈不开的腿。
至于工作中遇到那些自认为付出了辛勤劳动，而始终不得善果，并为之郁郁寡欢的“勤奋生”。我会用明代心学大师王阳明探求“格物致知”的故事启发他们。
为了实现弯道超车，寻求所谓捷径，王阳明弄了个“格竹”以代替“格物致知”探求事物原理的荒谬之举。他将自己隔空静坐，凝视着院内的一根竹子，时间持续长达七日之久。本想以此参透生命彼此相通的真谛。最终却因体力不支，不堪劳累，以身体轰然摔倒，一无所获而收尾。落得个连他自己后来都感觉往事不堪回首的愚蠢笑料。
当然后来王阳明终成一代心学大师，那是他在撞了南墙之后最终回头的结果。我想以此叮嘱学生，学习是要讲究方法的。科学的道路上没有平坦的大道，但一定有适合而合理的安排。
作为一名教师，讲好经典的育人故事，他可以摒弃学生心中的迷茫。令学生心中萌发的颓废种子能够置身于阳光下无处遁形。让希望的火苗照亮学生心中无边的暗夜，然后风雨兼程。
原来，好的故事，历经岁月的大浪淘沙，真的可以为我们的教育，春风化雨。
故事是人类文化的重要组成部分，它不仅是人们生活中的娱乐和消遣，更是一种传递思想、表达情感、启迪智慧的重要方式。好的故事可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象......故事是有力量的。
其次，好的故事可以触动心灵、启迪智慧。故事中的人物形象和情节往往具有普遍性和深刻性，它们可以让我们在阅读中产生共鸣，从而触动我们的心灵。同时，好的故事还可以启发我们的思考，让我们从中汲取智慧。比如，中国古代的《红楼梦》就是一部充满哲理和人生智慧的小说，它通过对贾宝玉、林黛玉等人物的描写，揭示了人性的复杂和社会的虚伪，让人们在阅读中得到了深刻的启示。
最后，好的故事可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。故事中的人物往往是具有代表性的，他们的命运和经历往往反映了社会的现实和历史的变迁。比如，美国的《绿皮书》就是一部反映种族歧视问题的电影，它通过讲述一个黑人钢琴家和他的白人司机在20世纪60年代美国南部旅行的故事，展现了当时美国社会对黑人的歧视和排斥。这部电影不仅在美国引起了广泛的反响，也在全球范围内获得了高度评价。
总之，故事是人类文化的重要组成部分，它具有强大的力量。好的故事可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象。因此，我们应该珍视好的故事，传承好的故事，让故事的力量在我们的生活中发挥更大的作用。
生活法则是一个人对于适度慢生活的具体阐释，它具有一定道理。在生活中凡是只取，留下余地，虽只留下的区区，得到的却是整个生活。它告诉我们一个道理：不管做什么事，都要尽力做到留有余地，恰到好处，这样才会有回旋的余地。水满则溢，人满为患，情满则滥，说的就是这个道理吧!
生活，需要你放慢脚步。生活中的美妙就好像路边的花，很容易在时间匆忙行进之间被我们忽视掉，但事实上生活中最值得珍惜的就是它们。人活了一生就好像经历整个故事，但从没有多余的墨水书写无用之场景，在忙碌着改变世界主线的旁边，还需有一个副线，那也就是生活。最近“两会”上，不是强调教育要慢下来吗?而苏格拉底与友人一同爬山时，友人只顾着走向山顶，而苏格拉底却边走，边欣赏路旁的风景，虽然两人都是登山，但收获却不尽相同。可以想象两人的心理感受有多么大的差别。因此，细细想来，生活不就是让心灵感受到愉悦吗?
生活，需要你脚踏实地。人们可能会想，没有拼尽全力怎么能实现成功?其实，拼尽全力从来就不是成功的唯一方式。我们看到许多当今过快生活导致的悲剧，无缘无故倒塌的楼房，毫无征兆损毁的桥梁，各式各样的不精准、不专业甚至是抄袭来的学术成果，全都是那急功近利心理在作祟。GDP走高了，雾霾来了。在生活中，的留白不是空白，它给我们更多的余地思考、调整和周转，就像是常听的“劳逸结合”，就算是拼尽了全力生长的花草，也要静默的度过一个孕育的日子，就算是称霸森林的猛兽，也要沉睡过一个寒冷的冬日。生活，难道需要的不是脚踏实地的务实精神吗?
生活，需要你看淡胜负。人与人之间的差别不可能发展成圣人与平庸之辈的差距。中国围棋棋圣吴清源当年在日本连胜所有日本围棋大手，他自己坦言说：“就棋艺而言，我与他们之间没有差别，我之所以屡屡获胜全在于精神因素。”每一战之前，吴清源都会诵读一遍《道德经》，正是“无为，无我，无欲，清虚，自然”这些给吴清源打通了一条通往成功的绿色通道。所以，洪应明说得好：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”，这是高士的生活;视功名如粪土，一心向往东篱采菊，这是隐者的生活。谁还能抛弃“花开花落两由之”的境界呢?
生活虽不能说是世间绝对的真理，但的确可以改变人生。放松那，在放慢了的时间长流中，我们可以更快乐，更成功，让生活更加美好。
“心存远志是一个人成功的第一步。”如果一个人缺乏理想，就像无头的苍蝇和断线的风筝一样，没有努力方向和目标，生活会变得索然寡味了。理想会有各种各样的，比如当教师、医生、飞行员、科学家等等，而我的理想是长大后成为一名工程师。
工程师，并不是一种普通的职业，像茅以升、詹天佑那样家喻户晓的工程师，对祖国乃至人类交通桥梁事业的发展做出了不朽的贡献，我非常崇拜他们，因此，我的志愿是做一名工程师，建设国家的第一座核聚变电站，制造第一颗人造太阳……
双手是理想飞翔的翅膀，汗水是浇灌理想实现的甘露。理想只是迈向成功的座标，但通往理想的路崎岖漫长，路上荆棘丛生，要想真正成功，需要具备坚韧不拔的毅力和孜孜不倦的努力。困难重重，并不表示无法实现理想，这也许已经离成功只有咫尺之遥了!
我曾经痴迷地想象：人类如果能用少量触手可及的燃料，瞬间发出能让整个城市的人用几个星期的电，在太阳消失后，有一颗比太阳寿命还要长的人造天体来哺育地球上的万物生灵，那该多好呀!我很想创造出这样的东西来造福人类，因此，我要成为一名工程师，让人们不再担忧电力资源匮乏，不再担忧太阳消失后的黑暗。
我很清楚，成为一名成功的工程师并非易事，这需要有渊博的知识和很强的实践能力，有很强的求知欲、想象力，要大胆地进行试验，仔细的研究，还要有顽强的毅力，不为遇到的问题、困难所折服。我相信，有志者事竟成。
为了实现理想，我要深入学习不断钻研，通过各方面的资料了解掌握有关核聚变的知识，只要在学习中遇到不懂的问题，我都要“打破沙锅问到底”，我知道，有了理想和良好的开端，就已经开始向成功迈进了。
我还会在生活中提高自己各方面的能力，为以后实现理想奠定良好的基础，比如上课专心听讲·，积极回答问题，努力提高学习成绩;培养坚强的毅力，增强想象力和钻研的能力等等。
有了理想，就有了人生的追求和梦想;有了理想，就有了生命的价值和意义。让理想点燃我们的人生、吹响积极进取的号角吧!
高考全国一卷满分作文篇2
理想是每个人对未来的憧憬与向往。理想就好似天边的条条彩虹，丰富多彩;理想就好似海边的个个贝壳儿，数不胜数……我愿把理想化成学习的动力，寻找与实现我最初的理想。而我的理想则是一名白衣天使。
我的理想之所以是当一名优秀的医生，是因为医生是一个崇高的职业，并且治病救人是他们的职责。医生救人小到门诊，大到手术，都能关系到人们的生命，而且他们知道一个小错就能酿成大祸。因此，他们总是那么专心致志，不敢有一丝一毫的疏忽大意。在我小时候，每当我知道医生又救治一个垂危病人，我的心里便会既羡慕又佩服，不由得暗暗下定决心：长大了我也要当一名医生。
医生用他们无私无畏、无怨无悔的奉献精神奏想了时代的音;是他们，不顾自己宝贵的生命去维护他人的健康;是他们，用高尚的品格感动了生命之神。是医生用双手托起了生命，用信念拯救了生命，用责任说服了生命，用自己的生命换取了他人的新生。他们的精神早已在我的心中栽了根，发了芽，将来还会开花、结果。
当你降临到这个世界里，第一眼看到的是谁?你肯定会说：是母亲。其实不是，是医生、是白衣天使，是他们把你的灵魂唤到人间。让你这个新生命也来见识一下这个世界美丽的景色。每当你看到他们温和的笑脸时，你便会感到因为医生把他们无限的爱无比的亲切与舒服。洒在我们的身上，使我们感受到春天般的温馨，母亲般的慈爱。医生，他的每一个角落都散发着迷人的芳香，他的一切都充满了生机与魅力。我既然想要做一名拥有白求恩精神、救死扶伤的医生，那么从现在开始我便要做好准备。
首先我要一直努力学习、虚心进取，长大后好考上理想的大学，更加努力、深入地研究医学。其次我要开始学习体谅别人，因为我不仅要当一名医术高超的医生，还要做一名理解病人的医生。这样好在病人丧失信念的时候，给予他们活下去的希望以及战胜病痛的信心。而且我还要学会坚持不懈，因为作为一名医生在手术台上的时候，每一次轻易的放弃便是一个生命的离去。我现在最需要练习的是耐心，因为在做手术的时候，每一次的不耐烦便是对一个生命的部负责任啊!医生是人类生命的再造工程师。
我要为我的理想做一名医生，努力奋斗着，并奋斗着一生!最后我想用这句话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”愿每一位少年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进!
高考全国一卷满分作文篇3
理想是什么?理想，是一个人对未来事物的想象和希望。纵观人类的历史，就是一个不断把理想变成现实的发展过程。
人类就因为有了理想，有了奋斗的目标，才走出了茹毛饮血低级动物的圈子，才一步步从野蛮走向文明，成为统治这个星球的霸主。作为人类中的一员，从来到这个世界的一天起到长大成人，由于受人文思想的熏陶，谁没有理想呢?其实，一个人的成长过程就是不断接近目标、跨越目标将理想变成现实的过程。
虽然每个人都有自己的理想，但是由于每个个体所处的物质和社会环境的不同，所受的'文化教育不同，因而个体之间的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜烂的生活，其理想是钱财的不断占有，成为亿万富翁;有的人追求的是显赫的社会地位和无所不及的权势，其理想是成为高官显贵;有的人为了幸福他人快乐他人而活着，为了人类社会的不断发展进步而活着，其理想是将人类世界建设成一个和谐的生命乐园……不同的人，有不同的理想，就是同一个人在不同的时期、不同的人生阶段也有着不同的理想。
比如少年时期的理想大多是希望长大了能成为一名教师、一名医生或一名科学家、作家等等，这其中有很大的成分是幻想;青年时期的理想是报效祖国，轰轰烈烈地干一番事业，能在社会上争得一席地位;中年时期，由于生活的磨砺和现实的残酷，再加上肩负着养老扶幼等重担，这时的理想便是安居乐业，能有一个和谐的家庭环境和社会环境;进入老年后，由于对生活、对人生的洞视，这时的理想便是寻找生命的最终归宿，永恒的精神乐园。
理想，它是一个人生活的希望，追求的目标，灵魂的家园。现实生活中的人，谁没有自己的希望、追求的目标和精神家园?不过是大小不同，高尚与低级的区别罢了。一个人一旦失去了理想，灵魂没有了归宿，也就失去了追求的目标，失去了对生活的希望，就会变成一具行尸走肉。
活着的人，是不可能没有理想的。
理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的星光一样重要，它带给了人生活的希望，照亮了一个人前进的路途。一个人只有有了理想，才会有奋斗的目标，生活也才会充满情趣和多姿多彩。
高考全国一卷满分作文篇4
理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，就没有美好的生活。一个没有理想的人就像一部没有马达的机床，一只没有翅膀的鸟儿，一盏没有钨丝的灯泡，没有理想就没有了生活的动力。
每个人都有自己的理想，当教师，为祖国培育优秀的人才;当军人，保家卫国;当科学家，为祖国研制出最精良的设备;当作家，写出优美的文章;当音乐家，唱出脍炙人口的歌曲。我愿做一名医生，为人们消灾解难，让人们少受病痛的折磨。
这个职业虽然比较辛苦，但是医生救死扶伤的高贵品质另我万分敬佩。每每看到在医生的治疗下康复的病人，欢快的重新走进社会病回到自己温暖舒适的家中，我都十分激动，更加坚定了将来做医生的理想。
可是这条路并不好走，首先我要在学习上下功夫。现在，我刚刚迈进初中的校园，成为一名初中生。在初中的三年里，我一定要好好学习，为将来的道路打下坚实的基础。因为只有学习好了，才能考上一所有名的大学，只有考上有名的大学，我才能学到更好的医术，只有学到更好的医术，我才能更好的为人们治病，更好的救死扶伤。
我很幸运，我来到了一所优秀的中学，我更幸运，我被分到了一个很优秀的班级里。在这样良好的环境下，我更要好好学习，努争第一，尤其在学习上。因为我现在能做的事情时好好学习，要做的事情也是好好学习，只有这样，我才能在实现理想的道路上更好的大步向前进发。
其次在课余时间，在我把自己该做的事情都做完之后，我还要了解一些关于医学方面的内容，这样既能增长我的见识，也能在实现理想的道路上增加一些筹码，也为将来减轻一些负担。总之这是有利无害的做法。
虽然这个理想现在离我还很远，但是我相信：有志者事竟成。将来我一定会实现我的理想。虽然我现在能做的只能是学习，但是我一定要让每节课都成为我的一个新起点。我仿佛看见在远方灯塔的照耀下，理想在向我招手呢!
高考全国一卷满分作文篇5
我喜欢_庸的人生绘本，但那样的生活太过夸张;我喜欢几米的言情绘本，但那样的生活太过凄凉;我喜欢高木直子的生活绘本，但那样的生活太过简单。我的理想仅仅是做一个可以用水墨古典风来描绘纯粹唯美梦的漫画家。
“梦想有多重要，现实有多残酷不去计较，我只是一只不会想太多的绵羊，会继续快乐地奔跑在这片草原上。”这是我最喜欢的漫画家夏达曾经说的。我现在依然记得，那天下午我很累，随手翻开了绘本杂志，突然一页带有浓重古典风的画卷映入眼帘：优美细致的线条勾勒出一个俊美的白衣少年，水墨画法的少女在白与墨绿交织的天空中飞舞，桥下一片寂静，一只小鱼儿从中划过，拉出一条深长的墨痕，华美至极。我被深深地震撼了，顿时感到清新一片。深入地读下去，知道了这个作品叫《游园惊梦》。后来又欣赏了一些夏达的其他作品，或华美、或梦幻、或凄冷、或清甜、或唯美……却都是一样打动人心，触动了我心底最柔软的感动。我盯着那些画看了很久，心里暗暗埋下理想的种子——当一名漫画家。
可是我天生就没有艺术细胞，但偏偏对画画是情有独钟。从小学习绘画，虽然没有什么太大的成就，但是也拿过一两个学校比赛的奖，在班级里也小有名气。我曾经为了画一幅水粉画，窝在家里了五个小时去完成它。据家里人说，我一岁的时候就对公园里的一幅画“一见钟情”，在画前望了半个小时也不肯离开。
画漫画是需要极其沉静且有耐心的一件事，可我却不具有这其中的任何一条。我——生性懒惰，能吃能喝能睡，粗心，精神大条，做事属于“一阵热”系列，疯疯癫癫，不沉着冷静的一个女子，仿佛我注定不是做这一行的。
以前我也尝试画过一些作品，也画成过一些作品，但大多数都失败了。不是不够逼真，就是颜色没有上好，也有的，画到一半儿不想画了，半途而废。我深知这对于一个要成为漫画家的人来说，是远远不够的。我需要静下心来，慢慢体会每个人物的特点。画画需要坚持，决定了就要有始有终，我需要努力。从笔法粗略到细致精美，我要努力!从人物简单到精致华丽，我要努力!从单纯情节到别具一格，我要努力!从今天的这一刻到我死去的那一天，我要努力!
从小到大，一路走来，一路坎坷，理想也在不断变化，虽然不知道以后还会有什么新的想法，但是我想，默默坚守住心里的那份美好就好……
月河镇的一天
五月的月河镇已进入暖春，依旧是白墙青瓦老房子在晨光中透露着岁月抹不去的韵味，石板桥下的小河向东流去，像一条丝带环绕着月河镇。
市集上传来的叫卖声，声声入耳，各类早餐的香味牵动着早起赶集者那疲惫的胃。“滋滋”，食物在油锅里翻身，发出阵阵声响，那是杂菜香煎包，早餐的必备。“咕噜咕噜”，文火上的瓷煲里是滚着新鲜鱼片的白粥。加入几撮姜丝，洒上几粒细盐，入口满满是鱼香味。
镇上的人谁都认识谁，生得俊秀的小孩儿总被相识的阿姨们塞给各类早餐，“拿着吧，小心别饿着。”这是月河镇日常的交流，人情在早上的晨光中尽情地表现出和谐友爱。
中午，太阳渐渐高升。每家每户的厨房都准备了各式各样的食材，自家后院种的各种蔬菜都会在这里变样。切片，切丝，腌制，下锅，翻炒，调味，收汁，上盘。
每到这时候，香气又再一次散满整个小镇。门前的大黄狗都张开了口，馋得深深吸一口。嗯，有宫保鸡丁，清蒸鲈鱼，鱼香茄子，啊，还有那甜酸猪蹄。
家里的小孩这时都会帮忙摆碗筷，等着菜肴上桌，迫不及待地对家里的长辈说一句“起筷吧”，便狼吞虎咽地吃了起来。吃着碗里的还望者锅里的，满脑子都在想怎样吃得最多最好吃的。
下午，烈日当空。镇里的人们躲在家里凉快。有些老人坐在树下的藤椅上，听着那收音机里咿呀咿呀的京剧，不成调地跟着哼唱，不时点点头，挥挥手，想象自己便是那剧中的人物，收复江山，气若江河。小孙子尚不懂事，摇着老人的手臂问道：“姥爷，这是什么调子?”老人笑嘻嘻地道：“小滑头，这是京剧，咱们国家的国粹。”小孙子又问：“什么是国粹，可以吃吗?”天真烂漫的样子引得老人大笑，“国粹是国家的宝贝，不能吃。”“但能听对不对?那我以后去学，学了唱给姥爷听好不好?”小孙子的一番话让老人十分暖心，抱在怀里连声称好。
晚饭后，作为娱乐活动的广场舞在小镇的中心广场开展了起来。相识的人们聚成一片跟着节拍舞动了起来。无论男女老少，都在展示着自己的舞姿，引得他人喝彩。
刚好是十五，天空中挂着一轮满月，有人家在院子里摆上一张桌子，拿出自家酿的米酒，扇着蒲扇，赏着月色。有文化的人脱口而出一句诗，十分应景。
夜色渐深，小镇又将恢复宁静，月河镇的人们在睡梦中等待着新的一天。
亲爱的外国朋友，你愿意来月河镇一游吗?它，一定会给你带来不一样的感受。
这是考场中一篇较有特色的议论性散文。
2014新课标卷I优秀作文：墨守规则，亦为大道
孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。
独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技?
规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。
文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则;大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则;在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。
而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。
当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。_山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶?诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。
不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不 同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。
大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。
2014新课标卷Ⅱ优秀作文：一只野生动物的自述
自有记忆起，“我”便生活在铁笼之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边，在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活，野生动物的秉性逐渐被消磨，原本的“森林之王”也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。
奋斗是为了更好的生存，打破原有的生活习性规律，就是扼杀的生命力。远离森林，被关在露天的铁笼子中，任由他人观赏，这简直就是断送了我们的余生。
在铁笼里，有人专门给我们准备食物，无须外出觅食，还有些名为游客的群众会向铁笼子投掷食物，就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。而 且据“我”所知，祖祖辈辈的觅食技能是在森林里，通过捕食获得的，而“我”在铁笼里的觅食技能根本就不是野生动物的觅食本领。野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里训练而获得的。
管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能，禁止游客向我投掷食物，否则将依法惩处。知晓这个消息后，“我”一直在想这游客向我投掷食物 的行为与管理“我”的人的行为毫无差别，为何他们要以这种借口竖立警示牌呢?他们所竖立的法又是什么法呢?这些“我”不得而知。
“我”早已接受这种安逸的生活，在铁笼子里的余生丧失的不仅仅是捕食技能，更多的野生能力技能也丧失了。野生动物不需要被圈养的生活，放置到野外便是最好的培养“我们”觅食技能最好的方法。
至今“我”无法用言语来形容他们的背道而驰做法，让我们失去原本的觅食技能捕食他们的初衷，可他们的作法确实已经伤害到“我们”的觅食技能了。 “我”原本就该生活在茂密的森林里，整日与伙伴穿梭在森林的每一个角落，学习祖传的各种野外生存技能，防身健体，而不是在铁笼子度过我的一生。
世间有很多事情就如这般，以为野生动物拥有野生觅食技能初衷，禁止或不允许其他人投掷食物，俗不知将野生动物圈养在铁笼子之中，是对野生动物生存觅食技能最大的伤害。
2014新课标卷Ⅱ满分作文：授之以渔摆脱依赖
人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。
捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收眼底。
古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。
为师者如此，为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规划人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。独立去解决困难，并从中找到自己的创新之路?
更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。
捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩棘，并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生。
授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。
2014新课标卷Ⅱ高考优秀作文：对生命更完美的诠释
动物与生俱来具有生存能力，生存需要食物，于是它们捕食;生存需要空间，于是它们竞争和攻击，如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存能力的动物的，就是死亡和毁灭。
有人觉得内容幽默有趣的故事是一个好的故事，有人觉得能够真正打动人，使人落泪的故事是一个好故事，有人觉得令人深刻难以忘怀的故事是一个好的故事。我觉得只要能让我变得更好，不管是过去的痛苦记忆，快乐的旅程，还是一个惨痛的教训，都是人生路上的一个个好的故事。
从小，我就不是一个特别勤快的孩子，早上我总是等到爸爸妈妈来叫我起床时，我才会慢悠悠的起床。早餐如果不放在面前，就不会吃的，穿衣服就等父母找到送到面前才穿，我总是习惯了衣来伸手饭来张口的日常。
有一次，我的爷爷生病了，爸爸妈妈就把我送到了我堂弟的家里，我非常的不习惯。衣服每天都要自己找，一日三餐都要去帮忙洗碗、切菜、煮饭，在他们家，任何事都需要去帮忙，这让我学会了独立。
在他们家，我偶然间读到一个故事。在一个夜晚，一对父子在河边钓鱼，不一会儿，儿子的鱼竿便有了动静，儿子便赶忙收线，父亲看着儿子什么也不说，什么也不做。儿子钓到了一条很大的鱼，这条鱼很大很难缠，几次都差点落入水中，线放了又拉，拉了又放。父亲总是在一旁默默看着，也不上前去帮忙拉一拉，旁边的陌生人都要上前去帮忙，但父亲阻止了他们，还说让他自己钓吧，别去帮他。正在这时，儿子也已经因为几次周折而走到了水边，等儿子的小腿都被水淹没时，父亲仍然坐视不管，见死不救。
我读到这里就觉得这也太危险了，他真不负责任，怎么能看儿子这样还不去帮忙呢？我继续读了下去，随着_呼_的一声，儿子掉到了深水区，消失不见了。过了几分钟，他便从一簇芦苇丛中伸出了头，两只手紧紧抱住了一条整整三四斤的大鱼，他问父亲这条鱼怎么办？父亲说这不是他的鱼，而是儿子用自己的力量换来的，儿子露出了微笑。
而我就觉得这个故事，让我发现坚持凭自己得来的.才是真正的，只有独立做的才会得到真正的快乐。
读了这个故事，那段时间让我变得更好了。这个故事的好，让我在依赖时警醒了我。好的故事不止局限于内容与辞藻，更表现于内在的意义与对我的帮助和警醒。
让我们回顾一位伟大的美国民权运动领袖马丁·路德·金（Martin Luther King Jr）的故事。
马丁·路德·金是20世纪60年代美国民权运动的重要人物，他通过非暴力抗议和演讲，为黑人争取平等权益做出了巨大的贡献。他的演讲《我有一个梦想》（I Have a Dream）成为历史上最具影响力和感人的演讲之一。这个演讲中，马丁·路德·金深情地讲述了一个梦想，一个公正、和平和平等的梦想。他通过这个故事，向全世界传递了对种族平等的追求和对和平的渴望。
这个故事打动了无数人的心灵，激发了人们对正义和平等的向往。它激励了成千上万的人走上街头，为民权而斗争。马丁·路德·金的故事改变了整个美国社会的命运，推动了历史的进步。他所倡导的非暴力抗议和平等主义的思想在美国乃至全球产生了深远的影响，为今天的社会进步奠定了基础。
这个例子清楚地展示了故事的力量。马丁·路德·金通过他的故事，引发了人们内心深处的共鸣，唤起了对正义和平等的追求。他的故事不仅改变了他个人的命运，也改变了整个民权运动的进程，甚至改变了整个国家的历史进程。这正是故事的魔力所在，它能够打动人们的.心灵，激发人们的思考和行动，改变世界的走向。
因此，我们应当珍视好的故事，它们是我们的智慧和情感的源泉。通过欣赏和传播好的故事，我们可以不断启迪自己和他人，推动社会的进步和发展。无论是个人的命运还是整个民族的形象，故事都具备着无穷的力量，让我们相信，每一个人都有能力创造属于自己的故事，并改变自己的命运。
信任，是冬日的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到温暖和芳香；信任，使沙漠的一口清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；信任，是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人看到黎明的曙光；信任，是干旱过后的一场甘霖，救活了一个个脆弱的生命，点燃了一个个明天的希望
信任使犯人们的心灵得到净化，谁也没有中途逃走，全部如期到达。信任使青春不落幕，使鸽子不慌张，使阳光充满世界的每个角落。
今天或许是一个物欲横流的世界，那么，我该如何点燃一盏心灯，去寻觅信任呢？
信任，是你买东西时没带零钱，老板仍笑着把东西塞到你的手里，笑着将你送出门。
信任，是你在考试时，老师不在教室里监考，而仍无人作弊。
信任，是你在大街上看到一个乞丐，朋友告诉你他是骗人的，而你仍翻遍全身，递给乞丐的那一元零花钱。
那么，诚信就是那陈年的老帐单，老式的监考和你那一元零花钱吧！
我的心灯，寻到了我要的信任。信任，一定会将全世界上的火炬点燃，火焰，是那么明亮。
为了今天的午饭，我担负重任去买橄榄菜。我带上五元钱，就出发上阵了。
来到了楼下商店，我迫不及待地问老板：有没有五块钱的橄榄菜了。老板说：没有了，只有大瓶装十块钱的了。我听后就像被雷劈了一样，心想十块钱，我只带了五块钱啊。我身上冒出了冷汗，像油锅上的.蚂蚁一样，心里像十五个水桶打水七上八下的。真想变成隐形人跑出去。
心想：总不能向老板说吧，万一老板不肯，岂不是很没面子？但是，我还是鼓起勇气，对老板说：我只带了五块钱，我能不能先把它交上，我拿橄榄菜先回家，再来还那些钱可以吗？我原本以为老板不会同意呢，没想到他满脸笑容爽快地说：行，你回去吧！我心里像石头一样落下了。我飞奔出去，像鸟一样放松。
回到家，我立即向妈妈再要了五块钱，又急急忙忙地跑回商店，气喘吁吁地把钱交给老板说：老板，这钱还给你，谢谢！老板说：你可真守信用，真是个好孩子啊！我心中的喜悦又多了。被人信任的感觉真好甜蜜蜜的啊！如果你也有被信任了的话，也会有这种感觉的！
人与人之间的信任是十分重要的，如果缺少了信任，那么人与人之间的感情就不再纯真，就会相互猜疑。
以前，妹妹来我家玩，我处处都要监督妹妹，生怕她动坏了我的东西，即使是我上趟卫生间，也要规定她在哪块地砖上站着。如果我回来后，发现她稍微动了一点点，我就要告诉我妈妈，我妈妈就会训斥她，我就在一旁幸灾乐祸。
记得有一次，我给了她20元钱，让她下楼帮我买一些零食，把我想吃的东西列在一张纸上，规定她快去快回。谁知她半个多小时也没有回来，我刚打算下楼找，只见她满头是汗地提着东西跑回来了，手里拿着剩的几块钱。我厉声问道：这么长时间你去哪里了？楼下就是超市，你跑那么远去干吗？
妹妹大口地喘着气说：你要的东西其中有一样楼下超市没有，我又到别的超市了。我接过东西一看，一样不少。我再一看剩下的钱，眉头紧锁，问道：怎么就剩这么点钱？小票呢？妹妹说：我忘了拿小票了。我气愤地拉着妹妹去超市，结果一看，价钱都对，只是我不信任她。从那以后，妹妹很少来我家玩，来了也是很快就走了。
妹妹对我的冷落，使我很惭愧，我不应该不信任她。不是所有人都值得怀疑的，我应该学会信任。
有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。
春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、_、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清；众人皆醉，有一人独醒。
“微管仲，吾将被发左衽乎！”
管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下！
他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之理想？他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的.信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。
管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，解救中原！
狄人伐邢，救亦或是不救？救，对齐有何益处？邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年似乎也打不到这里来。救还是不救？管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也，宴安酖毒，不可怀也。”诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场考虑，自然不救为好，可是站在仁义、站在中原文化的角度来看，救，必须救，现如今礼崩乐坏，中原文化处于千钧一发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的文明消失殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。这才是真正的英雄，在大局面前，不顾及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐察觉出时局的变化，做出有利于天下的决定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，不拘小节，真正的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真正的英雄。
无论是古老的神话传说，还是现代的电影、小说，故事一直以来都展现着令人难以抗拒的力量。故事能够深深触动我们的内心，激发起情感共鸣，并带给我们力量和启示。
首先，故事能够唤起我们的情感。当我们沉浸在一个精彩的故事中时，我们往往会与其中的角色建立情感连接。我们可能会为他们的苦难和挣扎而感到心疼，也可能为他们的胜利和成就而欢欣鼓舞。这些情感共鸣使我们更加投入，与故事中的世界产生共鸣。故事中的人物和情节成为我们情感流动的载体，让我们体验到更加丰富和多样的人生。
其次，故事能够改变我们的观念和行为。当我们阅读或观看一个引人深思的故事时，我们会不自觉地开始思考其中所传递的信息和价值观。故事往往通过角色的经历和冲突，探讨一系列的道德和伦理问题。它们引导我们反思自己的信念和行为，挑战我们的固有观念。一部优秀的故事能够启发我们思考，并激发我们做出积极的变革。它们可能推动我们追求梦想、追求正义，或者教导我们关爱他人和珍惜生活。
故事的力量还体现在它们的传承作用。故事是人类文化的重要组成部分，它们承载着历史的记忆和智慧的积累。通过故事的传递，我们能够了解我们的文化根源，传承和弘扬我们的文化遗产。故事也是连接过去和未来的桥梁，它们将过去的经验和教训传递给后代，让他们能够汲取智慧并避免重蹈覆辙。
总而言之，故事是有力量的。它们能够唤起我们的情感，改变我们的观念和行为，传承和弘扬文化，连接过去和未来。让我们珍惜故事的力量，用心去倾听和传播故事，从中获得力量和智慧，让我们的生活变得更加丰富和有意义。因为故事不仅仅是娱乐，更是一种引导和启迪，让我们在这个世界中找到自己的位置，并以积极的方式去影响和改变它。
【作文题目】
阅读漫画，结合材料的内容和语义，选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
【形式】
材料作文(看图作文)
【主题】
评价标准的主、客观性之间的关系
力求公正客观的评价
被评价者：如何应对未必客观的评价标准
【材料分析】
画面中有2个学生，左侧的学生A第一次成绩是100分，第二次成绩是98分;右侧的学生B第一次成绩是55分，第二次的成绩是61分。
评价者(家长或者老师)在一次的评判中，给了学生A一个吻，给了学生B一巴掌，即褒奖了分数较高的学生A，批评了分数低的学生B。但第二次的评判和第一次完全不同，学生A虽然取得较高的分数，但是由于成绩下降挨了巴掌，而学生B虽然分数差但是因为有了微小的进步获得了表扬。
【立意角度及素材】
立意一：从评判者的.角度，言说这种标准的正确性——不是以静态停滞，而是动态发展的眼光来评价，在主观中具有一定的客观性，且这种标准在社会上拥有一定市场，易于鼓励努力向上的“后进”，督促自我满足的“先进”;
立意二(推荐)：作为评判者，在评价任何事物的时候，都应该尽量坚守全面、客观、理性的原则，竭力摒弃个人的主观因素。这种主观因素的体现，不仅仅是个人的好恶，也包含着一个人脑海中固有的印象。作为评价者，尽管在评价时要参考评价对象既往的情况，但不能将具体的、个别的情况发展为一种概念性的印象，导致评价标准的模糊，而这难免会有“挫伤被评价对象积极性”或“鼓励被评价对象投机行为”的情况发生(比如“先进”者只是一时疏忽，而“后进”者此前未必努力，等等)。
而作为被评价的对象，要意识到这种评价标准(参见立意一)在社会上拥有一定市场的现状，可能在接受评价时会受到未必客观公正的待遇，这就提醒我们扬长避短，有效地利用现有的标准(“后进”者作为积极努力的动力，而“先进”者则应该更加谨小慎微)
备注：立意二中有关被评价者的论述只是次要论述;作为次要论述，略一提及即可，只是一种补充，过于强调反而会伤及主要论点;如无把握，宁可舍弃。
【特别注意】
1、题目审题难度高，区分度大;
2、适合写成议论文，论点需要鲜明，论证必须有逻辑;
3、高考(精品课)作文考察写作能力，亦在考察考生的价值观
备注：有关价值观的问题需要格外强调一下，比如有的考生可能会做出如下论述：先给别人留下好印象反而在评价时会被提高要求，反而得不偿失，不如先做“后进”，逐渐变为“先进”，反而更能体现出某种优势。从心理学角度来看的确如此，但就社会主流价值观而言此举并不可取，除非你的论述纯限于专业学术角度、逻辑论述极为清晰且对价值观持完全中立立场，否则万勿冒此风险。
【范文】
又是“别人家”的家长
唯才是举，以利天下
各位老师、同学们：
大家好。我发言的题目是《唯才是举，以利天下》。
齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题。在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。不过，让我最心折的还是齐桓公。
在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死”，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追究，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出他胸怀广阔，而且从中可以看出他目标高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个“明君”，后来能成为“五霸”之首，并非偶然。
同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公”。不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐，齐桓公要比晋文公更为难得。
春秋战国是一个大**的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前嫌，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。凡是胸怀天下的君主，既要有雄才大略，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。
当然，我们现在身处的是社会主义新时代，传统的君臣关系不复存在。不过，古人在用人方面留下的宝贵经验，其中的合理成分并没有过时，仍须传承。当今世界风云变幻，各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。科学技术是第一生产力，而人才则是一个国家最宝贵的财富，科技兴国的实质是人才兴国。希望我们的各级用人单位对此有深刻的认识，多向齐桓公学习，以对民族和国家高度负责的精神，善用人才，重用人才，这样我们一定能迎来一个更加美好的世界!
我的发言完了，谢谢大家。
莎翁曾言：“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特。”而我要说：“一千个旅者眼中有一千个中国。”或许你已曾听过种种言说，心中对中国有些许模糊印象，但现在，请听我这土生土长的中国人一言：中国，绝对是一个魅力十足的中国！
当然，空气污染阴霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有风浪。中国不是一点一片的中国，中国是横有960万平方公里，纵有上下五千年的中国，中国的魅力绝不因短暂的呜咽而稍减，绝不因一时的阵痛而凝绝。
中国的魅力，在异彩纷呈的美食。中国幅员辽阔，自然条件千差万别，加之民族的众多，风俗的各异，从而形成极具地域特点的各色美食。先有川菜、鲁菜、粤菜、苏菜，后继浙菜、闽菜、湘菜、徽菜，八大菜系源远流长；技分炒、烧、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技艺出神入化；味具南甜北咸，杂以酸麻辣鲜，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人惊叹的是美食的背后或蕴含着美丽的故事或承载动人的传说：尝棕子，便忆及屈原愤而投江的爱国情怀；品月饼，便思及嫦娥奔月的满腹幽怨；吃元宵，便虑及万里飘泊的乡思深情。中国的美食不仅凝结着中国劳动人民的智慧，更蕴藏着黎民百姓的万千情丝，而这一切在长远的流传中又悄然深化成中华民族的魂魄。品美食而知中国丰富，品美食更应感中华民族之魅力。
仓促之间，中国的魅力难以言尽。以其遥闻言说而幻想其形，莫如亲临中国而身感其味。只有走近中国，才能遇见中国的宽广；只有走进中国，才能懂得中国的深厚。中国的一点一滴都是中国，中国的魅力无处不在。
亲爱的朋友，如果你来到中国，我当与君携手，领略中国的魅力，共赏魅力的中国！
“千里之行，始于足下”；“千里之堤，毁于蚁穴”。此古人之所谓“乾坤之大，鉴于微小”也，此言甚善，吾深然之。古来成大事者，未有不拘小节者也。
小节，形小而义大矣。事无巨细，皆在人为。失却小节，流毒之祸亦无穷矣。千日之功，日夜劳苦，毁于旦夕之间者，不可胜计。唐有贵妃，喜食荔枝，日啖三百，汉皇宠之。于是骠骑宝马，星驰夜行，翻山越岭，尘土飞扬，皆为博红颜一笑！红颜笑，小之又小，小节之失，终招滔天长恨。古亦有殷纣王，不拘一小象牙箸，贤臣箕子预言国之将亡。其后果然。何哉？象牙箸当配犀角之碗，白玉之杯；白玉之杯当配山珍海味；食山珍海味者当衣锦绣，乘华车，居危楼……奢靡之风，由此始也。卒致百姓怨而诸侯反，其国亡，理固宜然也。不拘一小之象牙箸，不拘一红颜之浅笑，遂令天下亡，其为小乎？商纣唐皇，千古骂名，未能绝也。岂不痛哉！
小节，功业之始也。李聃言：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。小节尚且不拘，何以担天下兴亡之责？谨于小节，非庸人之姿，乃智者之态也。今之众人，居则曰：“吾有鲲鹏之志，男儿志在四方，不可拘泥于小节也。”观其行，空言也。“一屋不扫，何以扫天下”？小而不为，大又何能为？故多一事无成矣。子曰：“安见方六七十，如五六十而非邦也者？宗庙会同，非诸侯而何？”然也，若此为之小，孰能为之大。呜呼，古人所言“合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土”，其理正在此。君子谨言慎行，以小为大，故能成其谷怀，就其鸿志。愚公移山，今日一锄，明日一铲，于山曰小也。然其日继以夜，夜继以日，今至于明，子至于孙，生生世世无穷矣，巍峨之山终移矣。积小成大，则足以撼山，君子善拘小节也。
小节，小而见大也。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。一花一叶，方寸之间，见乎真理。昔有王守仁，格物致知，观庭中之竹七日，会意而言曰：心外无物。观丈长之竹而得乎理，谓以小观大也。王阳明不耽于小处，少立大志，小学而积于理，以至于礼，故成其大——哲学、政治、军事、教育无所不精；“陆王心学”延惠至今；立德、立功、立言皆居绝顶……子曰：君子无理不动，无节不作。君子行事，一言一行，皆重礼守节也。君子不让细行，终累大德。而小节一失，礼尽毁焉。以君之一言，观君之修养，君子修身齐家，由小为之也；以君之修养，观君之才德，君子治国平天下，亦由小而为之也。
有逸事言：民国元老于右任，善书，有“不可随处小便”字条贴于墙角，为人剪裁为“小处不可随便”，遂登大雅之堂。于老闻知此事，亦拍案叫绝，称颂不已。
故曰：成大事者，亦拘小节也。
Traffic and Protecting Environment(交通与环保)
11月，全国中东部地区17省市持续雾霾，陷入大范围的重度和严重污染。造成这一现象的主要原因是工厂排出的废气和汽车尾气等。绿色低碳，保护环境，从我们身边小事做起。现请你根据以下三个方面的提示，以“Let’s Do Something to Save Our Environment”为题写一篇80词左右的短文。
内容包括：
1.重要性：只有一个地球。
2.主要问题：污染、疾病、灾难。
3.措施：停止污染、保护大自然。
Let’s Do Something to save Our Environment
We all live on the earth. The earth is our home. We have only one earth. We must take care of it. It gives us the best environment. If we harm it, it will be angry. And then we will have a terrible end. There are three problems in our earth, they are pollution, disaster and illness.
It’s our duty to protect our environment. So we must plant more trees, protect the flowers and the trees, save energy, reduce the pollution. We should ask our government to control the pollution from the factories.
Protecting the nature is very important. It’s our duty to keep our environment clean and tidy.
If everyone makes a contribution to protecting the environment, the earth will become much more beautiful.
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高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，我热爱阅读，每一个读过的故事或兴奋，或难过，或高亢，或激昂，都给了我无穷的力量。
在杨福家的故事里，我感受到了努力的力量。杨福家是我国著名的科学家，他的“基于加速器的原子，原子核物理实验室”，已被一流专家评定为达到国际水准，完成了一批在国际上受到重视的工作。在这个实验室做出的一些实验成果，多年来一直为国际同行所采用。这是杨福家在丹麦留学时的梦想，通过他的努力，如今已成为了现实。
在童弟周的故事里，我感受到了发愤图强的力量。童弟周17岁才进入中学，他文化基础差，学习很吃力，第一学期期末考试，平均成绩才45分，校长要他退学，经三请求，才同意他跟班试读一学期。第二学期，童第周更加发奋学习，每天都在路灯下看书，经过半学期，终于跟上来了。在比利时留学时，童弟周被外国人看不起，他发奋图强，为中国人争气。青蛙卵的外膜剥离手术很难，教授几年也没有做成功，同学们也不敢尝试，童弟周一次一次刻苦钻研，最后成功了，这件事让生物学界的人都刮目相看。
在詹天佑的故事里，我感受到了坚持的力量。詹天佑是我国杰出的爱国工程师。在新中国人成立以前，他曾带领修建京张铁路，那时中国并不发达，还遭到了外国侵略者的鄙视，在这种情况下，詹天佑带着自己的工人，坚持不懈，终于建成了中国第一条铁路——京张铁路。
从他们的故事里，我感受到了浓浓的爱国力量，新时代的我们，更应该有爱国之心，把我们的国家建设得更加美好。
韩信是我国秦汉之际著名的大将，刘邦的开国功臣之一，他在少年时就显示出与众不同的气度与志向。
韩信从小就读了许多兵书，熟悉各种作战方法，但因为没有人推荐，一直作不了官。韩信很穷，家乡人都笑话他。其中有一个小伙子经常当众侮辱韩信。有一天，他在市场上碰见饿得面黄肌瘦的韩信，当众侮辱道：“别看这小子个子比我高出了许多，身上还挂着一把破剑，但是谁都知道你是一个胆上鬼，从来不敢动别人的一根毫毛。不信你试试，如果你小子敢把剑抽出来杀了我，才算你有种，是一条好汉，否则的话……哼哼，你小子就从我裤裆底下钻过去！”韩信真恨不得抽出剑来，一剑刺死这个当众侮辱自己的无赖。但转念一想：他只是一个杀猪的人，我杀他是要抵命的，为他而死，太不值得了。我要死也得死在战场上，决不能同这些无知的家伙一般见识！于是韩信用眼睛定定地盯了一阵子这个家伙后，径直趴倒在地，从那个无赖的裤裆底下钻了过去。
这些人怎么能想到，正是这个当年穷得要饭吃的韩信，正是这个当众受胯下之辱的韩信，几年以后就当上了正在与项羽争夺天下的刘邦的大将。正是他带领着十万精兵，一举消灭了项羽几十万的军队，被刘邦誉为无往而不胜的将军，为西汉_的`建立立下了汗马功劳。
很多时候，父母的望子成龙、望女成凤虽然是对子女莫大的期待，但太大的压力带来的只能是一次又一次失败。
正如有篇漫画所表:一个孩子为了学习操劳过度，用满头黑发换来100分高分而被父母亲吻，然而因一次失误得了98分而被父母巴掌伺候。在父母眼里，曾经所付诸的努力丝毫博不得一点同情。
而另一个孩子或许平时好吃好喝，考了55分而被父母打骂，后来又因为61分而被父母表扬亲吻。相比两位孩子，一个头发寥寥无几才换来高分，却因一次失误被判“死刑”，以个孩子虽成绩不好，但进步便可得到奖励。父母总是以分数论努力，却不知道在分数背后，自己的孩子到底付出了多少。他们从未站在全面的角度去思考问题，只是片面地客观地施加压力，因而会给孩子造成巨大的心理阴影。
很显然，之后，那个曾考100分的孩子或许会越来越差，而那个曾不及格的孩子或许会越来越好，直至达到100。
由此可知，客观地分析看待问题太过片面，我们要考虑到方方面面、纵观全局，才能得出最终结论!
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理想是人生道路上的一盏明灯，为我们照亮前进的方向；理想是冬日里的一缕暖阳，给我们温暖和希望。每个人都有自己的理想，我的理想是成为一名历史学家。
为什么我会想成为一名历史学家而不是其它科目的学家呢？那是因为，在我很小的时候曾与历史结下了不解之缘！
儿时的我每当看见电视里出现古装人时，便会激动不已。指着画面问母亲：“妈妈，那是古代吗？”那是电视里演出来的。“妈妈答道。“那是不是古代非常好玩啊？是不是如今的我们生活在一个时空中，而古代人却在另一个空间里啊？”我似乎是没有听见妈妈的话，继续问着这一类不切实际的问题。“唉，你这孩子，古代，早已是过去的时间了！”妈妈摸着我的头语重心长地说着。我似懂非懂，也许在那时，我便与中国古代史结下了缘分！
随着年龄的增长，我对历史的兴趣不但没有减少，而且更加浓郁了。甚至我的理想都从一名老师慢慢偏向历史，一位历史学家。我深知理想是丰满的，而现实却是残酷的。虽然有雄鹰般的理想飞向蓝天，但如果平时不多加关注历史，了解它们，理想再美好也会成为一瞬间的美丽幻影。所以，平常一有时间我便会去读史书，深入的了解历史，在对历史的认知中，我结识了不少心中敬佩的人，或是古代作家笔下的人物。
我感动西楚霸王与虞姬之间凄美的爱情。当一代枭雄悲歌慷慨：“虞兮虞兮奈若何！”时，我不禁止为他们之间那刻骨铭心的爱而感到伤心！我敬佩唐朝的武则天，在那个男尊女卑的时代里，她能做到中国历史上第一位女皇帝十分不易。世人只看到武则天心狠手辣，却不知成为皇帝而且是一位女皇帝！是需要会出多大的努力啊！我欣赏曹雪芹笔下的林黛玉，那个弱柳扶风似的林妹妹内心世界并不是我们所看到的那副软弱模样，她追求自由！在封建社会里，她敢于对抗那些囚住人心的规矩，和贾宝玉自由恋爱！曹雪芹何常不是在诉说当初社会对女性的不公与腐败！每当我有此感受时，心中常会涌起一股奇异的力量：我要成为一名历史学家！虽然有时家人和朋友时常夸赞我，但我却一直警醒自己不要骄傲！心中更加坚定了这个理想！
常常想象，若干年后我已成为一名历史家。在古色古香的瓦房里，乡间的阳光如牧场上的野草一样淳朴，那囚不住的古代气息，温柔地轻拂在脸上，我正读着史书，桌边一杯咖啡幽香婆娑，诉说着那古老的岁月。耳边正是《垓下歌》的旋律……
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《本手为基，妙手自见》
我们常为围棋对弈中的“神之一手”而惊呼，幻想终有一日自己将在棋场上大放异彩。殊不知，这夺目闪耀的一步棋背后是无数个勤学苦练“本手”的日夜，这意料之外的“妙手”源自对合乎棋理正规下法的不断钻研。若无本手为基，何谈妙手自见?对本手一知半解，只会下出俗手，贻笑大方。
风度翩翩的君子，是从洒扫、应对、进退之节学起的;气质不凡的贤人，也逃不过礼乐射御书数的教化。无人可以一步登天，只有对人生初始阶段的礼仪文化这些本手深刻理解，方可孕育出大家之风流，生命之妙手。
当子贡面对他人“仲尼焉学”的疑问，他用“夫子焉不学?而亦何常师之有?”来回应。这句回复不仅彰显了圣人孔子“处处皆学问，人人皆老师”的大智，而且暗含了教育家孔子无时无刻不在学习的常态。离开了平日里对常规教学法的思考，怎会有“不愤不启，不悱不发”“有教无类”等精辟之言?
工欲善其事，必先利其器。工匠的“本手”是日复一日磨好工具，做好本职工作。以此为基石，巧夺天工的妙手才可能出现。犹如古时练剑，初学者若一味心急求胜、剑走偏锋，忽略了基本功的练习，轻则走火入魔，重则万劫不复。
圣贤教育家如此，平凡工匠如此，江湖剑者如此，文坛诗人亦如此。一首《登高》，天下称奇。每每读到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不禁拍案叫绝。少年杜甫勤奋好学，七龄思即壮，开口咏凤凰。正是对音律、典故等这类“诗歌本手”的熟稔于心，才成就了天下第一律的美誉，成就了妙手频出的诗圣。
试想初学诗者若一心追求佶屈聱牙、文采辞藻的“表面妙手”，认为诗歌基本功不过尔尔，想必就走上了铺采摛文、空洞无物的“俗手”之路。长此以往，与好句佳作渐行渐远，写诗水平将不进反退。
个人想要拥有“妙手”出世的高光时刻，需以熟练精通“本手”为基础;国家想在科技发展等领域出奇制胜，离不开一批优秀人才对常规科学逻辑的深入理解。看似风淡云轻的弯道超车，实际是以无数科研者“十年磨一剑”的探索研究为基石的，否则容易反复上演“点水成油”等一出出闹剧。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。切莫只看到风雨的兴起和蛟龙的出世，令人歆羡的妙手背后，尚有许多常规甚至无趣的“土”与“水”。当土堆积成山，当水汇聚为渊，风雨和蛟龙是再自然不过的结果。本手为基，妙手自见。
2022语文高考全国卷一作文题二
《本手纯熟，妙手自生》
俗语说“慢工出细活”，这“细活”就好比下围棋的“妙手”，而这“慢工”就是下围棋的“本手”，“本手”纯熟，“妙手”自生。
但遗憾的是， 社会浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷径大有人在，把古人的教训“欲速则不达”抛诸脑后，结果在与社会的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得头破血流。
不谋全局者不足谋一域，一个真正的“善弈者”不会急功近利，要成为顶级高手必须练就扎实的基本功，才会有神来之笔成为“妙手。在武侠世界里，真正的顶级高手都是在日复一日的练习中才登峰造极。看似一下子打通了任督二脉，其实那只是功夫不负有心人。
现实世界其实也是如此，没有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“书读百遍，其义自见”，读书如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，却不知道这背后其实是有“两句三年得，一吟双泪流”的艰辛。
正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新发于硎”，那是因为有无数次解牛经验技术的总结;全红婵跳水不见水花，那也是因为有无数次辛苦的练习;达芬奇在成为举世闻名的艺术家之前，画鸡蛋画了无数个，正是在这看似枯燥乏味的练习中，本手得到了升华，成为了妙手。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，有时候我们看到别人成功好似轻而易举，其实都是蓄谋已久的势在必得。
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